说句心里话,学中医,我认为最不容易的是经络,但经络又是中医基础,你又不得不学,不学经络是看不了病的,因为不懂脏腑经络,开口动手必错,有人说,我行医几十年,也没见开错方,你凭什么说不懂经络就不行呢?我说:不是你没有错过,而是你开错了、治错了,还不知道错在哪里,这才是悲哀的所在.

为什么我们把张仲景当作医圣,就是因为他看病看的好,为什么他比我们看的好,就是人家弄的明白,他明白什么?要我说,主要就是经络,张仲景写了两本书,两本书勒为一部,叫合订本,书名是伤寒杂病论,这本书我们已经把它作为经典，这是公认的，而张仲景却十分谦虚，他从来没把自己的书当经典，即不叫经，也不称典，伤寒叫伤寒论，杂病称杂病论。不象皇甫谧，自己的书叫经，而别人并不当经看，针灸甲乙经嘛！这说明人与人的档次不一样，水平不一样，自我感觉也不一样，我们需要学习的是张仲景的这种态度，张仲景的谦虚还不只这一点，另一点突出的是，我们虽然都把张仲景奉为圣人，把他的书奉为经典，好象什么病都可以治好，但张仲景有一条告诫，说：若能寻余所集，思过半矣！什么意思？就是你能有我这本书，起码有一半的病你可以想到，思过半

蛋白质的化学

蛋白质是最重要的化合物,它是生命体的主要体现.生命是蛋白质的存在形式,生命活力在于代谢活动,代谢活动有两种形式,一种是合成代谢,一种是分解代谢,合成、分解代谢构成生命过程，生命过程是生长、发育、衰老、死亡。

为什么蛋白质对生命那么重要呢？我们研究一下蛋白质的原理。蛋白质就是蛋白，蛋白的名称源于蛋，无论什么蛋，都有蛋白和蛋黄，蛋黄的主要成分是卵磷质，蛋白的成分是蛋白质，蛋又称为卵，一个蛋就是一个卵细胞，蛋黄是细胞核，它在核心部位。蛋白是细胞质，它在核外。卵核内有基因，能发生新个体，卵白的部分是营养代谢场所，使它发育和成长，这就构成了生命过程。

蛋白质成分也是各种元素，有碳、氢、氧、氮，这四种是基本元素，多数蛋白质中有硫或磷，少数蛋白质中还有铁、铜、锰、锌、碘等元素。蛋白质是含氮的有机化合物，其含氮量在15—17、5%，平均为16%，100克蛋白质中有16克氮，多少克蛋白质中

脂类：脂类包括脂肪和类脂，食用油是植物脂肪,猪牛油是动物脂肪,含油量植物不如动物,而花生、菜籽、大豆、芝麻例外。脂类化合物溶于水。在体内脂肪主要存于皮下，大网膜和腹膜后脂肪组织中，是脂储形式。脂肪又称真脂和中性脂肪，是由一分子的甘油与三分子的脂肪酸构成。称为甘油三脂。脂肪酸除羧基以外还有其他成分，不同的成分构成不同的脂肪酸，不同的脂肪酸能形成不同的脂肪。因此，脂肪酸有不饱和脂肪酸和饱和脂肪酸，饱和脂肪酸有软脂酸和硬脂酸，不饱和脂肪酸有油酸，油酸中有双键。含油酸多的脂肪融点低，在室温下为液体，含软脂酸和硬脂酸多的脂肪融点高，室温下为固体。有的新生儿皮下脂肪含软脂酸和硬脂酸较多，易在低温下变硬，是新生儿硬肿症的主要因素。

类脂：人类的类脂有磷脂和胆固醇。

磷脂有卵磷脂、脑磷脂、肌酸灰脂和神经磷脂。当甘油三脂补磷酸取代一个脂肪酸时既变为磷脂，当磷脂连接一个胆碱时变为卵磷脂，磷脂连接胆胺则变为脑磷脂，连接

在化学上物质分有机物与无机物，有机无机是有无生机，凡是生命体都是有生机的，元素的有机组合称为化合，也叫有机化合物。组成人体的重要化合物有几类;

