秦  皇

夷平六国帝赢氏，仁义不施刀暗摧。

闻道龙腾常致雨，讵知虎政竟成灾。

心存万世堪贻笑，权揽孤夫剩劫灰。

一赋《阿房》能刻画，至今犹警后人哀。

秋 宵

碧海萧萧万点灯，忽闻凄切动秋兴。

唳江清苦唯孤鹤，向壁从容一老僧。

尚得蠹劳推物理，渐知槐梦避亲朋。

卅年事付东流水，伫望冰轮自转腾。

《桃花扇》—沉江

厅长对朋友董事长说：老朋友啊，我儿子大学毕业，想让他进你公司历练历练，你给安排个位子。

董事长：没问题！我弄个处长给他当当，如何？

厅  长：他刚毕业，没什么经验，我希望他能从基层做起，让他学做业务吧。

董事长：（思考）他能吃苦吗？

厅  长：（摇头叹息）吃不了苦。

董事长：他意志坚强吗？

厅  长：（还是摇头）不行！

董事长：他交际能力怎样？

厅  长：自私，谁他都不放在眼里

董事长：（绞尽头汗）你想想，他有没有什么长处。

厅  长：（为难）唉，还真没有。

董事长：考虑再三，他只能当领导。

厅  长：

一、今人于著作权极其看重，动辄言某某抄袭，甚而闹讼，以至轰传引诫。唐五代时丘为《寻西山隐者不遇》，按今说，其终句当袭因《世说》王子猷访戴，其标题类于贾岛《寻隐者不遇》，置于今世，则或曰：“如有雷同，实属巧合”，以注也。然彼闹讼之说，未之闻也！李白有句“山随平野尽，江入大荒流，”杜少陵亦有句“星垂平野阔，月涌大江流”，少陵亦有抄癖？仓颉造字，常用者凡二千余，落笔相合，所在多有，古来千载，史籍辞章浩荡充栋，其于汉字意境相合者，宁无之乎！人非生而知之，盖学于古，博闻广识，则浑化入己胸，苏子瞻，湖海之才，尚有慕庄周而认前生之举，俗子曷而能免！今世之法，繁苛日渐，实蚕丝卫己，则以自缚。

一、王安石截集昌黎诗“破除万事无过酒”、“断送一生唯有酒”为“酒，破除万事无过，断送一生唯有”，颇新奇。因学舌效之。然苦思无所本，胡撰。选生肖“牛”字为题，破曰：“牛，西方爵士时常斗，东亚狂生最会吹”。

二、偶过陇间，见一刍人持一纸牌，上书“田中下药”，似曾相识。忽一日，见废井设警语“井边危险”，乃悟：此非类于东瀛人之名讳乎？扶桑人姓氏古怪，意境优美，其人礼貌备至，直欲握发吐哺，然则阴鸷其内，世人尽知。或有名曰“渡边一鹤”，若杳冥飘渺于坡仙“赤壁赋”者，实则天地间一“贼厮鸟”耳！

春令消息透柳枝，霪霪尽日雨如丝。

等闲遣得浮生事，太史文章老杜诗。

一、情有真情、挚情，亦有矫情、饰情。西厢月下，牡丹亭畔，黄叶覆地，杨柳送舟，真情也；举案比目，生死不负，高山流水，俞音钟解，挚情也；至于伶官装饰，喜泣骄恣，政客宣讲，言违心声，此等之情，直八股烂调、台阁宫体，淫哇百出，腐辞自掩。

二、理者，思之久亦成梦乎？余午卧偶枕黄梁，悠悠乎驾腾，至一所在，万物相师己，风喻余以达，竹教余以节，松输余以魄，杉赋余以清。相与交游，翔鹤徘麟，有溪而澈，沿溯之，有老杖扶藜、野老耕圃。俄顷梦醒，颇记，奈何失向来之路。

三、方今学术纷举，各踞寸地以为骄。然学术者，岂真唯以己之所研究为宗，夸之扬之乎？或合为时用，辄违心胡论？陈寅恪曾论学术研究之旨“独立之精神，自由之意志”，然而狗苟而趋奉，候门而遮道者，十居八九，且以舔痣得仕为荣，悲哉，亦悲哉！甚可悲者！

   很多人爱比较李杜风格，什么飘逸清丽啊沉郁顿挫啊，大多都很形而上，很意识形态。但是有个例子能很好地反映出二者在思想风格上的特点。

   比如关于地震吧，李白对于地震肯定是持一种很赏识的态度，认为大自然的威力是无法抵挡的，人在自然面前多么的渺小和微不足道，当然也不能说李白是“抗震无关论”者，他也会同情百姓和灾民，只是相较于杜甫，他可能更多的是感慨于“XX尽冠缨”之类罢。李白在诗歌的形式上吸取了屈原的，而在思想上的强烈爱国忧民情绪，屈原给了杜甫。关于自然的不可抗力，李白倒是被庄周影响了，因此李白能以气驭诗，与自然同瑰奇。

   杜子美的情绪代表了见“震”大众的心声，己之不欲，勿施于人。人家的苦难就是我的苦难，儒家讲仁义，墨家讲兼爱，悲天悯人之情溢于宇宙。刘备过江时，百姓纷纷相随，缺舟楫，百姓淹死者不少，备泣不成声，几欲跳江殉之。以仁义治天下者，必与民同休戚。杜甫的诗影响深远，爱国诗人陆放翁、、陈与义、龚定庵无不宗之。

   适逢震灾，吾辈非无热血，然人微言轻，无足以抗天灾，只好学蚊子哼哼两句，以冀聚蚊成雷，也能发两声沉闷的哀告。

闻一多先生的长篇散文《杜甫》没完成，后人引为憾事，不过没关系，闻先生的发型与不修边幅与杜甫倒是颇为仿佛，特剪切为证。窃以为，二人特尘垢自掩尔，其精神之崇高纯净自不待言。

丰子恺先生的长须向来为我倾服，几次仿效蓄须，总不能排世俗陈见，而付之剃刀。关公捋须的动作是够得上英姿勃发的，可以为武将典范，不过云长先生料想是一手持刀一手成掌往下斜捋。丰子恺先生想来是一手提笔作画，一手成叉指状拈须。二者区别在于：云长满脸生威，似怒目金钢；子恺嘴角含笑，如低眉菩萨。