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基督教

证道

讲章

分类: 灵修讲章
作者:Grace   来源:耶稣基督团契 

你们要靠主常常喜乐;
我再说,你们要喜乐。
腓立比书 4:4

看到一位姐妹拉着脸,我说:姐妹,你要喜乐。姐妹说:我这样的情况,怎么会有喜乐?跟很多姐妹有过类似的交谈,让我思考基督徒的喜乐到底与什么有关。

感谢主,神的话语是信仰和生活的最高标准,回到圣经,我找到了答案。每一个基督徒,只要明白真理,就能够得自由得释放,拥有喜乐人生!

1.喜乐与所处环境无关

很多人以为是否喜乐与所处环境有关。所处的环境好,就有喜乐;所处的环境不好,就没有喜乐。然而,从保罗的经历就可以看到:喜乐与所处的环境无关。

当保罗写腓立比书的时候,他所处的环境是监狱。1:13、14、17三次提到捆锁,这个词指保罗被关监狱的意思。因此,腓立比书被称为监狱书信。同时,也被称为关于喜乐的书信。因为在短短四章的经文里面,出现了几十次喜乐以及表达喜乐的词汇。
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基督教

讲章

证道

作者:Grace   来源:耶稣基督团契 
你们要靠主常常喜乐;
我再说,你们要喜乐。
腓立比书 4:4

看到一位姐妹拉着脸,我说:姐妹,你要喜乐。姐妹说:我这样的情况,怎么会有喜乐?跟很多姐妹有过类似的交谈,让我思考基督徒的喜乐到底与什么有关。

感谢主,神的话语是信仰和生活的最高标准,回到圣经,我找到了答案。每一个基督徒,只要明白真理,就能够得自由得释放,拥有喜乐人生!

1.喜乐与所处环境无关

很多人以为是否喜乐与所处环境有关。所处的环境好,就有喜乐;所处的环境不好,就没有喜乐。然而,从保罗的经历就可以看到:喜乐与所处的环境无关。

当保罗写腓立比书的时候,他所处的环境是监狱。1:13、14、17三次提到捆锁,这个词指保罗被关监狱的意思。因此,腓立比书被称为监狱书信。同时,也被称为关于喜乐的书信。因为在短短四章的经文里面,出现了几十次喜乐以及表达喜乐的词汇。

监狱的环境好吗?可想而知,监狱的环境不是
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婚姻

情感

分类: 婚姻家庭
作者:归原   来源:旷野呼声
  我受够了,你说的道理我都懂。但是你不是我,你根本不了解我的痛苦,你根本不懂我。你说我得罪神,使基督的名羞辱,你说神会管教,你说我离婚是错的,是神不喜悦的。我承认离婚是错的,但是我和别人不同,我的情况特殊,我相信神会怜悯、通融我。

  想要离婚的人会找出自己离婚是合理的、是情有可原。往往都会如下所说的:

  1、我对她没有感觉了,我不再爱她了:人爱上一个人,是因为你想要去爱这个人。想想你自己,过去是如何爱上你的配偶吗?是月老给你牵线?是有别人强迫你吗?是你吃了某一种神秘爱情药吗?都不是,你过去爱上她,是因为你的心爱上了她,你为她作了许多浪漫的事。你说自己不爱她了,其实是你的心发生了变化,你不愿意继续爱她了。我不知你何时终止了这种爱,其实你可以想想,就在你终止的那一天,你的婚姻有了一个缺口。

  我相信,基督的福音可以修复你们婚姻中的缺口,让你的心重燃爱情之火。圣灵提醒以弗所教会想想起初的爱,今天也提醒你想想在基督里的爱,让基督重燃你们婚姻中的爱。歌8:6-7求
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基督教

信仰

灵修

分类: 灵修讲章
作者:韦长安牧师    来源:韦长安灵修室
经文:诗篇46篇
 
1神是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助。
 
2所以,地虽改变,山虽摇动到海心,
 
3其中的水虽匉訇翻腾,山虽因海涨而战抖,我们也不害怕。 (细拉)
 
4有一道河,这河的分汊,使神的城欢喜;这城就是至高者居住的圣所。
 
5神在其中,城必不动摇;到天一亮,神必帮助这城。
 
6外邦喧嚷,列国动摇;神发声,地便熔化。
 
7万军之耶和华与我们同在;雅各的神是我们的避难所。 (细拉)
 
8你们来看耶和华的作为,看他使地怎样荒凉。
 
9他止息刀兵,直到地极;他折弓、断枪,把战车焚烧在火中。
 
10你们要休息,要知道我是神!我必在外邦中被尊崇,在遍地上也被尊崇。
 
11万军之耶和华与我们同在;雅各的神是我们的避难所。
 
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基督教

证道

讲章

分类: 灵修讲章
作者:刘传章牧师    来源:生命季刊 
因为时候到了,审判要从上帝的家起首。若是先从我们起首,那不信从神福音的人将有何等的结局呢?若是义人仅仅得救,那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢?(彼得前书四章17-18节)
 
