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童年的夏天是懵懂不知时务的，比如热汗淋漓而不顾及肮脏，比如衣杉洞破而不知羞耻，
再比如套个知了在手中听她凄戚嘶叫而哈哈大笑。
拉开木门栓，轻步跨出门外，“支呀”声还是惊醒了在屋檐下摇着大蒲扇已进入恍惚之中
的父母。于是在责备声中快步跑下湖坎，那里早有几个小伙计等着了。午后的阳光象一把刀
从头顶直劈下来，切割着寸寸肌肤。知了在高大的柏杨树上“吱吱”鸣响，似勾魂的针声声
刺着我们的欲望神经。 可是知了在悠扬的哼唱中依旧警惕难捉。树干低处的没等你手伸到身
边“扑楞”就展翅飞走，树梢上更是望尘莫及。小五子是爬树高手，常常光着脚板小心翼翼
向上攀爬，可未等他到树顶，一声拖长的“嘲鸣”从我们耳边划过，早也暗中盯梢我们蠢动
的知了便不见了踪影。
“捉鱼可用鱼饵，可不可也来钓知了呢？”——我提议。可是知了爱吃什么谁也不知道。
这时候满林的知了似乎示威齐鸣了，一片音乐的海洋。恼的我们挥动手中的竹竿不断抽向树
声。树页零落处依旧是我们急得团团转而踩下的沙滩脚印。
“真笨，你们套啊。”这是跳湖水卖的王伯的声音。一语惊醒梦中人，于是我们
儿时我家住在湖边一个叫上包子码头的地方，从镇的湖堤数应该是第四个码头。湖是一条
古老的湖，清幽幽的从沙滩间流。遇有急滩时波光粼粼，哗哗有声，而浅滩近弯就平静得象
个酣睡的幼儿，总是张着嘴笑。岸左边是粗沙滩，种植着大片的白扬，有高大成林的，也有
矮小簇拥的。可以在其间穿梭撵跑，也可躲藏搜寻。遇到发大水，湖水从上游倾泄而来，浑
浊浩大。这时候，矮丛林会被吞噬，高大的树则半腰缠着稻草，枝杈，白沫等飘浮物一排排
的凛然而立。到水漫到码头边，青蛙开始沿码头坎一节节往上爬，偎在看大水的大人小孩脚
旁“咕咕弄弄”叫。发大水时天总是阴霾沉重，这个时候人们只能站在护堤上指指点点。也
有很少的晴朗日子，那时就热闹非凡，湖坎上噼啪劈啪的捶衣声，穿着大短裤纷纷往水里趟
的男子汉吆喝声，竞相起伏。孩童们就赤脚板踩在刚漫过一道坎的浅水里，等着小鱼游来好
去捉。
我的最得意的一次捉鱼也是在一次发大水退后。浩大的洪水还在滚滚往下流，但也不那么
气势汹汹了。从码头往水边去的林间不再是平常的粗沙滩，而淤了一层薄薄褐色细泥，小脚
丫子一踩一个清晰的
新年了，贴一张过去的片子，乐呵一哈！
去梅里是这次旅行计划外的。原想带着老妈坐坐索道，上下玉龙雪山也足以满足她们看
雪山的奢望了。
那天倘佯在丽江的青石板上，鬼使神差的就进了一家散客旅游中心，而首先闯入眼帘的
就是墙上那几幅慑人心魄的梅里雪山的雄姿。伟岸依如雄狮昂首，绵延恰似长龙展尾。还有
日出时如火焰般燃烧的峰顶。。。。。。仅站在这几张画幅下，我之生命就宛若绢蝶，那贴
近神山的翼下，也许就步上了天堂的路吧？。
自香格里拉去往梅里的路十分艰险，否则也不会令无数探险者垂涎朝拜。但仗不住老妈
的雄心不减和结伴者的热情似火，我们包车驰骋上路。
在车上，每每寐想之时，我之思想就脱窍而出，融入了蓝得一如碧洗的天际。似乎我真
的化作了绢蝶在高原灼热阳光
去九华山那天H城雨绵绵而下。而车到九华山下则是晴朗的午后了。
