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潮州千古一杜帝
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文化

节气

杂谈

分类: 拈花一笑
    惊蛰前晨悄然至,正是风雨惊梦时。而本篇落笔如落花之际,也惊觉时光似箭,好像才刚起篇历历在目,转瞬已是结篇功德圆满。一年,又一轮二十四节气过去了。这一年,更兼风和雨,于人生全程中终最难忘。惊蛰闻雷,倒不谈雷。只说古事,唯说一件:蛊。对,就是成语“蛊惑人心”的“蛊”。
    远古多巫傩,天地尽茫茫。由此先民创造并传承下不少巫傩之术,在过去的蛮夷地带更是盛极一时。其中,蛊的出现,最为持久,也最为神秘。据称,到目前为止,海南湘西、东南亚一些国家还存在着蛊的远古遗术。因此,至今东南亚不少国家的民族服装仍保留五彩斑斓的样式,一大原因就是“避蛊”的心理作用使然。因为,在防蛊的攻略里,白色、单素色衣服穿着者最容易被人下蛊而受害或遭控制。即使如今,要到海南深山等处旅游的话,最好还是尽量不要穿着白色或单素色衣物,信不信由你。
    当然,古蛊如当代化学,掌握在坏人手里,化学就成了毁灭性“武器”了,比如制毒、乱
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文化

杂谈

分类: 杜帝史纪
    今夜月明人尽望,独有春思落我家。
    节气雨水却叠元宵,是今岁的暗合,却也是唯独适合我今年本命年独度元宵的心境的。或许,有几分天意。
    正月三,别慈母,是天意。如今细细想来,母子连心,颇多感应。就聊聊一下“感”的故事。
    戊戌末,宿穗城。有几个晚上辗转反侧之余,唯觉左胸锁骨隐隐作痛,其中有某夜更印象深刻,疼得难以翻身,只好保持侧左着床姿势。摸摸左右锁骨,均无任何异常。而该段时间,也没任何伤损。那时,我还怀疑是初级痛风类的病灶吧。捱到那周末回家,就偷偷取了母亲用剩的黛芬药片吃了一片,稍有缓解。母亲的痛风实是由多吃抑制风湿心的西药药片积聚而起的,后觅得另一中药根制成的药粉,颇为有
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    古以节气“立春”为新年第一天,相当于如今的阴历正月初一春节日,故此,立春就是“过年”了,一元复始,万象更新。在古代算命占卜方面,也就以立春作为新旧岁改元首日了。
    因此,逢“立春”,必须“贺”,此为“恭贺新禧”之历史渊源矣。而今年的阴历年干支是己亥,立春恰好又是除夕,双喜临人间,二节合一日,旧年的最后一天跟新年的第一天重合,也是不妨敬贺的了,拜年喽!
    如今的“贺”,随着年味的淡去而淡化,人们多以新通讯方式传递祝语代替了上门互拜年的礼仪社交方式,形成了一种具有时代特性的新贺岁做法。凡
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文化

杂谈

分类: 杜帝史纪
    小寒写“宴”,大寒聊“聚”,都均因为,年又到了。旧的年到了残阶,新的年到了临段,这样的“聚”,有的地方叫做“尾牙”,有的地方叫做年会。菜式可以五花八门,酒水呈现觥筹交错,但贯穿的主线却是一样的,如一样的月光般是纯洁的情感。
    因要回乡赴聚,此事古难全,故此舍弃了广州部门的一聚。但我还是提供了两樽好酒,托今年年会之聚的评优上榜主角者捎到现场。当天午,冬阳煦,同仁们其乐融融,从现场传来的图片看,气氛在酒精的作用下妙入毫巅。华堂添锦,美食飘香,他们都为我的缺席频表遗憾,说若我这“第一饮酒种子选手”在的话,凑份子般各人带的酒应该能全部“饮胜”,饶是如此,四樽白酒还是樽樽见底,点燃了一年到头的工余激情以及喜迎来年更上层楼的美好寄望。
    而这一天的大寒前夕,在故乡老地方,参与的牙聚是一年一度的故交之聚。组织者颇有心,年年坚持,岁岁不忘,且邀约的人都是几乎有一套固定阵容的了,不管阵容里的人是天南还是地北、岗位职级是否有了变化升降,一
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小寒节气

杂谈

文化

分类: 食色性也
   此文小寒节气当天首发于简书
    小寒前夕,迎新有宴。欢声笑语,酒菜辞旧,美酿璃盏,尽兴享闲。于是本次,遂聊一宴。
    宴,古礼之一,称筵席或筵宴,潮州方言则叫做“食桌”,本来潮州民间土话称桌为“床”,因此李白的“床前明月光”后来不少学者解读为桌子倒是符合古时语境的,但偏偏涉及宴会的就回复“桌”字文义语,可见,宴在潮人(也即古中原人礼仪体系)生活里的地位是重要的,也就是很讲究仪式感了的。
    仪式感其实就是有一定的仪轨了。符合“宴”,第一点倒不涉及菜式好坏的,是酒。古话叫做“无酒不成席”,凡宴,必须备酒。至于具体人要不要喝、喝多喝少先不用管,准备是应该准备的,且只能能多不能少,然后,上桌后,主人
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    2019年的第一缕曙光打脸照进每个人的生活,2018的过眼烟云就此消散:这一年,我们继续在努力,每个人都是一部行走于全年里的历史书,字里行间,冷暖自知,如鱼饮水。在此元旦之际,特评出2018年度汉字(杜版)“敌”略记此戊戌春秋,并附录年度十大常见的汉语文字差错备忘。

