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名人谈佛

□辩证法在佛教徒那里已经达到了比较精致的程度。——马克思

□辨证的思想只有对于人才是可能的,并且只对于相对高级发展阶段的人(佛教徒和希腊人)才是可能。——恩格斯

□佛教是历史上唯一实证的宗教。——尼采

□多种宗教中,我所赞成的是佛教。——罗素

□佛教乃教世之仁,佛教是哲学之母,研究佛教可佐科学之偏。——孙中山

□信佛教的人和我们共产党人合作,在为众生,即人民群众解除压迫和痛苦这一点是共同的。——毛泽东

□释迦牟尼真是大哲,我平常对人生有许多难以解决的问题,而他居然大部分早已明白启示了,真是大哲。——鲁迅:

□人死之后,决非悉归消灭,人死之后,有神识存在。——牛顿


□我相信生命有如物质是不能毁灭的,世界上一直有定量的生命存在,而这个量是永远不变的。——爱迪生

□人体内有一个“非物质”的“识我”,那就是在胚胎期进入人体大脑,施予推动控制大脑,使其细胞工作,在肉体大脑死后仍然存在,并有‘生命’活动形态,可以永生不灭。——诺贝尔医学奖得主艾克里爵士

□佛学乃哲学之母,可补科学之偏。——孙中山

□佛法的可信,是因为从佛陀时代直至如今,一直有佛弟子以亲身的修行体验,证明着佛经的正确。——《大不列颠百科全书》

□哲学对这个(宇宙本体,终极真理)不过是推测,而佛教却是亲证。——中国近代著名数学家、发明家王季同

□我个人认为佛法和科学是一而二,二而一的。——著名科学家沈家祯博士


□佛教不仅不是迷信,而且是破除迷信最彻底的学理,科学造诣愈深者,愈能解释佛经中素不能解的真义。——中国现代科学家尤智表

□佛教对心研究得很精细,远非现在的心理学所能企及。——中国现代科学家尤智表

□假使没有佛教因果律,宇宙就只有混乱。——世界几何力学之父威勒博士


□佛教是宗教而超宗教,是哲学而超哲学,是科学而超科学。——著名物理学家黄念祖


□佛教是与科学共依存的宗教。——爱因斯坦


□如果有任何能够应付现代科学需求的宗教,那必定是佛教。——爱因斯坦


□空间、时间和物质,是人类认识的错觉。——爱因斯坦


□佛法之广大精深,余所素信不疑者也。——陈独秀


□佛教的理论,使上智之人不能不信。——近代思想家章太炎


□佛学之博大精深,虽有圣哲无所措手。——康有为


□佛教所开示的法,包含内容的广大深奥,确实无与伦比。——英国著名学者克里


□你不相信因果报应,轮到你自己头上,想逃也逃不了的。——当代佛教高僧宣化上人

□千万不可妄自评论你所不知道的道理,否则你可能会用生命的代价来补偿你所犯过的错误。——莎士比亚

□佛学包括科学,而科学不能包括佛学。——当代佛教高僧宣化上人

博文
分类: 实用、杂谈
特别提示:本文原发不详,本博转载自:
http://www.360doc.com/content/13/1106/14/13617442_327142259.shtml


宁愿饿死也不愿吃众生肉的老鹰   
作者:佚名

这是我亲身经历的的一件事。时隔四年,却一直萦绕脑海,成为自己一辈子的记忆。在学佛过程中,每当自己想退心和懈怠的时候,这位我敬重的鹰师兄的事,都在鼓励着我、激励着我。畜尤如此,人何以堪? 

  我是一名非常虔诚的佛门俗家弟子。我工作所在的公司老总是个房地产商,酷爱养鱼、花鸟等。公司建有一个一千多平方米,高九米左右的玻璃花房似的密封式大厅,培育了
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分类: 实用、杂谈
特别提示:本文转载自索达吉堪布博客,原文链接地址为:
http://blog.sina.com.cn/s/blog_697ccf950102y0h7.html


问:该怎样给饿鬼等众生施食?

