御街行·奠亲

  （步宋范仲淹同牌原词韵）

    [词作背景]下午，闻内人外戚终老。寿六十三，刚过生日一天，诞辰之后则忌辰。思该亲近年漂泊京城多时，积有余金，惜未能略舍而享清福，多年居旧房而莫换新楼，致家有嘉宾来犹聚不成席、自卧之榻正对东司门犹久不改善，由是日复一日、年复一年。

    后体不适，查则病矣，且入膏肓，散尽亲财，仍未能起沉疴于既倒。在其辗转潮穗两地医途之隙，家属方购新宅一舍以乔迁，图尽其心意而享其残生。

    亲昔居京城时，辄有归乡，如逢往省而遇于其家，则置酒菜款待，尝尽酒兴，把盏言欢。音容笑貌，言犹在耳。或逢年节吉时，长辈华诞，均随众戚往贺，亦多于宴中觥筹交错，既

     最近，网络流行“杯具”一词。杯具者，悲剧也。该词源于易中天在讲坛里发出的“悲剧啊”经典台词，而后流行于网络江湖中。

    人在江湖，身不由己。谁都有悲剧，世界上也只有悲剧是永恒的、感人的，且能流传千古的。于是，“杯具”就自然有共鸣的流行空间。

    而后，引申出一句文诌诌但细品却苦涩涩的诗式人生感悟之言：人生就象一张茶几，上面摆满了杯具！

    杯具，确实存在于每个人的生活“桌面”上。千人千杯具，没人杯相同。

    杯，源远流长的词儿，一种日常生活的饮用器材的俗称。自古以来，陪伴着人类走过了漫长的非文明史及文明史之路，从青铜器时代的“爵”到唐宋时代的“盅”，再到如今的“杯”，“爵盅杯”不正是“觉中悲”的进程吗？

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     若干年前，经典《大学》提及：古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。

    归结起来，提炼出一句至理名言“家齐、国治、天下平”。用当代话说大概就是，要想在全球称霸或雄立世界，就必须先把自己的国家治理得井井有条；要想把自己的国家治理好，就必须先把自己的家庭（也就是一个国家里的每个家庭）调配好。以小见大，才能“治大国如烹小鲜，平天下如煮火锅”。

    可惜，那只是“古之欲明明德于天下者”所愿为的美好过去，如今，明明德于天下者一去不复返了。为何有此感慨？

    源于今日发改委这一国

    今日，第二届粤东侨博会经升格后在侨乡潮州市开幕。但天公不作美，开幕时在露天会场庆典举行时刻，天下起了雨。不知道是否如上几天是人工降雨的，还是本次是自然降雨的呢。庆典下雨肯定心情不爽，即使以水是财来聊作自慰，但总归东道主及众多领导、华侨嘉宾心情还是不会阳光明媚的了。

    不过，这雨是在今年大旱背景下下的，可谓“及时雨”，如果能对旱情起到缓解作用的话，那还是不应该不爽的，毕竟，从民生利益角度权衡，解旱情重于侨博会，也凸显做实事重于办虚事的“天意”吧。

    官为政绩故此多办虚事的惯例如今已见怪不怪，实事虚办已蔚然成风，一时三刻是不可能杜绝的，钱已花了，那是覆水难收的了。民众也只希望务虚之后，更多时间能见务实之举多实施，也就满足了，毕竟，老百姓是最容易满足并被说服的。尽管每个人都必须为这么一场盛会平均分摊10元钱的成本，但花就花呗，凑个热闹、沾点喜气也好啊。

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     最近，首都北京今冬第一场雪来得更早一些，也显得更暴一些。随后，有新闻曝出这是人工降雪所致，而非自然降雪，于是引发一阵争议。有识之士认为，人工过份干涉天气现象将导致更大的天灾出现，此举极端不宜提倡！这其实不是反“科学”的论调，而是在这个朝代大背景下已越来越少的难能可贵之金玉良言。

    日前，南方的粤省几市又联合实施人工降雨，说是为了缓解旱情。中以广州为首，附近有肇庆，北有韶关，东有潮汕几市等等均在省气象局的指挥下，统一实施人工降雨，从而“得到”了一场豪雨，旱情是否真的缓解不得而知。但这又是一次过份干涉天象的可怕举动，恐怕会得不偿失，这在不久的将来大可得到验证。

    而此刻的北方，已是大雪成灾，路有冻死骨。南京镇江交界处，忽传三级多地震消息，不一而足。这些都是天在警示人间：请尊重天象，请尊重自然，否则，将四季不再，冷热无常，灾难重重，天怒人怨。

