80年代,它太近了。近得甚至不可能有怀旧的情绪,近得你根本不需要「历史」就可以证明它的存在;近的长久仍然具有诱惑的能力;记得村上春树还可以继续被误会是新人类。80年代,它太远了,远得垫肩西装又重新回来了,远得Alexander
MacQueen还在学校念书,远得柏林围墙还未倒塌;远得玛丹娜仍然宛若处女,远得施明德还没开始打领结,远得雅痞还是一个好名词;远得还没发现臭氧层破洞,远得只知道飚车还不知道飙舞,远得只买得到中森明菜的海报而买不到宫泽里惠的写真集;Calvin
Klein只有牛仔裤而没有香水,而Gucci还只是老祖母的名牌。
一位我所喜欢的诗人说了:「我们仍然离我们犯错的时代太近了。」一个「年代」意味着什么?一个年代一定要具有某种「精神」,就像唇膏一定要有某种颜色吗?是时代抄袭了我们的理论或是理论安抚了我们的时代?如果时代没有形式,我们如何去反抗形式?如果我们不试着去找出它的10大症候、20种批注、30种因果律的脉络、40种畅销口味……我们该如何进入21世纪?其推论是我们无法再从任何社会结构系统分类的概念

她,一家国际4A公司的创意副总监。
27岁时,她想应聘广告创意员。她没有行业经验,却对那些小广告公司不感兴趣,当她说要进国际排行50强的4A公司时,所有的朋友都认为她是痴人说梦。但,事实是,她做到了!
她没有用普通的信封投递求职信,而是用一件包裹。她向所有她中意的公司都投递了这样一件包裹,并且直达公司总经理。
试想一下,一件包裹在一堆千篇一律的信封中已经鹤立鸡群,一下就抓住了所有的好奇视线。打开包裹,里面更是让人跌破眼镜——只有一张薄薄的纸



这个年代,有创意的东西总是受欢迎的,所以那些被童话了的纸巾盒也成了时尚
回忆那些曾经经历过的日子,即使是痛楚,经过今日的蜕化演绎,不仅没有痛楚,更有一种奇特的欣快。而这种令人陶醉与充满诗意的感性体验,正好迎合了当前中国社会一部分人那种彷徨无所依傍、只好钻到怀旧的温柔套子里的集体精神饥渴。
每年春节都会火一部电视剧——去年是《武林外传》,今年则是《与青春有关的日子》,这部长达52集、无任何大牌明星出演、讲述陈年旧事、大打纯情牌的长篇电视连续剧并没像以往走红的电视剧一样,在几个大台的黄金时段里出现,而是以网络下载与盗版光碟的方式传播,并获得60、70年代人,甚至80后人的狂热追捧。一个自称“BTV的狗仔”的80后网友这样描述自己的疯狂:“最近连着几天不看电视,不看黄网,不写字,一气看完”。并称之为“足以影响一生的电视剧”。
这部电视剧太王朔了——整个故事结构来自于王朔的《玩的就是心跳》,间或穿插《动物凶猛》与《橡皮人》,男主角方言和配
前段时间,和一个朋友在一起聊天。聊到他之前的北京之行,提到一个人,我问是个什么样的人,朋友想了想说,很好的一个人,很朴实。我说,朴实?那很棒啊。朋友说,是啊,现在对一个人的最高评价是什么?那就是朴实。
“我愿意看那些真正愿意老老实实地讲点故事的人拍出来的东西,我愿意看那些先把他自己给打动了然后他讲出来希望打动别人的那些东西,我愿意看那些平视观众不卑不亢的东西,那些可以让创作者自己的风格尽量自然尽量朴实地呈现出来的东西。”
以前,我其实不懂什么叫朴实,不觉得朴实是一种难得的境界。那个时候,我甚至以为朴实就是木讷,而木讷则是一种不太吃香的性格。那个时候,我喜欢那些有“色彩”有“质感”有“张力”的性格,现在看来,我喜欢的就是那些带表演性的性格,换句话说,那个时候,那些扮演出来的性格,比如扮酷的、扮潇洒的、扮忧伤的,等等,似乎更能打动我。这种扮演出来的东西的魅力当然是不长久的。
现在,我所理解的朴实,其实不是某种性格类型,而