段建中
机会似乎来了。
第二年的春天，天下显得有点不太平。从外边传来的消息说，有些地方的大学生们开始闹腾。起初，U没怎么太在意，但是到了稍后一些，他高瞻远瞩地嗅到：象他这样有政治头脑和治国才能的人到了大显身手的时候了。苏联和东欧的事儿已经足以说明问题了，这是千载难逢的机遇，稍纵即逝，必须牢牢地抓住。我赵某即使当不成叶利钦，最次也要弄个‘师长旅长干干’；我还要组建政党，在议会里面搞若干个席位。有一天晚上U还做了一个梦：记者们簇拥着新成立的‘民意党’党魁赵U，问贵党的施政纲领；赵主席颇有风度地说：本党要采用老子无为而治的治国理念，奉行以德治国的策略，打破条条框框，给人人以最大的自由，让老百姓们过上无忧无虑的物质生活﹑返朴归真的精神生活。……。醒来后，U着实地得意了一阵子，看着酣睡的巫雁，心里在解气：让你这个只会挣几个小钱儿的俗婆娘小看我吧，事成之后我姓赵的要不要你还真是两说呢！还有那个姓汪的女混子，我非把她开除了不可。
段建中
中文系不太情愿地给U博士腾了一间房子。里面摆了些书架沙发办公桌等。中国哲学研究所就算成立了。学校给U博士派来打杂的汪女士虽然长相不是很出众，但身材颇好，个头比U还高，女人味十足。据说汪比较疯，刚离了婚不久，是主管后勤的程副校长的小姨子，看上去30来岁左右。U所长第一次见汪心里就倍感舒服，但是领导和下属之间必须有距离感，所以U博士还是拿得比较稳，温和而又严肃地给汪女士讲了规章并布置了日常工作。汪女士心想：这是个没啥情况的老学究。
日子长了，U似乎忘了与汪保持距离的事儿。汪女士的上班也就成了业余的，而且汪还发现所长对她的吊儿郎当只是不痛不痒地说几句，并没有向上反映。觉得U博士为人还不是象她原先想得那么死性。为了报答所长大人的慈悲为怀，今天一大早汪就带了不少小吃食，并且还给U买了一套雀巢咖啡。U一进门，汪就热情地招呼所长吃早点，奉送咖啡时U也没怎么拒绝就笑纳了。就在汪收拾
段建中
还是让我们回到校长办公室。
“柳校长，我就不拐弯抹角了。您上次说得给我安排职务的事儿怎么一直没有动静。”
“我正要派人和你沟通呢，学校已经有了一个过渡方案，先安排你任学术领导，等学校成立了哲学系以后，你就是当然的系主任。”柳校长边说边拿出了一沓表格递给了U。
“学校已经你把推荐为省里的‘218’后备干部。‘218’计划就是要为21世纪培养800名处级﹑厅级乃至副省级后备干部。学校党委经过认真考察和遴选，共筛出了9位同志。当然，你是他们中间最有潜力的一位，因为省里目前还几乎没有博士学位的高级干部。你尽快把表填了，虽然要等待比较长的时间，但这毕竟是步入政界的良好开端吗。” 听完校长的介绍，U大致地翻了翻表格，脸上也有了微笑。
“校长，您刚才说的学术领导职务……。”U急切想知道给了他一个什么官儿。
“为了筹备
二．
自从上了大学后，赵U的自我感觉还是颇为不错的，在那个年代也算是小小的光宗耀祖吧！父亲赵人凤在亲戚朋友以及邻里之间也很有脸面。在博士毕业后的那一年，赵U底气很足地回了一次老家，那时的博士在小县城还是很让人仰慕的。那些没上大学的或者上了末流大学以及中专电大的少时同学们就给赵博士接风，地点自然是县里最豪华的饭馆。这些同学当中，混得好的已经是局长，最不行的也是郊区的村支书了，据说其中一位地区专员的成龙快婿已经是铁定的副县长候选人了。
刚开席时，大伙儿还是很尊U博士的，也说了不少高抬他的话，比如：国家的栋梁之材呀，和博士相比我们就算是文盲啦，等等。经老同学们这么一番奉承，U博士显得有点亢奋。先是说他在外国时感到洋人喝酒是多么地优雅﹑多么地有风度，中国人高嗓门地划拳就是劣等民族的体现；然后又说喝茅台酒不利于身体健康，洋酒里面含
赵U当官记(一)
一．
赵U本名赵优，更早一点叫赵优仕。他父亲赵人凤——县志办公室的文员，为了实现自己未能实现的夙愿，就把当官的希望寄托在儿子身上，所以给儿子起名‘优仕’。按他的文化程度，本来是可以‘仕’的，但新政权择官要求祖上是穷光蛋。这就把资本家出身的赵人凤排除在外了。按赵U的说法：过去小地方的所谓资本家其资产充其量相当于现在的小饭馆老板。小学二年级时‘文革’开始，由于赵优仕同学的名字取‘学而优则仕’之意，故属于‘封﹑资﹑修’残渣余孽。遂旋即被老师更名为赵红根。取了个很‘革命’的名字后，红根同学就和广大工农子弟进入了同一‘战壕’，也很快加入了‘红小兵’组织（类似于现在的少先队）。
‘文革’一结束，父亲勒令赵红根把名字改回来。红根说，改可以，但我想叫赵优，省得以后政治形势一变，又得改名字。‘优’是中性词，哪个阶级也不得罪。恢复高考后
国学——愚民之利器
让我们先从一件小事说起。
