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无语(2009-07-03 16:54)
     今天没状态,
  我只有四句话想说,
  包括这句和前面的两句,
  我的话说完了......
清晨上班途中(2009-07-02 14:04)
 
 
 日复一日的重复 ,披星戴月的上班想起来感到蛮辛苦的。
 
     星露漫天的凌晨,窒息于夜晚没醒的梦,随着手机闹钟那讨厌的铃声催促下,迷迷糊糊伸手重复着、下意识的按了又响,响了又按,如此反复的挣扎几次后,才心不甘情不愿地起床、开车奔波于上班的途中。
 

 

 

日本富士通工会中央直辖委员长山形进先生一行 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

..

又地震了(2009-06-30 16:41)

 

     今天下午[2009年06月30日],明媚的阳光泛着刺眼的银白,虽然说不上那么炙热,但还是觉得依然的焦灼,下午休息没有上班,当打开笔记本的时候,就昨晚五点六级剧烈地震后,下午再一次又感受整个房间一波又一波滚过的痉挛,地板如波浪一样颤动,网络显示为四点六级,虽然生理上感到心里“咯噔”一下,也许已经经历过地动山摇的惨烈经历,还是似乎感到生活很累很烦了,看惯了人间繁芜,总之远远没有去年那样的惶恐,总的来说心态平和、宁静、从容多了,比如昨晚深夜满屋子的家具随着房间的晃动,钢筋与水泥摩擦的呼呼直响的时候,居然没有丝毫逃离房间的意念,明白了生命是如此的渺小和脆弱,根本无力也没有必要和大自然去无谓的抗衡,当大地对天下的罪恶厌烦的时候,免不了会伸胳膊蹬腿,发出一阵阵寒颤的,一随之吧,天下没有什么放不下的,我觉得。

还是普通点好(2009-06-28 15:32)

在社会还是普通点好,普通里有自我,越普通越能过好属于自己的生活。

  我没有、起码暂时还没有做过“人上人”是什么滋味,但作为“人中人”那样的普通人,在红尘滚滚的社会舞台上不去追求“阳春白雪”,做一名被忽视的普通人也蛮好的,普通里有自我,越普通越能过好属于自己的生活。

    既作为人中人,尽一点普通人的一份责任就好。还是相信那句老话,试想没有农夫,那里有饭吃?没有瓦匠、木匠,那里有房子住;没有工、商,那里有物品?没有效命沙场的战士,谁来阻挡克服敌人,保护我们民族的安全?没有呕心绞脑的学人,那里会有发明、发现和着述,来满足精神上和物质上的需求?我们一时一刻的需要,都有无量数的劳动者──无论是劳心或劳力──都靠这些人中人来辛辛苦苦地来供给。

    不值得也没有必要去攀比当今社会上那些“特殊阶级的人”,坐享优越的生活权利;或拥遗产,或依仗权势发横财,或领干薪,他们享现成福,用不着吃苦,也想不到世上有苦可吃,或者在高台上披着张人皮,吐沫飞扬高声呐喊着高声假调,其实他们并不知道社会上还有多少人在受苦,这些人才是我们民资最可耻的蠹虫。真正最可敬爱的,是世上最大多数的肯吃苦、肯工作的平民,因为咱们贫民百姓们只要做一天人,就干一天事,他们的生命总是完全靠吃苦来撑持的。吃苦的人多,享现成福的人少,社会国家自然富强;吃苦的人少,享现成福的人多,社会国家自然衰弱。反之,那些“特殊阶级的人”只要做一天事,就不做一天人,若是大家都要学享那样既脆弱又自私的福,不愿吃苦,国家未有不亡;甚至重当亡国奴受蹂躏也有可能,享福也就等于泡影,终至吃苦而已!

  翻开历史来看,古今中外,几多圣贤豪杰,多是从吃苦中磨炼出来的?佛世尊身为王子,多福多乐,独愿舍家入山,苦修六年,睡在旷野中、树林下,穿着死人遗下的衣服,每日仅吃几粒豆子、几粒芝麻,维持生命;这是多么苦恼,而他独处之泰然,所以成为教主。孔子一车两马,周游天下,宁受天下揶揄,而救世之心终不稍减,奔波之苦迄未挂怀。这种吃苦的精神,尤其是我们应该效法的。再看晋朝名臣陶侃,他怕生活过于松散,每天要搬砖头;英国名相格兰斯顿,每日午饭后要劈一点钟的柴。难道他们一个要做瓦匠,一个要做火夫吗?笑话,笑话,他们决不是的。他们不过借此锻炼吃苦的精神,恐怕身体安逸了,将来不能做事。他们的用心是很深远的。前清末年,京城里的旗人,个个总靠一份口粮,舒舒服服过日子;个个都是镇日地拿着一只雀笼,口里哼着几句京腔,何尝不舒服;何尝不享福?就此一点便可亡国而有余,那里还能够支持得住国家!

