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证道

讲章

敬老节

分类: 灵修讲章

季红妹

 经文:出2012;弗613

 

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基督教

查圣经

分类: 圣经查考
 作者:林健    来源:铸剑为犁 

 经文:“这地方的人贤于帖撒罗尼迦的人,甘心领受这道,天天考查圣经,要晓得这道是与不是。所以他们中间多有相信的,又有希腊尊贵的妇女,男子也不少。”(使徒行传17:11~12)

谁会读经?
 
根据2006年巴纳集团(The Barna Group)所作的调查,大约有47%的美国人表示每周都读一点圣经。
 
然而,几年前著名的盖洛普调查发现,虽然有82%的美国人宣称他们相信圣经就是神的话……但却有一半的人甚至无法说出任何一卷福音书——马太、马可、路加或约翰——的名称。而且,50%以上的人都不知道登山宝训到底是谁讲的。
 
你是否曾看过一本“暂时放在”某人后车窗里的圣经?一个人步出教会后,跳上车子,就把圣经往后丢,一直放到下个周日为止。
 
以上内容出自韩君时的《全民读经法》。在这本书里,作者指出现代大部分相信耶稣的美国人除主日外,在其余六天的时间里根本不读圣经。因此,他想尽办法,出版书籍盼望有更多人拿起圣经来
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(2018-10-08 10:40)
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基督教

证道

讲章

分类: 灵修讲章
作者:济南教会    来源:基督教讲章 

创27:1-29

以诗歌563首《神的旨意》作为引言,诗歌结尾唱道:他的旨意不能拦阻。在本段经文中,我们也可以看到这个非常重要的真理,就是神的旨意,任何人或势力都不能拦阻。出于神的旨意必要成就。

   神的旨意不能拦阻

一.以撒:不听神的话语

  1-4节

1以撒年老,眼睛昏花,不能看见,就叫了他大儿子以扫来,说:“我儿。”以扫说:“我在这里。”2他说:“我如今老了,不知道哪一天死。3现在拿你的器械,就是箭囊和弓,往田野去为我打猎,4照我所爱的作成美味,拿来给我吃,使我在未死之先给你祝福。”

以撒怎能为以扫祝福呢?他这样做是不听神的话语。

创25:23

23耶和华对她说:“两国在你腹内,两族要从你身上出来,这族必强于那族,将来大的要服侍小的。”

虽然这话是对利百加
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(2018-09-29 23:48)
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基督教

讲章

证道

分类: 灵修讲章
作者:唐崇怀    来源:基督教讲章

  经文:腓1:1-11  

  我常为中国教会祷告,让中国教会能象腓立比教会那样蒙福,那样兴旺。那么一间兴旺的教会有什么标志呢?

  一、喜乐与感恩

  腓立比教会是一个充满喜乐的教会。一个好的团体一定要有喜乐,教会也不例外。有的人以为祷告要“长、缠、惨”上帝才听,其实不然。好的祷告是由心发出的。有祷告,也有赞美,有祈求,也有感谢,这才是真正的信仰。

  有个小男孩,家境贫穷,母亲竭尽全力供孩子读书。上中学时,学校规定要穿鞋,孩子因为没有鞋就不敢去上学。妈妈硬带他去上学,他一边走一边哭,忽然看见路边有个乞丐没有脚,他立刻不哭了,因为他学会为自己有脚而感恩。

  基督徒应当学习凡事谢恩。能否感恩不在于你的处境好坏,关键在于你有否感谢的心。约伯说:“赏赐的是耶和华,收取的也是耶和华;耶和华的名是应当称颂的。”(伯1:21下)当神收取赏赐时,我们仍要喜乐,因为神与我们同在,神本身比
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婚姻

家庭

分类: 婚姻家庭
作者:洪予健    来源:信仰的力量

基督徒的家庭生活,神非常看重。一方面固然因为婚姻与家庭都是祂所设立的;另一方面神也知道,当我们身为罪人时,婚姻和家庭不但不是祝福,许多情况下反而成为我们痛苦与烦恼的来源,因为我们罪的本相在家中最容易毫无顾忌地暴露出来。例如许多人在外面对人可以客气忍让以致受气,一回到家就想出气解恨,偏偏甘心作安全阀门的配偶少之又少,结果是双方都受了更大的气,造成更深的伤害。这真是所谓「一家不知一家事,家家有本难念的经」。 
 
从国内来的弟兄姊妹都记得一句流行的话:「家里(私人)的事,再大也是小事;国家(公家)的事,再小也是大事。」因为在官方的意识型态中,一心为公的人不该老是顾念家中之事。但神从来没有将家庭的事当小事看,家庭不但不是神国的对立面,相反的,神的国度要在基督徒的婚姻与家庭生活中体现出来;因为祂的心意是要将家庭转变为基督徒经历灵命更新、彰显祂荣耀与权柄的重要所在。保罗在以弗所书第五章提到:神吩咐作丈夫的效法基督,以舍己的爱来爱妻子;祂也吩咐作妻子的效法基督,以虚己的样式来顺服丈夫。 
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基督教

讲章

释经

证道

分类: 灵修讲章
作者:林玉解     来源:玉解文苑 

 《约翰福音》8章1-11节的事发生在犹太人的住棚节刚刚结束之后,那一天耶稣在圣殿里教导人,文士和法利赛人带着一个行淫时被拿的妇人来问耶稣,是否应该按照摩西律法的要求用石头打死这妇人。这个问题背后其实是一个陷阱。如果耶稣说是,那么耶稣就违背了罗马法律。因为按照罗马法律,犹太人没有判处死刑的权力。如果耶稣说不是,那耶稣就是违背摩西的律法。这是一个两难的问题。在试探面前,耶稣是怎样回应?这段经文带给我们怎样的信息?我将从三个方面进行分享。