某知识分子夫妇祖籍徐州丰县，离孔夫子的老家很近。六十年代初由于‘历史问题’，被迫携全家从北京的国家级机构来到边远的宁夏回族自治区。刚来时，雇了一个六十岁的老太太当保姆，相处融洽。一天，保姆提出辞职，这对夫妇甚感突然：是我们对你不友善？还是工钱给得太低？老太太回答：你们对我非常好，但我要嫁人了。
这一回答使他们着实吃了一大惊。在他们的想象中，六十岁的老太太是不可能再婚的。这两位旧社会在老家长大又受了新式教育的读书人无论如何也想不通：这里的女人怎能如此不守妇道？因为在徐州农村老家，女人即便是二十岁死了丈夫，也不能嫁人，必须守寡到死。
他们找到的解释是这样的：此地曾是‘胡人’居所（确切与否暂且不论），孔夫子的脚印没踏到这里，所以这儿的人没有‘规矩’。
我吃惊的却是：一种泯灭人性的，不把女人当人的学说（论语），由于历代官方的强力推广
[今天看到了一篇文章《农村幸福感最高为何民工要进城》，把那些胡诌‘生活在农村幸福’的城里 ‘饱汉’学者羞辱了一番：农村既然如此之幸福，咋没见城里人打破头往乡下跑。宁夏农村的很多家庭即使现在一个月也不一定吃上一次肉，‘农村人比城里人幸福’又在那里体现？如果挨饿的农民见了这帮教授学者非扇他们几个耳光不可。下面是一篇旧文，说得正是城里的学者是怎么玩弄乡下人的。]
拯救贫困的奢侈
段建中
“热烈祝贺我省‘拖欠农村教师工资问题国际研讨会’在天堂饭店隆重召开”的横幅，醒目地挂在了省首府的标志性建筑门口。从上午8:30开始，AUDI，BUICK ，PRADO，VOLVO等陆续地占满了停车场。
“……。今天我们荣幸地请到了我国著名的贫困地区问题研究专家上海洪洞大学喜寻租院士（首批中国社科内定后选院士，为称呼方便，简称院士），北京屠龙大学著名教育经济学家，屠龙大学耀祖经济学院院长，博士生导师富流油教授，《教育箴言
“思想自由，兼容并包”是奢望
杜光先生的文章里透着老辈共/产/党知识分子‘位卑未敢忘忧国’的浓厚气息，读来让人敬意顿生（《北大精神归来兮!》http://wuliucun.yculblog.com/post.2783639.html）。可惜地是，先生渴望的北大精神（思想自由，兼容并包）不但毫无归来之迹象，与其背道而驰却是事实。另一个事实是，诸如‘思想自由’之类的追求在一流高校或许还有人多少感点儿兴趣（这仅仅是我的揣测）。对于大多数一般高校的教师来说，鲜有人提及这种‘不着调’的事儿。如果有谁还为大学缺乏‘思想自由’着急，别人会认为他/她脑子进了水。我观察的样本有限，此说也许以偏概全，网友可以指正，是不是你们那里的师生把实现‘思想自由’当成了一回事儿？
我无法切身体会蔡元培时代的大学为何对‘思想自由，兼容并包’那么钟情。但从看过的资料分析大概有这么几个原因：①那时的大学教师薪水高（据说家里雇几个佣
段建中
首先申明，我与大学里的任何专业都没有‘仇’。
多年来的事实表明，就业困难的学生主要是纯文科（中文，历史，政治﹑新闻等）﹑准文科（经济，法律，管理，思想政治教育，心理学等）﹑一些文理混杂的专业（地理，房地产，不设在土木建筑学院的‘人文’城市规划等）﹑一些纯理科专业（数学，物理，化学等；相应的师范类就业要相对好一些）。
毫无疑问，要论起这些专业中的任何一个的重要性，专家可以说上三天三夜。但重要不等于社会需求量大。黑格尔和孔子全中国有那么几个人搞就可以了；律师也用不着全中国的大学都培养；企业和商家的管理人员大都是从基层技术人员或业务员中提拔的，学了几本书的管理专业毕业生如何能胜任具体的管理工作？对于数理化这类基础学科，有关部门应该每年都作出较准
关于日本伪劣博士学位的感想
段建中
日本大学博士学位的水分有多大，新语丝上已经议论了好几年，本不该好奇。但是有一篇现身说法的文章依然使我十分地吃惊（《也谈日本的学术博士》XYS20080108）。其说与我感受到的日本大相径庭：
“来日本之前，对日本的科学技术充满了憧憬，当然也天真的以为日本的学术界乃一方净土也。然赴日之后，失望之至矣。窃以为，日本的所谓‘学术’与其说是‘科学技术’，不如说是‘不学无术’或‘学习权术’。君不见，实验室里最吃香的，往往不是苦干的，更不是真正有学术水平的，而是那些上窜下跳，不学无术，胡搞胡闹的中国人。”这些人如鱼得水后赞日本主子：“生我者父母，知我者倭人也！”
我没有在日本的大学工作过，但却和日本的机器打了多年交道，誉其世界一流毫不为过，吾国同类设备目前难忘其项背。特别是每年一度的北京机床展，日本展馆场面宏大，出尽风头。工业机器人制造与应用水平更是世界第一，老美
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