天庭来不及赏赐就遇到难题了——怎么消灭妖猴？用了“刀砍斧剁、枪刺剑刳（ ku，去声）、神火煨烧、雷屑钉打”等方法均不管用。把个玉帝吓得够呛——“这厮这等，这等……如何处治？”还是老君有法，建议将妖猴放入其八卦炉中炼丹，估计是想借用悟空的真气练就天庭第一丹——石猴丹吧！玉帝大喜，终于记得赏赐二郎神——金花百朵、御酒百瓶、还丹百粒、异宝明珠、锦绣等。杨戬屁颠屁颠回家陪老婆去也。

悟空在八卦炉中待了49天，有人以为他因祸得福，炼就了火眼金睛。实际上，悟空还是受到伤害的，书中有云：“只是搅得烟来，把一双眼刺红了，弄做个老害眼病，故唤作火眼金睛。”因此，悟空的火眼金睛是病眼，而非真正的神眼，以后我们知道其实悟空看妖也是时灵时不灵的，而且怕烟，可

    在写意长卷上，水墨洇开，日月山川，或汪洋肆虐，或灵动轻盈……

     在这个长卷上，中国文化从历史深处尽情流淌出来，让世界度过一个目眩神迷的夜晚；无论是活字印刷的表演，还是孔子三千弟子的吟诵；无论是木偶京剧的喜悦之声，还是丝绸之路的坚辛之旅；无论是簪花仕女的优雅，还是击缶而歌的朴拙；无论是《清明上河图》的恢宏大气，还是“春江花月夜”的轻盈动人……一切都让世界为之震撼，让我们为之动容。说句夸张的话——这样的演出“前无古人，后无来者”，还有哪年会有这样的历史时刻呢？正如一外国记者所说：“只有中国人才会有这样的开幕式！”我也为自己是中国人而感到骄傲！

      开幕式有三点不懂：

      1、吟诵听不懂。不要怪我无能，我六旬老母就认为这声音太嗲，不好懂。我是想导演的编导是故意的，是想将浪漫主义进行到底，认为“大家都听不懂的才是世界的，才是大家共同的语言”。但，照我说，一定会有一种吟诵方法让大家都听懂的。

本节想说的是悟空为什么会大闹天宫？玉帝为什么会如此大动肝火？（此篇需要讲清些来龙去脉，所以篇幅较长，分两节阐述。）

悟空被招安封得一有官无品之衔——弼马温，就是马夫。这马夫之衔当然小了，而且到处不得好。我的记忆搜索中，好像只有《鹿鼎记》里有所记载。因为政治需要必须留住吴应熊在京，又不好明说。韦小宝即命马夫给所有马匹喂了巴豆，立了大功，康熙下令连马夫一块儿赏。除此我们好像不太能看到马夫得到皇帝奖赏的，更别说升官了。悟空得知真相后，义愤填膺，连个招呼也不打，一路打下界，回花果山自封为“齐天大圣”。既然你玉帝不给我大官做，我就自己封个和你一样大的官，看你能咋地？此话就好比说是：你们不表扬我，我就自己表扬自己；你们不尊重我，我就自己尊重自己。

悟空自破石而出至被天庭招安，天庭的态度是非常耐人寻味的。

石猴出世当日，其“目运两道，射冲斗府”，惊动了玉帝（全名18个字：高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝。谁能将这18

石猴做成美猴王三五百载后，才让人可疑地遇到了难题——“一旦身亡，可不枉生世界之中，不得久住天人之内？”。之所以“让人可疑”，是因为重视“生老病死”的时间实在是太长，而且是“忽然忧恼”，有心血来潮之嫌。个人认为，美猴王只因不懂世事，整日里玩耍享乐，到得三五百载“心智”才逐步成熟，也为后文的性格描写打下基础。

正待众猴哭成一片时，通背猿猴建议美猴王去寻访“佛”、“仙”、“神圣”，学到长生不老术，以保猴群与“山川齐寿”。至于“佛、仙、神圣”中的“仙”与“神圣”是否一样，我是这样理解的：佛——佛教高人；仙——道教高人；神圣——天上的高人。暂且不管这些，反正美猴王大吃大喝了一顿（“大设筳宴送大王”）后赤身裸体地径自出发了。

四大名著已有3部被人品滥了，而且已有两部上了央视的《百家讲坛》：易中天的《品三国》、刘心武的《品红楼》。最近买了本吴越老先生的《品水浒》，才知其已被央视录制完毕，只是因为特殊的原因没有播出。这特殊的原因是：当初央视要求吴老品的时候要“二不准”——不准提老人家（毛）；不准提文革。吴老照做，但我们知道品水浒不提这两点又怎么行呢？只能暗指，但暗指又不行，因为大家一听就知道说谁，故而直至今日也未能播出。《西游记》似乎跟政治没有多大的联系，是这样吗？我