1、福音显明人的罪
  当文士和法利赛人用这个问题来刁难耶稣时,“耶稣却弯着腰用指头在地上画字”。耶稣在地上画什么字呢?有人猜想,耶稣当时是用手指在地上划出前面这些人心中隐藏的罪。当然,由于圣经没有具体说明,我们也不去做过多的揣测。
  当耶稣在画字的时候,那些人还是不住地问他,于是耶稣直起腰来,对他们说:“你们中间谁是没有罪的,谁就可以用石头打她。”自从亚当犯罪之后,世人就都活在罪的权势之下。罪的表现形式有很多,如
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家庭

婚姻

情感

分类: 婚姻家庭
 作者:陈丰盛    来源:丰盛“书”房  

“我愿意”,一句谁都可以说的话,在不同的时间、不同的场合,其份量与意义是完全不同的。
站在小店里,当人问我是否愿意花一元钱买一条冰棒解暑时,我说的“愿意”付出很少,带来的效果也只是一会儿。
坐在沙发上,孩子问爸爸是否愿意放下手机,跟他玩一会儿的时候,这时候的“愿意”就是一个美好的陪伴时间,将成为孩子美好的童年记忆。
站在红地毯上,牧师询问“你是否愿意娶/嫁……”时,那句“我愿意”一定不会随意,它伴随着的是一生的承诺,是用几十年的时间去兑现的。这也难怪受者与听者都会因为一句“我愿意”而感动不已。你当然可以赞叹它的浪漫,标榜它为人生最幸福的时刻,但我却更多想到的是“一生舍己功课的起点”。
我用“舍己”来解读人们惯常所表达的浪漫与幸福,是因为“我愿意”所带出的不是婚礼上的一句可有可无的台词,不是一时催人泪下的幸福感,更是一个决定、一份承诺,是要付上代价,是要付诸于实践的。
作为一名牧师,又兼一位婚姻辅导者,面对一对对即将牵手进入婚姻的青年男女,
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(2018-09-17 10:41)
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基督教

证道

讲章

分类: 灵修讲章
作者:滕近辉    来源:基督教讲章 

(约八:31)

「他们的数目有千千万万。」《启五11 》使徒约翰看见异象,有数不过来的人从各族各国各方环绕羔羊的宝座,在那里唱歌、赞美、喜乐。众所周知:《圣经》已经翻译成二千多种文字,如果属主的人用这样多的文字、语言歌唱赞美神,这种喜乐的感受是很难描写、表达出来的。

一、主的门徒是遵守主道的人

「你们若常常遵守我的道,就真是我的门徒。」《约八:31 》谁是真门徒呢?就是那常常遵守主道的人,主的道是我们人生道路的标准、规范。开始做基督徒时,要把我们的一言一行、一举一动、思想感受,都放在基督的道的方格中,说来也真不容易!我们学习,再学习,学而时习之,最后成功;当我们能够常常遵循主道时,心中何等喜乐!当我们的主看到一个一个遵守他道的基督徒时,他的心中也是何等喜乐,他说:「你们真是我的门徒了。」在《使》中,信耶稣的人不叫「信徒」,叫「门徒」。「信徒」是很好的名称,「信」是最基本的与神的关系。为什么使徒时代要选用「门徒」一词呢?「门徒」是学
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基督教

证道

讲章


作者:滕近辉    来源:生命季刊

神向亚伯拉罕五次显现(徒7:2;创12:7,15:1,17:1,18:1),而他四次以“筑坛”作为向神的回应。换言之,他以奉献作为向神的回应。今天,我们也要以完全的奉献作为向神的回应。
 
在亚伯拉罕的“筑坛”中,表现了他人生中的十次突破,富有属灵的意义。亚伯拉罕在示剑的摩利橡树那里所筑的坛(创12),代表了十种的突破:
 
一、冲出自我中心的突破
 
亚伯拉罕按照神向他显现时所作的指示,离开了故乡吾珥(后来的巴比伦境内),放下了他所拥有的一切,习惯的一
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基督教

证道

讲章

分类: 灵修讲章
作者:高佳音    来源:佳音工作坊

《被基督徒浪费的金饭碗》(太7:7-12)
   (太7:7-11)“你们祈求,就给你们。寻找,就寻见。叩门,就给你们开门。因为凡祈求的,就得着。寻找的,就寻见。叩门的,就给他开门。你们中间,谁有儿子求饼,反给他石头呢?求鱼,反给他蛇呢?你们虽然不好,尚且知道拿好东西给儿女,何况你们在天上的父,岂不更把好东西给求他的人吗?”当我们对神有更深的认识,知道祂是一位慈爱的天父,就要学习为那些于我们有益的东西祈祷,这样祂就会把这些好东西赐给我们。基督正在向我们显明这位父神的心肠,祂不自私、不吝啬、不斤斤计较。我们带着祈求来到祂面前,毋需俯伏乞求,祂是一位充满慈爱的父亲,祂明白、关怀、安慰我们。人尚且有慈爱的一面,更何况我们这位创造慈爱的神呢?然而我们这些身为儿女的,却常常忽略祷告。前两天看见一篇文章叫“捧着金饭碗却饿死的基督徒”。非常有同感。我们今天何尝不是有许多弟兄姊妹是捧着“金饭碗”却灵性贫乏,肉体软弱呢?有俗语说“捧着金饭碗讨饭是装穷叫苦。其实今天真的就有基督徒捧着金饭碗饿死。因为捧着金饭碗却讨饭,一定不
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