吉城生平、遺著及《魯學齋日記》（外二種）

    吉城（1867—1928），江蘇東臺人（祖籍鎮江丹陽），字鳳池、鳳墀，別字經郛、更嬰，號曾甫、曾父，清末民初著名學者。吉城是我曾祖父，他一生研究學問，以“經史子集”四部之學為骨架，研經宗齊魯之學，讀史通班馬之書，旁及辭賦、金石之學，撝張古義，多發前人所未發；他勤奮寫作、著書立說，撰國學研究論著三十一種，作詠懷言志詩歌五百餘首，寫生平經歷日記二十三冊。

    清同治六年八月二十日（1867年9月17日），吉城出生於東臺。其曾祖吉宗沅（字盈科）是清中期“京江詩派”詩人，曾與鎮江余江幹等合組“竹深詩社”，著有《竹深吟榭詩集》存世。咸豐年間，清軍與太平軍在鎮江一帶激戰，吉城祖父吉棣為避戰亂，率全家自鎮江遷徙蘇北，僑居東臺縣城。為謀生計，吉城祖輩和父輩在東臺經營南北貨，商號“吉泰和”。到了吉城這一輩，同胞兄弟三人、叔伯兄弟六人，他排行“老

山西平阳吉昺、吉星兄弟及其家族宗支世系的研究（下）

    2、永善公及其后裔

    三世：吉永善，字文源，昆元公次子，生于元末，留居江西南昌（即老谱中所言“守业洪都”），明初出仕，授杭州镇抚，后籍江西吉安府。

    一说“永善公后返迁山西原籍”，另一说“永善公后复迁湖南浏阳，今浏阳吉氏是其支”,此二说恐皆不确。因山西迁徙江南各地的吉氏中尚未发现有返迁山西原籍之事，而湖南浏阳吉氏的始迁祖是吉太宝，太宝公是五代后唐时从江西庐陵迁居湖南浏阳的。

山西平阳吉昺、吉星兄弟及其家族宗支世系的研究（中）

   三、吉昆元与吉昌元的后代 

    （一）昆元公的后代

    1、求善公及其后裔

    （1）三世：吉求善，昆元公长子，生于元末，明初出仕。

    关于求善公及其后裔，各地吉氏谱载不一。

    沅陵老谱载：“善求公出仕后授湖南辰州府，遂籍于沅陵黄草尾。妣易氏，生一子：吉从贵。”

山西平阳吉昺、吉星兄弟及其家族宗支世系的研究

吉家林  吉长青

    综合湖南沅陵、泸溪浦市、溆浦渡头、安化、临澧、浏阳与重庆合川、潼南、江苏金湖丁宁、云南贵州（吉劦公支系）等地多种吉氏谱牒，以及正德《琼台志》、万历、康熙、民国《儋州志》、《宋濂年谱》等方志与史料记载，我对山西平阳吉昺与吉星兄弟及其家族宗支世系进行了研究，经求同化异、斟酌取舍，有一些初浅的认知和不成熟的见解，现草拟出来，仅供各地宗亲作参考，并期能获得抛砖引玉之效果。

    一、吉昺与吉星是兄弟，元季从山西迁徙江南

福门吉氏寻根问祖记（下）

    三、从江北的宝应吉氏寻根到江南的吉氏福门

    1、宝应吉氏世代相传的“祖根”口信

    就长江以北的江苏宝应吉氏而言，不仅是在清康熙五十四年（1715）纂修过《吉氏家乘》，还保留着一个世代相传的“祖根”口信。如今你只要到宝应吉氏族人中去问一下，哪怕是在田间务农的农民，大家都会告诉你：“听祖上讲，宝应吉氏是从苏州阊门迁过来的，吉氏老祖宗有弟兄三人，其中两个在江南，另一个就是我们江北宝应吉氏的祖先了。”宝应吉氏这一世代相传的“祖根”口信，使我们有了进一步寻根问祖的线索。

    2、《云阳吉氏家乘

福门吉氏寻根问祖记（上）

吉家林  吉正祥

    中华吉氏历史悠久，源远流长。2008年，国家公安部公布了中国姓氏人口数量排名的前300位，其中吉姓人口的排名为第195位。目前，居住在全国各地的吉氏总人口数量已达百万级，并涌现出若干吉氏族人云集之地，福门吉氏即为其中的突出典型。在福门吉氏中，江苏丹阳、镇江、宝应三地的吉氏族人总数已超9万，云南镇雄和贵州毕节两地吉劦公支系的族人就达5万，而江苏金湖丁宁世泽的吉氏族人也近1万。这15万吉氏族人的祖根何方？其宗支门派若何？请看下文，便知分晓。

    一、云贵吉氏的寻根之旅

近年出土文献与中国文明的早期发展

李学勤

    “出土文献”这个词，最近十几年在学术界逐渐通行，其特点是与“传世文献”相对举。“传世文献”是指从古时传抄递印下来的文献，一般来说就是各种古籍，而“出土文献”指的是通过地下发掘得到的文献，属于考古文物的范围。“出土文献”如就广义来讲，时代跨度可以很长，甚至下及明清，但习惯上多偏重秦以前（或稍延到汉初）以古文字书写的材料，本文所论即采用这种狭义的解释。

可从古代中国“邦城国氏姓”等概念上来探索中华文明起源

    核心提示:在考古界，就是最保守的人也承认，在二里头文化时期中国已经进入了文明时代。但二里头所呈现的也是相当成熟的文明，应该也是经过一个相当漫长的发展过程才可以抵达的。那么，在这个最早的中国之前又处于怎样的状态？中国社会科学院考古所所长、“中华文明探源工程”负责人王巍说，一个又一个的重大发现，一次又一次地证明的确存在着比二里头文化更为遥远却更为发达的文明形态。

吉荣泰《娱经室诗钞》（2）

陈百生阆风緤马图为袁伯芹题

一

迦陵以后擅词场，一幅图成意莽苍。过眼忽惊廛劫易，画师吟侣说沧桑。

二

孤怀浩渺与神游，不类元龙百尺楼。岱海烽烟蓬观梦①，尽多心事等浮沤。

三

蒙庄齐物徵埃马，列子凭虚说御风。梦想昆仑山上路，画祥参透本空空。

四

吉荣泰《娱经室诗钞》（1）

    吉荣泰（1889-1920），江苏东台人（祖籍镇江），字通士、通伯，号东岩、守墨，系镇江吉氏东台分支23世，乃宿儒吉城之子、吉伊畴之父、吉家林之祖。荣泰先生是清末民初知名学者，宣统年间任东台县中学堂教员，民国初年任东台县景范学校教员，惜英年早逝（年仅31岁），著有《娱亲室诗文钞》、《东岩丛录》、《志学会日记》等作。