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(2018-08-19 18:40)
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(2018-09-24 21:42)
标签：
龙母碑
都氏祖茔
喜鹊沟
赛马集
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分类：
都氏文化
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辽宁凤城赛马镇驻地往东约十华里的幸福村，位于两条山脉中间的一条狭长沟壑，沟口朝西北，三面环山，呈西北-东南走向，有山泉小溪发源东南侧山顶，流经山沟，汇入赛马河。此地因喜鹊多而闻名,俗称喜鹊沟。这里是山东牟平都氏先辈闯关东的重要居住地之一，有都家大坡（幸福村二组）、都家沟（幸福村三组）。古老的都氏祖坟茔地坐落在都家沟西坡半山腰。近日在辽东考察山东牟平都氏闯关东移民史，竟在这处莹地里发现了“龙母碑”。
(2018-09-05 22:05)
谱，代表不同时代的人可以用同一个符号奏出感天动地的乐章。
不同的谱系有不同的历史，通过不同谱系展示历史的华美是每个后来人解读历史的捷径。
因此，新修《都氏族谱》无疑是都氏家族的旷世壮举，将载入家族史册。
都氏家族作为蒙古皇族后裔，无疑有着辉煌的历史，也有曲折的经历。都氏先贤既是纵马天下的盖世英豪，也是秉笔春秋的默默耕耘者。在跌宕起伏的历史长河中，牟平都氏家族历史的最大亮点是从先祖必里海公开始便以博大的胸怀谱写下一曲前无古人的民族团结、民族融合的伟大篇章。牟平都氏家族独特的发展史是华夏民族皇冠上的瑰宝。都氏先贤铸就的民族团结丰碑无疑是中国历史上一道靓丽的风景线。历史已经证明，“达则兼济天下，穷则独善其身”是牟平都氏家族漫长历史的真实写照。我们有理由说
(2018-04-12 16:53)
族谱，是家族的历史，是族人的灵魂，是人性归属的身份证明，更是凝聚族人情感的根基。在连绵不断的家族史中，族谱可以给每一位族人一个有所归依的位置，以便在历史长河的倒影中看到自己和家人，使囿于时代单薄的生命变得更加丰满，使犹如纸片般扁平的人生有了历史的厚重感。
前人不修谱，后人寻根苦；今人不续谱，子孙不知古。我都氏一族，源出蒙古，根植中华，是蒙汉民族大融合的结晶和典范。明太祖朱元璋“赐姓曰都”以来，都氏家族自胶东半岛繁衍发展，子孙播迁到全国各地乃至海外。清朝咸丰七年（公元1857年），都氏先贤都寿仁始修
(2018-02-18 21:23)
标签：
都家炉
辈份
范字
会议
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分类：
家族活动
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2018年2月11日，吉林省农安县杨树林乡六子家村都家炉都氏族人组织召开了本支都氏辈份范字确定会议，同时成立了都家炉都氏联谊会。
据介绍，本支都氏来自于河南滑县（古时称卫辉府），于清朝嘉庆十三年（公元1813年）天理教暴乱，清军炮打滑县，老祖先思荣公、思华公、思明公举家迁往东北。走到半道时丢了一人（据传说在营口附近）。最早落脚点在长春街后，1824年左右来到吉林农安杨树林乡（原哈拉海镇）。后从蒙古人手里买来一方地，点燃一柱香通过马跑占地方式确立了土地范围。因老祖先有手艺会打铁，随起名为“都家炉”。
(2017-09-25 21:09)
标签：
江苏
宜兴
福城圩
都氏宗谱
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分类：
都姓资料
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最近，江苏宜兴都鹏程先生收集到《福城圩都氏宗谱》，并提交本人研究。经解读，本支都氏是华夏古老都氏的一个分支。
江苏宜兴《福城圩都氏
(2017-07-08 10:21)
庠生、增生、廪生：
明清时期科举制度中，府、州、县的学生员通称“庠生”，亦称秀才、读书人。因为生员名额有定数，后增加的生员，称“增生”。庠生中，成绩优异者，由国家提供一定资助的生员，即领取奖学金的庠生，被称为“禀生”。
监生、太学生、贡生、例贡生：
明清时期国家设立的最高学府和教育行政管理机构，称为国子监，俗称太学。就
(2017-05-20 15:03)
本次修谱，是在老族谱基础上，将都氏后裔世系进行了填续。使上谱之人不仅可以追溯到自己的祖宗十八代，而且可以查阅到与同宗同族之人九族亲疏的血缘关系。
理顺世系，清源备查，是修谱的传统，也是修谱的基础。然而，仅此并不能完全体现家谱的价值。家谱的价值包括存史功能、教化功能、传承功能、资鉴功能等等。因此本次修谱在收集填续各支世系的基础上，更加注重了家谱全面价值的体现，使其具有新的时代意义和历史意义。
新修《都氏宗谱》共设五个篇章。
铁蹄声碎，
挥鞭策马，
山与水，未挡弯刀战甲，
先祖豪情冲寰宇，
威震欧亚。
马蹄声急，
踏遍神州，
挥鞭指处鬼狼愁。
枭雕怒目敌骨酥，
弯弓震慑东西欧。
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(2017-05-05 22:28)
标签：
都氏家祠
祭祖典礼
图片报道
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分类：
家族活动
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公元2017年5月3日，丁酉年四月初八。都氏家祠祭祖典礼在山东省烟台市牟平区姜格庄街道北头村都氏家祠隆重举行。
都氏家祠张灯结彩
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