当我们想到耶稣基督的时候,常常会想到祂是爱的化身,祂是为着爱来到世上的。但却很少想到另一方面,祂来是要把火丢在地上。圣经说:“我们的神乃是烈火”(来十二29)。那是讲到祂公义的方面。在圣经里,“火”有很重要的意义。我们可以从两方面来看﹕一是火与审判,二是火与圣洁。
 
当神要实行审判的时候,祂用火。人类第一次经历火的审判是在所多玛及蛾摩拉。神用硫磺和火从天上降下来,将这两个罪恶的大城焚烧毁灭。阿摩司书第一、二章论到神审判列国的时候,是用火烧毁他们的宫殿。所以,在圣经里出现“火”字的时候,是神用作审判的工具。另一方面,火具有洁净的意义,彼得前书第四章告诉我们﹕“有火炼的试炼”(12节)。我们的信心要经过火的考验,才能比精金更好。神在作洁净人的工作时,也用火来作工具。
 
预备审判的来临
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(2018-04-16 09:24)
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基督教

证道

讲章

分类: 灵修讲章

作者:陈志华  来源:基督教全国两会 
在一次从伯大尼回耶路撒冷的时候。
 
耶稣“饿了,看见路旁有一棵无花果树,就走到跟前,在树上找不着什么,不过有叶子,就对树说:‘从今以后,你永不结果子。’那无花果树就立刻枯干了”。(参太2119)
 
耶稣此处的表现,和在旷野中拒绝将石头变成饼的试探可谓是大相径庭。
 
按理说,神的儿子绝不会为一己之需,私用权柄,此处咒诅无花果树的举动确实令人费解。
 
《马可福音》中交代当时并“不是收无花果的时候”(参可1113),不在收果子的时候当然找不到果子!
 
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(2018-04-14 17:39)
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基督教

证道

讲章

分类: 灵修讲章


作者:李天照牧师    来源:李天照讲章分享
约21:15-19
 
    分享刚才所读的经文之前,先问弟兄姊妹一个问题,请考虑好再回答,你愿意爱主吗?我想,大家都愿意爱主!爱主,这也是主的命令。耶稣说:“你要尽心、尽性、尽意,爱主你的神。这是诫命中的第一,且是最大的。”(太22:37-38)
    其实,“你愿意爱主么?”这不仅是我想问的问题,也是主耶稣想问的问题!有人说,主是无所不知的,还用问吗?用!从刚才所读的经文就知道,主耶稣也曾问过这样的问题。复活后的主耶稣问他的门徒彼得说“约翰的儿子西门,你爱我吗?”(约21:16
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基督教

证道

讲章

分类: 灵修讲章
作者:布雷克 
  我们在前面还曾提及,在其元首耶稣基督的名下,教会运用属灵的武器针对她和基督的仇敌争战。在这一方面,需要分清得胜的教会与争战的教会。 
   
    得胜的教会在天上,由那些在信心、成圣和属灵争战道路上已经得胜,并获得冠冕的人组成。“此后,我观看,见有许多的人,没有人能数过来,是从各国、各族、各民、各方来的,站在宝座和羔羊面前,身穿白衣,手拿棕榈枝:这些人是从大患难中出来的,曾用羔羊的血把衣裳洗白净了。所以,他们在上帝宝座前,昼夜在祂殿中侍奉祂。坐宝座的要用帐幕覆庇他们”(启 7:9,14-15)。 
 
  争战的教会是在地上的教会,这教会与外在的敌人、魔鬼和世界,以及内在的敌人,也就是自身的血气争战。魔鬼从起初就是杀人的,从关于女人的后裔那一应许出现时起,魔鬼就开始以其邪恶的仇恨抵制这一应许,并一切相信这一应许的人。牠竭尽所能地折磨他们,若有可能,就拦阻他们,不让他们归向基督。如果他们已经归向基督,牠就想方设法吸引他们,使他们偏离基督,魔鬼所使用的方法就是给教会的荣耀抹黑。教会运用属灵的武器与魔鬼
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(2018-04-05 05:21)
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基督教

证道

讲章

分类: 灵修讲章
作者:黄美莺 

经 文 : 帖 前 5 : 1 6 - 1 8

 

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基督教

信仰

交通

分类: 生命交通
 作者:张远来     来源:QT灵修
清明、中元、寒衣并称中三大鬼节,但同时清明节又和端午节、春节、中秋节并称为中国四大传统节日,又是代表了孝道的省墓的节日。清明节过与不过就成了众多基督徒纠结的事。基督徒可否过清明?又该怎么过?让我们一起看看圣经怎么说:

一、 清明节的由来及意义 

清明节又叫踏青节,在仲春与暮春之交,也就是冬至后的第108天。清明节与端午节、春节、中秋节并称为中国四大传统节日。2006年5月20日,中国文化部申报的清明节经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。环保植物绿色树分割线

  和所有的节日一样,清明节也有它的故事及意义。清明节大约始于周代,距今已有二千五百多年的历史。它属于祭祀节日:祭祖和扫墓。明《帝京景物略》载:'三月清明日,男女扫墓,担提尊榼,轿马后挂楮锭,粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者,焚楮锭次,以纸钱置坟头。望中无纸钱,则孤坟矣。哭罢,不归也,趋芳树,择园圃,列坐尽醉。'

  中国人祭祖扫墓有着悠久的历史
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