    外面的世界,主线是中美贸易摩擦,骨子里就是当代两大大国深藏于心的“敌”意。就像做着中国梦、走进新时代之邦之国内官场,很多单位的一二把手难以关系融洽乃至敌对掣肘那样,“老二”的强势崛起当然会受到霸权惯了的老大的敲打,中美之“敌”是铁定的了,尽管有时会象过家家那样,不时来个互通电话互称谅解乃至互相妥协,但以“中兴事件”“晚舟事件”为代表的事端百出,写着的正是一个斗大的字:敌。
    唱着“耳听得城外乱纷纷”的2018天上掉下个金胖子,其以令人眼花缭乱的中国宫心计权术演出了一幕“狮城和谈”之年度大剧,且主导了朝韩破冰
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潮州

文化

杂谈

分类: 人鬼未了
    却说时迁因缘凑合之下,目睹了杨雄、石秀手刃尸解了淫妇潘巧云后,一时走投无路,决计奔梁山泊而去落草罢了。
    想那杨雄,本就是个平日光喝酒不作为的公务员;那石秀,也只是困守四线县城的小屠户;时迁偷鸡摸狗也没见过外面的世界,三人都是路盲,其时又没有GDP之类的,因此走错了方向,只知一路往南。
    这一日,已到一座城府。但见雉堞连绵、丽日蓝天,好不气派!杨雄倒识得斗大几个大字,惊呼:啊!俺们到了潮州府啊!这如何是好?石秀也不知潮州府位于东西南北,只知离梁山已相去甚远,一时也不知如何应答。只有时迁道,既来之、则安之,找家客栈歇下便是,再作道理。三人于是宿下于城脚。

    夕阳西下,江山如画。三人出得城门,却见宽阔大江东去,江面偌大一座浮桥,车马往来,络绎不绝。江心潮湃,每有船来,桥间即有工伕高喊一声“启桥喽”,见其各手持一
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节气

文化

冬至

杂谈

分类: 拈花一笑
    冬季到台北来看雨。台北的冬雨,应该是有韵味的,滴落的是旧民国之人文情怀以及古传统海天风雨之怀旧意境。
    那么,如果冬至到潮州呢?看什么?应该是,看“礼”吧。
    这个礼,也是古礼于今的传承,即祭祀文化。
    我们如今常用一个“礼崩乐坏”来形容人心不古,其实,活在春秋时期的孔子早就原创性地使用了这一词汇也形容当时的社会情态,而春秋已被证明是一个人文思想最自由的“最好时代”,但孔子仍然认为是礼崩了呢,伊是以再之前的周朝风范来作为衡量对象的,比较之下,春秋之礼就不是那么“周到”了。
    可见,一切时代的“礼”之传承状态,都是相对的。对应人口根祖源于中原的潮州,如今在礼方面之于中原人,显然仍是值得点赞的,而如今中原各省份,基本已是“礼崩乐坏”了的。因此,冬至到潮州来看礼,毕竟是有几分历史底气与传统文气的了。
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节气

文化

杂谈

分类: 拈花一笑
(一)

神,是什么?

神,是神明。

科学呢?

科学,目前最接近的是:美国。

美国最大的是什么?

总统!

总统上位后做什么?

手按《圣
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节气

文化

杂谈

分类: 杜帝史纪

【小序】看北方大雪纷飞,南方的我也钻进被窝,只是屋里多了--一台继续开着的空调;没有空调续命,我怎么能够留着命活着到北方看雪?活着,真好!今天,真的“大雪”。而半个月前的节气“小雪”,南粤丝毫不见“雪”样,反而像夏,于是默默褪下了秋之衬衫继续换上了夏之短打,祈祷:降温时,再与“大雪文”一起联袂写吧。挨到此夕,凉风起矣,应该降温时候了。于是,遂有此“大雪小雪又一年”的联文浮出“雪”面:小雪说“彩”,大雪谈“神”,愿天遂人愿,世人多“神采飞扬”、身康体健、神清气爽有彩头,则何惧冷暖、无论夏冬矣。

    众所周知,工作关系,年复一年、周而复始,往返潮穗,算来到今年毛主席诞辰(2015年12月26日之夜抵穗)即满三载。王维诗曰:海内存知己,天涯若比邻。及有了高铁或动车的加持,“千里潮穗一日还”早已不在话下,何况一周千里而已。

    潮属粤,穗也属粤;饮食起居,随遇而安。且我适应力不弱,风霜雨微雪,脍炙苦辣香,一个字:好。不矫情,不做作;归即归,返就返,顺自然,贵简单;不拖泥带水,无恃才放旷。由是,心安处

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