   常言说的好:得意莫欢欣,失意莫苦恼。享福不为福,吃苦不为苦。普通百姓就不怕享不到福,只怕吃不到苦。享福、吃苦,都是有代价。吃一己之苦者,享一己之福,吃众人之苦者,享众人之福;真正会享福者,先要备尝艰苦,而后苦尽甘来,始有滋味。当然虽不敢希望个个人能有范文正公“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的气概,但至少要有勤恳、不懈的耐劳精神。我们虽不见得有什么大苦好吃,但至少要革除一切奢侈浮靡的不良习惯。做人要从吃苦做起,吃苦要从细微处做起。吃得苦中苦,做得人中人。综观古今中外历史,人本身也是如此,树大招风,身价高的人最容易导致悲剧结果,所谓“侥侥者易折,皎皎者易污”就是这个道理。
 
以上所有仅为我个人不成熟又被自己承认的观点!仅供大家参考

 

   在几天的高温的炙烤下,今天终于下雨了。

 

 

                 让文字留住时间与空间-----

 

   人来到这个世界上,是不是早就有命中注定的?注定了必须要走过一个人必要走完的所有路程?生活中太熟悉的事太多太多了,同样的故事好象经常都在不同的角落里发生着,重复着,让人不得不去想。

    头昏,天地在旋转,如吼如嘶,感到累了,五心向天,闭目静坐,灵魂像余光中的白玉苦瓜,沉沉睡去却又飘然而起,如同欲出锃光如泪光利刀,等待死神来临的那一瞬间,很快进入预想中的没有欺骗、没有背叛、没有敌视。更没有伤害的天堂,思考还有该如何在死神面前留下尊严?

 

 

 

谢谢来访!能看见你的名字,亲切的感觉袭上心头,欢迎你的到来, 好久不见了,最近还好吗?多保重,谢谢你的光临和问候,请接受牧途的问好和祝福。

博客要素要齐备:何人、何事、何时、何地、何因、如何。

客观叙述要简练、明白、迅速。包括人名、地名、时间、地点、细节、数字、引语须真实

 

-

 

 

身穿黑马甲、印有‘新闻网标’的年轻美女在大厅负责来宾接待报道、登记、、、还有、还有我就不说了

 

 

     四川省新闻中心绵阳江油分中心、四川新闻网绵阳频道江油分频道,今日挂牌开张, 9点不还到,空空荡荡的江宾会议中心,不一会来自各地市州的高鹏便姗姗而来,高朋满座,会议室据说该分频乃省委宣传部、省委外宣办、省政府新闻办公室直接领导下的直属事业单位,也是全省182个县级(县级市、区)分支机构之一。确定为全国六大地方重点新闻网站,并担纲西部十二省、市、自治区网络同盟的执行主席单位,被省委确定为与《四川日报》、四川人民广播电台、四川电视台并列的省级四家主要媒体之一。

 

 

 

 

 

 

 

以下习题与本文无关  谢谢来访!

 

   除数与被除数的和是750,商为24求除数与被除数

解:设被除数为X,除数为Y。
    X+Y=750
    X/Y=24
所以可得:X=24Y
代入X+Y=750可得:
24Y+Y=750
解得:Y=30
所以X=720

回答
750÷(24+1)=30
750-30=720

-------------------------------
解:设除数为X,则被除数为24X
24X+X=750
解得:X=30
则:750-X=720
或:24X=720
答:被除数为720,除数为30


根据题意有:被除数+除数=750    (1)
由于被除数=除数*商=除数*24     (2)
把(2)代入(1)得
除数*24+除数=750
所以除数=750/(24+1)=30
被除数=30*24=720

-------------------------------------
解:设被除数为X,则被除数为(750-X).
  (750-X)÷X=24    
           X=30
   750-X=750-30=720
   答:除数是30,被除数是720.

-----------------------------------
除数为1份,则被除数为24份,共25份。
除数:
750÷(24+1)=30
被除数:
750-30=720
验算:
720÷30=24
--------------------------------------
除数24+除数=750


所以除数=750/(24+1)=30


被除数=30*24=720

 

观 ---  孔雀(2009-06-18 11:42)

 

 

 

 

 

孔雀虽然没有凤凰那仪态端庄的高贵神姿,但闪亮的艳丽羽毛还是有几分媚气,特别是孔雀在虚荣心和情欲驱使下,颤动着尾翎超上展开一个扇形轮廓蛮是艳丽,或者是遇到女子穿着鲜艳的衣服的时候,更是澎湃则反复屏拢屏开,灿烂夺目的背后,充分体现了孔雀本然自然的虚荣心。