醣类：分单醣，双醣。多醣，它们都是由碳、氢、氧三种元素组成。

单醣：葡萄糖、有核糖、脱氧核糖、果糖、半乳糖、甘油醛也是一种单糖，是醣代谢的一种中间产物。葡萄糖特点是具有还原性，还原是通过氧化实现的，葡萄糖中含氧，比如二价的氢氧化铜液加入葡萄糖后可变成一价的氧化亚铜，形成黄色或红色的沉淀，这叫班氏试糖法。可测定有无糖的存在。

单醣分子中有羟基(OH),羟基和酸能生成酯,磷酸葡萄糖、磷酸丙糖都是酯。

双醣：是双分子糖，有蔗糖、麦芽糖、乳糖。

蔗糖，葡萄糖和果糖缩合

党参10克  白术10克  茯苓 10克  陈皮6克 

半夏10克  当归10克  黄芪10克   枸杞10克

秦艽10克  桂枝10克  桑枝10克   独活10克

桑寄生10克地龙10克  砂仁3克    甘草5克

    每日一剂,连服10剂

病人不大便五六日，绕脐痛，烦躁，发作有时者，此有燥屎，故使不大便也。

大下后，六七日不大便，烦不解，腹满痛者，此有燥屎也，所以然者，本有宿食故也，宜大承气汤。

承气不承气，大便是关键，府以通为用，不通是无用，承气汤通便，正是承府气。燥屎一形成，府气便不通，屎堵气不通，就会绕脐痛，气逆人多烦，不便五六天。

下后易伤津，津少多燥干，燥烦腹满痛，宿食成干便，承气汤一通，诸症可了然。

病人小便不利，大便乍难乍易，时有微热，喘冒不不能卧者，有燥屎也，宜大承气汤。

便秘有燥屎,可用承气汤,大便不石硬,承气不宜用.小便不利大便通,大便不通小便通。临床上会有这种现象，小便不利，大便也不是很通，它有时通，有时不通，不通的时候便难，通的时候便易，叫乍难乍易，遇此之时，要分析病情，如果还有气喘不能平卧，胸闷叉手冒心，兼有微热者，则是有燥屎，要用大承气汤。为什么呢？因为有热才能热结，热结是从不实到结实，当在实与不实之间时，就会出现大便乍难乍易的情况。另外，小便不利就有水走肠道，水走肠道，大便就不易结实，结而不实就会乍难乍易。喘冒上胸内的表现，是心肺的症状，是不通畅形成的表现，中间的堵就会形成上边的喘，肺与大肠相表里，心与小肠相表里。

伤寒六七日，目中不了了，睛不和，无表证者，大便难，身微热者，此为实也，急下之，宜大承气汤。

阳明之病阳火盛，火冲眼目视不明，目中不了了，是视物不清，眼明者，当视物了然，不了然者，视物朦胧也，足阳明，上循咽而出于口，通于目系，其支者，下结于鼻，合于太阳，太阳为目上之纲，阳明为目下之纲。但有大便难，身微热，此为实火，急欲上攻，当急下之，宜大承气汤。

阳明病，自汗出，若发汗，小便自利者，此为津液内竭，虽硬不可攻之，当须自欲大便，宜蜜煎导而通之，若土瓜根及大猪胆汁，皆可为导。

蜜煎导方

蜜七合，一味内铜器内，微火煎之，稍凝似饴状，搅之勿令焦著，欲可丸，并手捻作挺子，令头锐大如指，长二寸许，当热时急作，冷则硬，以内谷道中，以手急抱，欲大便时乃去。

内台方

用蜜五合，煎凝时，加皂角未五钱，蘸捻作挺，以猪胆汁、或油润，谷道内之。

猪胆汁方

大猪胆一枚，泻汁和法醋少许，以灌谷