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杂谈

有一天

这些都会过去的

想到这结果

我就欣慰

再怎么累死人的爱

再怎么累死人的恨

都会过去

失眠

被冤枉

塞车

太穷了

都会过去

被轻蔑

被迫说谎

被迫承认自己改变不了什么

或者

长得不好看

都会过去

真是令人赞叹啊

生命怎么能订制得这么仁慈 ?

又这么冷淡 ?

你爱收集的

到底是我们的笑啊 ?

还是我们的泪 ?

你不必回答我

不管是基於内疚

还是基於怜悯

你都不必回答我

因为你已经够贴心了

你有向我再三保证了 :

有一天

我这些微不足道的疑惑

也都会过去的

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杂谈

小王子说:你这儿的人,在一个花园里种满五千朵玫瑰,却没能从中找到自己要的东西。

这本书说的是爱。遇到相似的人,有思想的高度共鸣,有情感模式的一致,就是没有不顾一切的勇气,所以好不过青春年少时的懵懂冲动,越是期待越是经不住一丝不合,所以好不过青春年少时的汹涌无畏。人们只愿意看到所有的好,恨不得ta就是完全按照理想打造的人物。

狐狸说:对你驯养过的东西,你永远负有责任。小王子说:只要用心,你们要找的东西在每一朵玫瑰或一点水里都能找到。心有戚戚焉,这需要彼此都很坚定的两个人,只有一方坚定另一方不断因为害怕而放弃的组合要修成正果会很艰难。开始相信老式婚姻的好,两个人抱着坚定的不可分割的决心让时间和耐心积累下去,执子之手与之偕老。

什么是成长,成长就是正视害怕并充分体验害怕,只有穿越害怕的区域才能拓宽自我的边界。爱情亦如是,不可替代的爱情来自理性判断基本面契合之后的风雨共度不离不弃,如今诱惑比比皆是,背叛的代价远不到令人覆灭,所以没有坚守即便五千朵玫瑰也找不到那朵独一无二的她。

世上那么多人,契合自己的人总归是有的。如果还期待小王子那样的爱情

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(2014-03-19 10:39)
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杂谈

【五脏】心、肝、脾、肺、肾

【六腑】胃、胆、三焦、膀胱、大肠、小肠

【七情】喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲

【五常】仁、义、礼、智、信

【五伦】君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友

【三姑】尼姑、道姑、卦姑

【六婆】牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆

【九属】玄孙、曾孙、孙、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父

【五谷】稻、黍、稷、麦、豆

【中国八大菜系】四川菜、湖南菜、山东菜、江苏菜、浙江菜、广东菜、福建菜、安徽菜

【五毒】石胆、丹砂、雄黄、矾石、慈石

【配药七方】大方、小方、缓方、急方、奇方、偶方、复方

【五彩】青、黄、赤、白、黑

【五音】宫、商、角、徵、羽

【七宝】金、银、琉璃、珊瑚、砗磲、珍珠、玛瑙

【九宫】正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫、大面调、双调、商调、越调

【七大艺术】绘画、音乐、雕塑、戏剧、文学、建筑、电影

【四大名瓷窑】河北的瓷州窑、浙江的龙泉窑、江西的景德镇窑、福建的德化窑

【四大名旦】梅兰芳、程砚秋、尚小云、荀慧生

【六礼】冠、婚、丧、祭、乡饮

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杂谈

我一直相信,不曾独自离家生活过的人,不容易长大。

大部分的人总是从一个集体生活投身到另一个,比如住校、结婚、从军……总要服从许多规律,倾听许多声音。

只有在一个人旅行时,才听得到自己的声音。

某种声音会在你离开所谓正常轨道后才出现,让你在奇特的一瞬间发现,啊,原来这才是我的真正声音。

它会告诉你,这世界比你想象中宽阔,你的人生不会没有出口。

你会发现自己有一双翅膀,不必经过任何人的同意就能飞。

集体生活再怎么舒适,你也无法忘怀曾经单飞时的畅快。

在年轻时候就不敢单飞的人,一辈子都会缺乏独自振翼的勇气。

据我的观察,不少成功的创业者都曾有过单飞的孤寂时光。

不少目前事业有成的朋友,回忆起昔日年轻时,提着一只公文包,开着一辆

破车,拜访陌生人、参展、被拒绝、被冷落、被放鸽子……从美东开到美西餐风露宿的经过,眼神里都焕发着光彩。或许不是愉快的旅行,心里也有许多的不得已,但那样的冒险为他们的人生深植沃土,成为他日后突破万难的能量。

