作者：云弓

深圳新闻网2月15日讯  鲲鹏杯”杂文征文评选结果日前揭晓，《新闻史上的异象》、《319字的非凡妥协》等9篇作品分获一、二、三等奖和佳作奖。此次活动由环球时报、深圳报业集团、深圳大学、讽刺与幽默报、深圳特区报、深圳市杂文学会、深圳市新闻人才基金会联合举办。

这次征文活动，讽刺与幽默报和深圳特区报共收到来稿6911篇，作者中有知名杂文家、作家、教授、艺术家，有的担任领导职务，忙中惠稿应征，更多的是在新闻、工商、税务、学校、政府机关的年轻人，也有普通打工者。作者们在不同的岗位，关注社会发展、民族兴旺，对不符合时代精神假恶丑现象，用杂文的犀利笔触，勇于解剖，批评，激浊扬清，扶正祛邪。

大量的来稿，文笔尖锐，观点正确，观察敏锐，阐述透彻，正气凛然。如刘齐《新闻史上的异象》，作者抓住“猜新闻”这一现象，条分缕析，写出当下的官场生态和“报喜不报忧”的社会心理，入木三分，鞭辟入里。徐迅雷的《319字的非凡妥协》，从文史角度，通过君主立宪前后的斗争，全屏式展现了“大清”妥协背景，指出世界史上温和的“革命”和暴力的“革命”，都不是看标榜，而是看这场“革命”带来的是什么，“革”掉的

老公，我亲爱的（一个慵懒女人的风情诗集）

作者：云弓

老公，
我亲爱的。
在我最美丽的时候，
我遇见了你。
现在你后悔了吧？
迟了。

我奋斗了这么多年，
只是为了能和你在一起喝咖啡。
而你却说：
都老夫老妻了，
还是省点钱，
来杯速溶的吧。

我的柔情，
你永远不懂。
因为你如此温柔，
怎不叫我河东狮吼。

世界上最遥远的距离，
不是生与死。
而是我就站在你的面前，
穿着新买的内衣，
而你却问我，
是不是打折的。

思君令人老。
可是你，

女子自古称“臣妾”

作者：云弓

　　近读《北京青年报》２０１１年１２月１９日载刘绍义先生《女人不应自称“臣妾”》一文，文中刘先生对“臣妾”两字的本义作了详尽的考述，并引述了不少的史料证实“臣妾”两字连用一般都不作为自称，由此认为当今一些影视剧中女性在皇帝面前自称“臣妾”是错误的。事实果真如此吗？

　　翻阅一下现存的史料，我们可以发现，在古代，女性自称“臣妾”几乎可以说随处可见。据宋·朱翌《猗觉寮杂志》卷下：“男曰人臣，女曰人妾。臣、妾对君上之称，男女之别也。今妇人奏状则曰臣妾某氏，是以妇人兼男子之称也。”从这段描述来看，宋代女子上书皇帝时自称臣妾是非常普遍的现象。

　　为了证实古代女性自称臣妾的普遍性，现随举数例：

１、官员家属对皇帝

应聘警官

云弓编译

　　一位当地的治安官想给自己找个助手，当然，前来应聘的人很多。
　　戈默，在所有的竞争者中也许算不上是最精明的吧。
　　“好吧，”治安官拖长着语调：“戈默，一和一放在一起等于几？”　
　　“１１”戈默答道。
　　治安官自语道：“这不是我想要的答案，不过也不能说人家错啊。”
　　“第二个问题，一个星期中有几天名称里含有‘天’这个字？”
　　“两天：今天、明天。”
　　治安官困惑极了，戈默的回答都超出了自己设想的范围，但似乎也能说得过去，莫非他是个天才？最后他决定问一个不太会产生歧义的问题：“这样吧戈默，听仔细了，谁杀死了亚伯拉罕林肯？”
　　戈默显得有些震惊，他非常认真地想了一会，最后只好坦诚地说：“我不知道。”
　　治安官笑了，他终于弄清了他的底细：“好吧，你可以回去了，在家里好好捉摸这

魔鬼百科·孔子

作者：云弓

　　姓孔，名丘，字仲尼。因为老子是天下第一，所以没办法，虽然他老人家也很牛，但也只能排第二，所以人称孔老二。他是中国最早的体制外办学的民办教师，主张素质教育，组织旅行团进行自驾游。他周游列国，举办百家讲坛，收视率很高，拥有大量粉丝。他很能编，是我国古代最知名的责任编辑，编了很多书，这些书后来不断再版，都是畅销书。作为老师他自然非常能讲，在课堂上絮絮叨叨讲了很多语重心长的话，这些话有一部分被他的学生们编成了《论语》，这本书影响了中国几千年的历史，只要你能读懂半部就可以治理天下，是一部历代帝王将相的武林秘籍。

夸父逐日揭秘

作者：云弓

　　夸父逐日是我国古代一个非常著名的神话故事，但这个故事非常离奇，即使是在古代，对这个故事的理解也充满争论。首先我们来看看故事的来源：

　　《山海经·海外北经》：“夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。”
　　《山海经·大荒东经》：“大荒东北隅中，有山曰凶犁土丘。应龙出南极，杀蚩尤与夸父。”
　　《山海经·大荒北经》：“大荒之中，有山名成都载天。有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮之于禺谷。将饮河而不足也，将走大泽，未至，死于此。应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。”

　　《山海经》对夸父的描述虽然简单，但同一本书，关于夸父的死却有两种截然不同的说法，一说是渴死的；一说是被应龙杀死的。对于这样矛盾的说法郭璞认为：“死无定名，触事而寄，明其变化无方，不可揆测。”显然对