首先，引用王潮歌的话和于丹老师的话开始；

王老师觉得：“在现在的经济、成功占特别主导的社会中，找到朋友之间的亲切很奢侈”。

于丹老师这样说：“我信任人性，我信任托付，我信任快乐，我相信大家好的时候，尽可能欢乐去分享，我也相信大家在艰难的时候，彼此用人性承担，我坚信不移。”

在世界中寻寻觅觅到现在，终于可以停下来了，属于我的那个人出现了，他是上天派给我的另一半，现在才知道什么是对的时间遇到了对的人，他跟我理想中老公是那么接近，我们有共同的爱好，性格等等，经常给我惊喜，大的小的，常常感动我，让幸福包围我，大大的身体就像一道墙一样让我依靠，让我踏实，就在2010年12月25日，是最让我感动的时刻，他带我到古北口长城上，让长城这有灵性的世界奇迹见证了我们相爱，我们的誓言，我会和他好好的，携手走到我们头发都白了，下辈子还要继续相爱，相守……我爱他，我的大宝！

今年的春天来的特别晚，我猜想是不是因为说今年没有春天，春姑娘生气了，以为大家不欢迎她，所以姗姗来迟呢？近来世界各地频频发生自然灾害，导致很多人遇到不幸，比起他们来说我算是幸运的人，我还活在可爱的地球上，有疼爱我的父母和我在一起，我要好好珍惜，经历过很多事情之后我发觉心态和对待事情的态度很重要，生活中许多事情都像照镜子，你对他笑，他也会对你笑。在经过许多事情之后，我会学着控制自己的情绪，情绪化时常会让本来很好的我变得不像我，世界如此美妙，我却如此暴躁，这样不好不好。

contact improvization
后现代舞的基本创作观念和方法之一，简称为“contact improv”属于即兴编舞中限定性即兴中的一种。雏形出现于20世纪60年代末后现代舞兴起的各种场地，如格林威治村的贾得逊教堂。起因则是后现代舞蹈家在整个后现代主义思潮中，受到日本武士合气道动作技巧和中国禅宗哲学思想的深刻影响，反思了早期现代舞过于陶醉于自我表现，过分突出程式化语言，在艺术与生活间形成势不两立的鸿沟。并彻底批判了社会上传统伦理道德和价值观，它高举实验性的旗帜，尝试与传统道德和美学观念背道而驰的各种创作方法，把个人五花八门的动作都能当做舞蹈加以接受。结果卷入了各种非舞蹈领域和不同肢体训练背景的年轻人，有效的消除了艺术家与老百姓间的审美距离。壮大了实验派舞蹈的队伍，以浩荡的声势向早期现代舞僵化的美学观念和成套的动作规范挑战。为整个现代舞运动向纵深发展输送了大量新鲜的血液。
这类即兴舞者在大胆实验的精神和随心所舞的观念催化下摸爬滚打于地面，纠缠蠕动成一团，相互感知，相互作用，常常与不经意中形成出人意料的动态画面，更认识到自身和彼此的创造潜能。他们逐渐学会了打开可能性的动作资源，灵活激动地把握

1、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。　　

2、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。　　

3、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。　4、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。　　

5、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。　

6、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。　　

7、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。　　

8、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。　　

9、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。
10、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的**，而与陌生人不存在这方面的问题。　　

11、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。　　

12、如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。　　

13、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。　　

14、敌人变成战友多半是为

11岁之后就没有天天和父母在一起这么长时间，现在终于能和父母天天在一起了，真的很幸福，很温暖。

训练在昨天晚上结束了，看到孩子们在音乐畅游发挥，真为她们高兴，现在身边时常会有很温暖的感觉，尤其在这寒冷的冬天，感觉好幸福，尤其是当有人和你心有灵犀的时候，真的很棒！我所想的对方都知道，并且能够帮助完成是最棒的！