我大半是个俗人,我相信,而且喜欢强调旅行的正面功能。

当然,因为旅行,我也没

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(2014-03-16 10:39)
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杂谈

一位教徒问上帝:天堂究竟在哪里?上帝说:就在这里。教徒不解:这里?我为什么感受不到?上帝说:如果你心中有天堂,无处不是天堂,若你心中没有天堂,就算你已经置身于天堂其境,也是视而不见。快乐也是如此,在你心里,不在别处!小编为大家整理了50种享受生活,获得快乐的制胜法宝,希望大家都能开心每一天!

1. 收集快乐记忆 快乐是一种爱自己的表现,为自己收集、储存快乐的感受。记下今天发生的五件乐事,把乐事清单夹在笔记本里,当需要打气时,读一读乐事清单,重温所有的快乐感受。

2. 说说贴心语 人人喜欢贴心话,也需要贴心话,一句得体的贴心话像久旱甘霖,能适时抚慰受伤的心灵,也能鼓舞人心。比如:孩子我要你比我强。我要和你做一辈子的朋友。愿生生世世都结为夫妻。

3. 多绕一点路 新视野激发新构想,从未见过的风景往往带来最多的惊奇。绕进最小的巷道,进去看看;放弃高速公路,改走多彩多姿的省道;在目的地一公里外停车,走路前往预定地,欣赏沿路景色。

4. 刻意做一些无聊的事 如果你会走路,你就会跳舞;如果你会说话,你就能唱歌。生活中充满了无聊的琐

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杂谈

推荐地:杭州

西湖被誉为“人间天堂”。不仅山水秀美,林壑幽深,更有大量的文物古迹,以及优美动人的神话传说。苏堤两边水波潋滟,游船点点。远处是天色空蒙,青山滴翠,杂树升烟。此时走在堤上,你会被眼前的景色所惊叹,心醉神驰。

此外,春天的西溪湿地温度适宜,雨量充沛,新芽萌发,一派春意盎然的新气象,此时到西溪湿地踏青最为适合不过。让人欣喜的是还能探寻西溪那开得正艳的梅花,当乘坐一叶扁舟慢慢穿行于红梅翠竹,两岸清新的气息惹得人陶醉不已。

推荐地:台湾

开春三月,台湾游的重头戏自然是悠闲泡汤。遍布台湾的温泉区绝对能让每一位游客尽享温泉的乐趣。北投温泉的东瀛风情,阳明山温泉的天然原始,关子岭温泉的健康养生,四重溪温泉的田园风光,都成为游人慕名而来的理由。在热气腾腾的泉水中尽情伸展四肢,等待皮肤在温泉水疗作用下变得粉红透明,堪称不枉此行。

推荐地:云南

3月正是欣赏油菜花的最佳时节,那夺目闪耀的金黄,让人心跳加速,印象难忘。要欣赏到中国最美的油菜花,不妨前往云南罗平,走进我国最大规模的油菜花海。

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杂谈

走在岁月间,多少不经意的过往,自我客观一种渺小的存在,世间何所有,不外明月疏柳,这就是眼前的人生,南北东西路,总是向前,于是,命运的意义也就在此。

夜微寒,雪轻卷,转眼又是一年。窗前风景彻古依旧,过去的痕迹当然已随了流年。

常听人诉说,生活怎么那么累呢。我也努力的劝一句,抬眼世间多少事,相逢哪有轻松人。不管昨天发生了什么,不管昨天的自己有多难堪,有多无奈,有多苦涩,过去的就不会再来,也无法更改。就让昨天把所有的苦、所有的累、所有的痛都远远地带走,活好当下才是对人生最大的珍惜。

人生是段路,人生的路只能前进不能退后。怀念过去,已成枉然;走不出曾经,是一场悲哀。人生恰如车站,进来了,出去了,来往穿梭;昨天,是一道风景,看见了,模糊了;时间是一个过客,记住了,遗忘了,忍一忍,让一让。