索达吉堪布:关于布施饿鬼的仪轨,汉地主要是《救面然饿鬼陀罗尼神咒经》 中的施食法。经中记载:一次,阿难尊者在净处修行,夜间见一面然饿鬼告诉他:“你只有三天的寿命,死后将堕入饿鬼道。”尊者听后特别害怕,忙问:“有没有办法可以避免呢?”饿鬼回答:“你要对百千那由他恒河沙数饿鬼,及百千婆罗门、仙人等,以摩伽陀国斗盛装饮食,各布施一斗,还要为我供养三宝,如此才可以延长寿命。”

阿难尊者想:“这么广大的上供下施,我区区一介沙门,根本无力成办。”他越想越害怕,于是飞快跑到佛陀那里,五体
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分类: 实用、杂谈
特别提示:本文是作者自荐稿,原发自简书。


作者 正道


我上小学的时候,家里买了一头母牛。与众不同的是,它的一双牛角弯成一个标准的圆圈,非常漂亮。我第一眼便喜欢上了这头漂亮的母牛,只要有时间我就主动去放牛,放学后经常割草喂它。它也对我很有感情,特别依赖,只要远远地一看到我,就会冲我“哞”的一声,像是跟我打招呼。我经常跟它玩,摸它的头、摸它那对圆角,它也会舔我的手脚,无比亲热。这头牛就是我童年最好的伙伴。

我上初中的时候住校,只有周末才
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分类: 奇人异事
特别提示:本文转载自知识因果微信公众号。


作者  木叶翩迁

我出生在一个大家庭里,我有5个哥哥一个弟弟。

我大哥比我大了16岁,在村里口碑很好,他为人很厚道,也很孝顺,弟弟妹妹在经济上都依赖他。

但我听我母亲说,大哥有个不好的癖好,好像和蛇有仇似的,一旦看见蛇,他必须弄死它,不弄死它心里不好受。
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分类: 奇人异事
特别提示:本文为作者自荐稿,原发于鹿苑精舍微信公众号。

作者  水中莲

80年代初,我出生在河南一个封闭偏僻贫困的小乡村里。5岁那年跟着父母去地里。父母在田里刨地,我则跟着比我大两岁的哥哥和一群小孩在较远的地头玩耍。秋后的地里零落下一些小个头的玉米。孩子们点燃了一大堆火烧烤玉米。烤熟时大孩子们一窝蜂的用棍子扒开火堆抢玉米。我的哥哥抢到了一个,因为太烫手就顺手塞到我的上衣口袋里。

孩子们不会意识到那个刚刚从火堆里扒出来的夹杂着火星的玉米对我来说有多危险。就这样,我的衣服燃烧了起来,深秋的风助火燃烧,我迅速被窜起的火苗包围了,一群孩子惊叫着四处奔逃。
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分类: 实用、杂谈
特别提示:本文在网上有广泛转载,原发不详。


世人会珍惜贵的东西,贵重的东西难得,比如金银珠宝,就特别珍惜。浪费便宜的东西,比如说米饭,以为容易得到,就不珍惜,轻易浪费。要知道,浪费自然界的东西,更为损福报。

比如说水,有的人洗衣服,水都是哗哗流,觉得一吨水才几块钱。或者去吃快餐,米饭吃不完,就扔掉。一碗米饭才几毛钱。或者衣服,衣服很便宜,穿的不喜欢,就扔掉重新买过。这个是误区,就是用钱来衡量价值。

无论多富贵,一辈子吃的粮食,用的水都是有定数的。没有福报了,有钱也买不到粮食,比如六零年代,饿死的很多。那现在,没有福报,有粮食也吃不着,好比得了咽喉癌。因为这辈子的粮食,都是给他吃完了。用水也一样,不要觉得水到处都有,像跑到甘肃等沙漠偏远地区,要用水就很困难。这么浪费水,下辈子就会投胎到没水的地区。没有水的地区成长的人,就缺少智慧。肾脏主水,和
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分类: 实用、杂谈
特别提示:本文节选自以下文章,链接地址为:
https://new.qq.com/omn/20180806/20180806A1LPEG.html