    这不是迷信

     今天，看到一则网络新闻，有感，而发。新闻报道如下：

    11月8日，世纪金花钟楼店发生一起持枪抢劫案。正在巡查的保安员张学良听到呼喊后，立即上前阻拦，犯罪嫌疑人掏出一把手枪朝张学良腹部开了一枪，张学良中枪倒地。最终在杨晨珖、陈歆、李建、赵宁4名保安员的合力围堵追击下，嫌疑人被制服，缴获手枪1支，子弹5发，追回被抢金条重1000克，价值30万元。目前，张学良在市中心医院进行治疗，手术后他的生命体征一切正常，预计两个星期后即可出院。

　　昨日，市商贸局对张学良等同志在全市商贸行业进行通报表彰，并号召全行业员工向张学良等同志学习。金花集团、世纪金花特别授予张学良、杨晨珖、李建、陈歆、赵宁5人“英雄卫士”称号，并奖励张学良20万元、杨晨珖10万元，其余3人各8万元。同时，其他相关人员也受到奖励。从11月1日开始，5名“英雄卫士”在世纪金花工作期间每人每月补贴500元钱。

    上午8时

    中央电视台的舞蹈大赛热播，这其实是不大引人注目的比赛，尤其是“阳春白雪”式的，所以很难引起老百姓的共鸣。

    但因为有业内人士打电话来说，也就看一看吧，尽管我是舞蹈的门外汉。

    看了之后，当然继续对首当其冲的主持人表现要有所评价了。女的方面，董卿继续一骑绝尘，发挥很稳定，除了在综合场次开赛后第二、三场有一些“口吃”（比如这、这；你、你）之外，其他均是流畅无比。

    但男主持之张泽群就进一步暴露出他的软肋了：偷食字。这是行话。比如台号CCTV，他一般就不能说得清楚了，就说成“ctv ”，这个硬伤其实杜帝早就从其主持上年度的青歌赛中看出来了，而今年依然老病，说明不是他改不了，而是央视在男主持人，“庄严式”的男主持人方面确实是没有其他人选了。

    21世纪缺的是什么？人才！

     秋冬风起，城市的饮食男女又兴起两大民间“特色小吃”了，那就是困扰着科学的医界正统传播饮食知识的“生吃”及困扰着官方的城管严格执行市容管理的“烧烤”。而且随着时代的变迁，这两样秋冬本色的民间小吃如今正向“全年可吃性”的趋势发展，不但秋冬热吃，夏春也有很多人热捧，犹如剪不断、理还乱的愁绪在城市的天空下挥之不去，禁而不止，成为城市管理及所谓的科学发展进程中难以平息的“心头之痛”。当然，这个痛，是针对官方而言的。

    其实，仔细探究一下人类与生俱来的源流，就可以理解这两种吃法为何永难禁止了，这源自于人类本身具有的一种饮食源流情结。

    人类从哪里来？这问题就如“风从哪里来”一样难有答案。即使是科学给出的答案“人从类人猿中来”也是牵强的非正确答案，因为猿就是猿，猴就是猴，人就是人，再过千亿年，仍然如此，之间是不会发生转换的。所以，人类的起源大可不必去探究，那是天地生万物时的杰作，一切物种的起源归根结底都不会有

     共和国的教育部长官终于换人了，这在杜帝眼中根本不是新闻。

    然后，看到了网络上“忽如一夜春风来”的短讯息，具有幽默色彩或曰揶揄色彩的。如果用古文行文方式大约就是：（杜帝不得不将之“翻译”成古文，否则难以“存活”）

    学森大行，弥留之际，曰：“洲际导弹”！

    人告之丞相。相泪下，曰：此实良言，痛陈时弊，教育沉疴何其乃尔！钱老敢云，吾不及矣！

    乃秉笔书于上。上览其句，亦然，无言。颁旨：解“洲际”职可也！

    洲际者，周济也，实礼部尚书，也实“捣蛋”耳。然没斯误，何能去职云云？？   

     走在重阳节的边缘上，任九月初九的阳光打在脸上；站在历史的重阳节中，吟九月初九的诗句神游其中。山，还是那座山，缘何重阳多登高？因为，山在那里。节，还是这个节，因何寂寞不再来？因为，节在变迁。

    岁岁重阳，今又重阳。不见菊花遍地香。这就是当代人与古代人的区别，时空不同，环境各异，氛围自然迁移，所谓时过境迁是也。故人心不古，则难以明古诗词中之况味，如文心不生，也难以解古诗词中强烈的人生感受之感同身受。

    在农耕生活里，人们对生态环境的一切是怀有一种情结的，那就是尊重并将自然生态里的一草一木都赋予人的某种情感进行关注，因为生态的一切都跟吃饭挂上了钩，成为最根本的利益范畴，因此不少传统节日都形成了一些亲近自然、亲近生态的风俗行为，人们在漫无边际的野外、漫无边际的山间好好过上一个个民俗节日，抒发心中积累的情感牵系，有时借景物生发另外的情感寄托，尤其是为了自己的事业不得不身在异乡者，更因那个时代的通信方式很不便利（只有寄信