有人说,昨天是拿来炫耀的,今天是用来努力的,明天则是充满希望的。昨天,已经走远,炫耀又有什么用呢,昨天只能用来回忆。今天才是新的开始,把握好了今天,才能充满信心地迎接明天。谁也无法预知未来,很多事情可能会一等就等成了永远。

一切都会过去,但一切也都会重来,这就是

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杂谈

“和光同尘”,这四个字一听就知道好像要采取一种比较委婉的方式,比较低调的方式跟别人相处。这句话出于《老子》,在《老子》的五十六章里面的,有比较长的一段,我们先看一遍。

老子说,了解的不去谈论,谈论的并不了解;塞住出口,关上门径,收敛锐气,排除纷杂,调和光芒,混同尘垢,这就是神奇的同化境界。 知者不言,言者不知,我们以前念书的时间,念到这一段就是说教道家的老师最好不要说话,他一说话代表他不知道,那他如果知道的话那他就不说话。

因此教道家很容易,进入教室什么话都不用说,老师跟学生笑一笑就下课了,但是这样一来的话,你不说话别人到底能不能了解你的意思呢?这是一个问题。 所以道家里面的说话,是一种方便法门,也就是我说话的时候,尽量使用比喻,尽量使用描述,很难直接去说到底什么是道。 所以接着他里面说法上你不要用太多一般的一种聪明才智,在《庄子》里面有一个寓言叫做浑沌的寓言,就是浑沌他对别人很好,别人看他很可怜,没有七窍,就说你对我们那么好,我们要帮你开窍,结果七窍都开了,浑沌就死了。

庄子有这样的寓言,那么在老子里面这段话他怎么

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杂谈

道家思想的一个重要特征就是:道家思想重视人性的自由与解放。

家起源应该是远古的隐士,当然也有人认为老子是“清庙之守”。不管道家起源为何,他们也绝不是社会政治的积极参与者,他们从旁观察世事,认真思考宇宙的真像,使用高度抽象且不带意识形态的执着的语言去描述“天道”与“人事”变化的法则,他们的专长在于:“原理性的研究”。

其实道家作为诸子百家中最重要的思想学派之一,它的起源很早,在传说中轩辕黄帝就有“天人合一”的思想。现在一般来说,公认第一个确立道家学说理论的是老子。但从《道德经》(即《老子》)、庄子等人的文献中透露出的情况看,道的思想并非始于老子。老子的《道德经》很明显是受了更早时期含有“道”思想的《伊尹》、《太公》、《辛甲》、《鬻子》等书的影响,特别是受到了《易》的思想的启发。但老子第一次在《道德经》中对“道”作了详细而全面的阐述,所以说老子确立了道家学说也是正确的。

道家思想的核心在于一个字:“道”!道家思想认为“道”是宇宙的本源,也是统治宇宙一切运动的法则。在《道德经》第25章中说:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。

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杂谈

道家思想的一个重要特征就是:道家思想重视人性的自由与解放。

家起源应该是远古的隐士,当然也有人认为老子是“清庙之守”。不管道家起源为何,他们也绝不是社会政治的积极参与者,他们从旁观察世事,认真思考宇宙的真像,使用高度抽象且不带意识形态的执着的语言去描述“天道”与“人事”变化的法则,他们的专长在于:“原理性的研究”。

其实道家作为诸子百家中最重要的思想学派之一,它的起源很早,在传说中轩辕黄帝就有“天人合一”的思想。现在一般来说,公认第一个确立道家学说理论的是老子。但从《道德经》(即《老子》)、庄子等人的文献中透露出的情况看,道的思想并非始于老子。老子的《道德经》很明显是受了更早时期含有“道”思想的《伊尹》、《太公》、《辛甲》、《鬻子》等书的影响,特别是受到了《易》的思想的启发。但老子第一次在《道德经》中对“道”作了详细而全面的阐述,所以说老子确立了道家学说也是正确的。

道家思想的核心在于一个字:“道”!道家思想认为“道”是宇宙的本源,也是统治宇宙一切运动的法则。在《道德经》第25章中说:“有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。

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