站在空旷的山脚，看云雾缠绕山尖粘着不肯离去，是离人归家的思绪。现在想来那个时候的九华山不过如此，低矮，秃头。绝非“高数千丈，上有九峰如莲花”那般奇秀。
只有车在弯曲的山路上盘旋而上时才有了点“妙有分二气，灵山开九华”的顿悟。因为时而冒出眼前的除了葱郁的灌木，就是最为欣赏的修竹了。山水相伴称灵气，再佐以疏落的青竹点缀，直的如刚正不阿的英雄气概，弯的似含羞带惊的思春狐仙凝眸于夜读公子窗前。这山涧也就塞满仙气了。
和普陀山样，九华山也是庙宇彼连，袈裟时显的佛家静地。自古以来佛以度众生出苦厄，正法事怯邪恶为刚要。可遍搜名典经著，似乎佛家除了修道就是修道。或者弄一些自圆其说的高深理论让朝拜人永远去费解。这也许是佛教延续流传的另一个侧面。
应该说九华山的佛家气氛是胜于普陀山的。普陀山很张扬，张扬在九步一莲花的循山路上，张扬在面对众生的顶礼膜拜无所忌讳狂打手机的僧人身上，张扬在摩肩接踵持香秉烛的香客那里。而最为张扬就是三步一寺，五步一庙的景观了。观世音菩萨只有一个，而庙宇却无数，我们究竟去朝向谁？我们的心愿又
武汉有一条几百米长的古老而质朴的小巷,被日益膨胀起来的都市中的高楼大厦夹持着,压迫着。然而，它没有被吞噬。它以顽强独特的汉味民俗，风格各异的民间艺人，吸引着天南地北的食客。初来的人除了闹猛之外也许它是就认为它是一个大杂烩。但来过几次的人，往往就感慨到它是一个可以睁着眼睛做梦的长夜。永远演示着大都会贫民的浪漫。它的名字叫吉庆街。
步入夜色朦胧的吉庆街，长长的一溜，抬头望，每间楼房都有雕花的栏杆，依稀可见岁月的年轮。狭窄的街道被几十个雨阳棚撑着。张怀迎接着悠闲而来的客人。这里的菜肴是热气腾腾的，这里的服务员的热情更让你无法拒绝。你还未走近，迎宾小姐甚或是老板就会伸出手来，把你揽进他的“怀抱”。然后是只有江边鱼民船上常有的“虾渣”，只有寻常百姓家常煨的“排骨藕汤”，只有不怕有失文雅才肯手抓嘴啃的“鸭脖”会一一展现在你的面前。在这种氛围刺激下，你还能作什么？那么你就开始大声划拳，开始浅笑低语，开始心无一切。仍你自己的心情和梦幻统统的糅进声浪和酒香里，恣意一次，狂荡一回。
自小就得有慢性中耳炎。一提起它人们说肯定是小时游泳让耳朵进水了的缘故。这个倒也不假，孩童时我是常下到家乡的小河里扎猛子的，也许慢慢就落下了病根。那时常常是耳里一边流脓一边还泡在水里打水战。或者回到家里随意从面袄的破处揪一块棉絮塞进耳里，也没感到有多么的痛苦。只有一次耳朵灌脓实在是长了点，也可能那次还发了高烧，被拉去街道卫生院打针。结果是一针下去，人却昏迷了。想必把大人和医生吓的不轻。后来这病是时犯时好，也没当回事，就把孩童少年青年的时光度过来了。
其实我以为这病的总根源或许不是污水入耳导致的。它与人的整体器官和五脏六腑有着千丝万缕的牵连。我这人性急，性急易引脏脾虚火上升。还有后来我在耳疾最为严重的一次曾找来医书查看，知道了人的耳内有一乳头状结构，如果该结构发育不全就会小而窄，会诱发中耳乳头炎。也是中耳的一大病变。。。。。如此等等，象什么中耳内耳鼓膜都在中耳炎的一次次发作中了解了个透。
我的左耳鼓膜是在孩提是就穿孔了的，也就是说从中耳到内耳的一道屏障没有了，这怎能抵挡得了细菌的侵入。我自认为细菌并非就是我们所常言的生物体，它同时也是心理病种。
记得我在单位里辉煌