离人骨肉,受同等报
    
十多年前,有个同事爱上了单位领导,领导也垂涎她年轻漂亮,不断来示好,一来二去两人很快就打得火热。领导比她大二十多岁,孩子已经上高中了,但是她年轻无知,没有考虑后果,硬是跟这个领导保持了一两年的关系,后来事情暴露,被领导老婆带着一帮人来抓现场,事情闹大了,领导名声坏了,顶不住压力,辞职离婚去了千里之外。原本好好的三口之家,就这样散了。
    
这个同事后来结婚了,原本这事她是没有告
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分类: 奇人异事
特别提示:本文节选自祈竹活佛开示《利器之轮》。



以前色拉寺有个学僧,他在第一、二年班名列前茅、所向披靡,同学都望尘莫及,绝对是天才,寺院全部老僧都注意他,惊为天人,寺院之光那种。

可是,一到了三年级,他像是变了另外一个人,‘犹如智慧的明灯突然灭了那样’(此乃祈竹活佛形容的原话)。大家很奇怪,也完全没有办法。

后来,一个厉害的老高僧,他能看到很多因缘、因果的,很有点神通,大家要求他解决,他说他也没办法,这是因为这年轻和尚以前是色拉寺辩经院外墙的墙洞里面的虫(活佛说可能是蝎子吧?!),所以辩经院的辩论、诵经内容每天进入它的耳根,所以它被动地听过很多遍第一、二年班的诵经、辩经,可是没有听过第三年班以上的内容(活佛没说很清楚,我不知道是听不到第三年班内容还是指到了进行到第三年班的时候蝎子就死了所以没听过),然后虫子死了,因为它曾经无意地听经和可能有别的前世的业的因素,它转
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(2018-08-13 20:21)
分类: 奇人异事
特别提示:本文节选自《不可思议的因果现象》。


因果报应四则
袁树森



这是十几年前的一件往事。

我的一个亲戚家住四合院。院西房头住着一家三口,夫妻俩带着一个小女孩。人们都喊男主人叫王二哥。那些年,我常往亲戚家跑,也见过几面。

王二哥有个古怪的地方,平常也是有说有笑,可只要有人提到天地鬼神、诸佛菩萨,或是求死去的长辈先祖保佑平安等话题时,那就像用针扎了他的肺管子,立时就把眼一瞪,大声吼叫:“哪来的天?哪来的神?人死如灯灭,保佑个屁!”接着一顿胡说巴道,直到嘴角冒白沫为止。他自个倒不觉得,但时间长了,大家都背地里喊他“王神经”。

王二哥五十岁那年的除夕,妻子照例给已故的公婆上香、供饭。二哥邪火陡发,暴跳如雷,一顿破口大骂。最后不但掐灭供香,掀翻供饭,而且将
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分类: 实用、杂谈
特别提示:本文转载自索达吉堪布的博客,原文链接地址为:
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问:如何善巧地跟人谈话?

索达吉堪布:麦彭仁波切说:“世间的许多亲怨恩仇,都是由说话而引起。”大家可以经常看到国际上许多大事以及身边的小事,往往由说话而引起,也由说话而转变、消止,所以谈话时我们一定要注意内容、方式、技巧。上师如意宝也教诫我们:“无论你是出家或是在家,说话方面不掌握一些窍诀,会带来很多不方便。”

我们与别人谈话时,谈话内容、方式,要适合对方根基意乐。世间众生,各自的根基、习气千差万别,因此各自兴趣意乐也不同。有些话我们自己觉得非常好,但别人不一定接受,所以在谈话前,最好先对听者职业习性等各方面有所了解。如果先没有条件了解,也要在谈话时
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     本博的主旨,是以佛法所解构的宇宙和生命的真相中令人感觉神秘的一面,吸引有缘者亲近佛门,并提升佛弟子对修学佛法的信心。本博若有任何功德,全部回向给尽虚空遍法界一切众生,愿一切众生皆获得暂时安乐并究竟成佛。
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愿我乃至生生世世中,获得具足七德之善趣;
愿我出生立即遇正法,具有如理修持之自由.
愿我能令上师生欢喜,日日夜夜之中行正法;
愿我悟法后修精华义,彼生越过三有之大海;
愿我能为众生传妙法,成办利他无有厌倦心;
愿我能以无偏大事业,令诸有情一同成正觉。

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