当你清晨或黄昏走进动物园里的时候,常会听到孔雀发出的那高亢、单调、凄婉的鸣叫,屏息倾听,叫人每每产生一种莫测高深的氛围,就像在空中铺开的一条冥思之路,真不知这到底是一种鸟声对时间的铭刻,还是它们对某种未知的呼唤。


  有人认造物主苦心营造出来的孔雀随美,看这东西眼睛还是不宜贪的好,如看当今社会上那些虚荣的女人一样,会让人神志晕眩,同时还会出现眼翳。那些尾翎上的花斑,就像一只只半睁半合的眼睛,似乎是逼视,又似乎是无心的盯着你。孔雀这种只能短距离滑行,不会飞的飞禽,我认为让如此沉重之鸟也不恰当比作爱情,何况,孔雀在汉语语境中并不具备爱情的象征。

 

 

毋庸置疑,既想当婊子又想立牌坊的孔雀,开屏之美,闻名于世。雄孔雀羽毛翠绿,下背闪耀紫铜色光泽。尾上覆羽特别发达,平时收拢在身后,伸展开来长约 1米有余,就是所谓的“孔雀开屏”。这些羽毛绚丽多彩,颜色有紫铜色、绿色、紫色、蓝色、***、红色7彩之多,羽支细长,犹如金绿色丝绒,其末端还具有众多由紫、蓝、黄、红等色构成的大型眼状斑,开屏时反射着光彩,好像无数面小镜子,真真鲜艳夺目。

 

然而仔细观察孔雀开屏,你会发现它会时常调整位置以使自己的正面朝向游人,它的美丽主要在正面,而后面则不可细观,因为平时遮盖排泄部位的尾羽全部立起,露出的部分可想而知了。

然而,人则不同,用美丽的外表包裹(现代化的词应称:包装)自己,其目的与传种(宗)接代无关。

人的修饰不外两大类:一类是以服装鞋帽首饰等实物以及化妆等来修饰外表;另一类则是以金钱、地位、成绩、成果、政绩等修饰自己的面子(名声)。

先看第一大类,人有男女之别,与动物无异。但动物中多为雄性的毛发、饰羽要比雌性美丽,人则反之。

女人之外表修饰花样繁多,使动物世界之雄性望尘莫及。修饰自身形体之不足,乃人之常情,应鼓励之。但是观当今之女性之解放程度,足可以与开屏之雄孔雀一较高下,雄孔雀开屏曝露排泄和生殖部位是为了获得更多的生殖机会,而当今女性处于一夫一妻制度下,尔等如此曝露所为何由?

   

苦闷时记录心中忧伤,边听些伤情的歌曲,让自己低至窒息,有种置之死地而后生的感觉,边记录边给自己舔伤口,调节自己的情绪,去除怨恨,做回那个割达的自己,慢慢找回自我。-
 

 

     现在越来越害怕孤独的夜晚,每当夜晚来临的时候总是感觉好孤,是恐惧、是害怕、也说不上反正就是不舒服,睡不着觉,一到夜晚,为什么会有那么多双不相信的眼睛紧盯着窗户玻璃外的光怪陆离?已记不清从什么时候起有这种感觉了,只知道去年512地震后没有多久,就害怕这种感觉了!

    黑暗的夜,总感到有什么随时要侵蚀着,仿佛在黢黑的世界里潜藏了多少暗流、凶险、疯狂和苦难,即便是躺在床上望着天花板,不知为何泪便会悄悄地从眼角流下,而从不知道去擦,也从此知道了世界上最沮丧、最痛苦、最深恶痛绝的事情,就是失眠了,辗转反侧不能寐静的入睡的神经腺体让人百感交集,恨不得从楼上跳了下去,或者是随着山崩地裂地震将厮人的心身掳了去才好。 太阳穴两侧的青筋又突兀地直跳,头昏脑胀得叫人狠狠的抓头搔颈,恨不得胡天乱地在墙壁上什么撞击才好。

   黑暗的夜,楼楼遭受着痛苦的洗礼,那么在白昼到来之前,在闹钟的数次催促下,还要挣扎着起身,牵强的伸着懒腰,双手拇指用力挤压两侧的太阳穴,用全部的定力来尽快恢复理清失掉了清澈的心身和灵魂。因晚上失眠休息不好,开车的时候脑海里反反复复的闪烁着昼与夜之间的黑白画面,透过车窗眼睛余光里那些一闪而过的人,听到些支璃破碎的语言,让人心碎又绝望的感到无论走到哪里都无处可逃,无法摆脱它对自己的纠缠。随时随地的小心翼翼的生活,每每遇到人便有了微微的羞耻感而心虚。其实自己不明白自己没有做错什么而心虚,又为莫名其妙的心虚而感到难过,透过玻璃窗反光镜看到自己寂寞而又凄惶的脸,充满了厌倦和不安的神情,仿佛不认识自己一样惨白而又陌生。