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博文
msn space依旧被和谐
我写了首小诗，自我陶醉
About Foreign Lands and People
I remember all those things happened when I was around.
you smile and laugh, you weeps and fears.
How are you doing?
how is your son, daughter, husband and wife?
How is your house and the school I used to go to?
how is the sunshine and the moonlight?
how is the breeze that flow through your door every night?
how is the wind.
how is the room that I used to live, sleep and study?
how is the room that I visited and talking with people?
and how are those people?
how is the store that I got my first camera?
how is the barber who cut my hair?
the hair was really awful.
but it looks so funny on me.
I remember you all.
我写了首小诗，自我陶醉
About Foreign Lands and People
I remember all those things happened when I was around.
you smile and laugh, you
How are you doing?
how is your son, daughter, husband and wife?
How is your house and the school I used to go to?
how is the sunshine and the moonlight?
how is the breeze that flow through your door every night?
how is the wind.
how is the room that I used to live, sleep and study?
how is the room that I visited and talking with people?
and how are those people?
how is the store that I got my first camera?
how is the barber who cut my hair?
the hair was really awful.
but it looks so funny on me.
I remember you all.
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标签：文化 |
msn space依旧和谐着，转个小文。
请读者切勿盲目接受，而是抓住你认为有用的东西即可。
真正的友谊绝不是相互迁就，而是相互激发生命的潜力，
是相互创造；绝不是委曲求全，
而是处在友谊之中的每个人都能尽兴，能淋漓尽致的发挥其个性。
真正的友谊，不是为了丧失自我，发现别人，
而是为了在别人的激发下发现自我、保持自我。
一个人如果失去了自我，就失去了一切，
也就必然失去真正的友谊。
更糟糕的是，
国人的这种建立在相互依赖上的、以相互迁就、委曲求全来维持的友谊，
必然最终走向相互欺骗，相互拆台。
因为人的自我保存、自我发展的欲望，
使人在更深的动机上不是为了友谊，
而是为了借助于其他人的力量往上爬，
一旦在根本上涉及到自己的利益，便翻脸不认人。
由于国人的友谊是以掩盖这种人的本性为前提的，
因而人与人之间的交往很少有坦诚相见的时刻，人们都在绕弯子。
于是，谦虚啦，含蓄啦，宽容啦。。。
统统被视为一个人不可缺少的美德。
然而，在中国这种特定的文化体系中，
由于其深层是被动的
请读者切勿盲目接受，而是抓住你认为有用的东西即可。
真正的友谊绝不是相互迁就，而是相互激发生命的潜力，
是相互创造；绝不是委曲求全，
而是处在友谊之中的每个人都能尽兴，能淋漓尽致的发挥其个性。
真正的友谊，不是为了丧失自我，发现别人，
而是为了在别人的激发下发现自我、保持自我。
一个人如果失去了自我，就失去了一切，
也就必然失去真正的友谊。
更糟糕的是，
国人的这种建立在相互依赖上的、以相互迁就、委曲求全来维持的友谊，
必然最终走向相互欺骗，相互拆台。
因为人的自我保存、自我发展的欲望，
使人在更深的动机上不是为了友谊，
而是为了借助于其他人的力量往上爬，
一旦在根本上涉及到自己的利益，便翻脸不认人。
由于国人的友谊是以掩盖这种人的本性为前提的，
因而人与人之间的交往很少有坦诚相见的时刻，人们都在绕弯子。
于是，谦虚啦，含蓄啦，宽容啦。。。
统统被视为一个人不可缺少的美德。
然而，在中国这种特定的文化体系中，
由于其深层是被动的
鉴于msn space被和谐了，暂时发在这里。
不同观念中“天人合一”的思想浅析
写这篇文章是因为读了高X的文章之后，
我发觉“天人合一”这个概念在现实中可能产生的一些其他影响，
再结合最近读刘晓波的《选择的批判》，
虽然刘的文章过于主观，但也有可取之处。
于是我想结合这二者的文章，来谈谈我对天人合一的理解。
在中国古代，天人合一是封建制度的基石之一，
通过对“天道”的阐释，古代文人们把他们解释的“天”加在了人身上。
注：下面提到的“天人合一”指的都是中国古代思想文化中的“天人合一”。
正面意义上说，“天人合一”这样的看法起到了平衡社会、稳定社会的作用。
人们对于“天”敬畏而顺从，而统治者也努力让自己的统治合乎天道。
这样，社会达到了阶段性的和谐，为“人”找到了归宿。
而朝代更替时，新统治者也是打着顺应天意的招牌推翻旧政权。
（其实旧朝代被取缔主要是因为君主有了权势就忘了“天”，打破了平衡，
人性就是这样，他自己弱的时候依附强的，自己强了就把考上忘了。
这说明了即使在古代这种
不同观念中“天人合一”的思想浅析
写这篇文章是因为读了高X的文章之后，
我发觉“天人合一”这个概念在现实中可能产生的一些其他影响，
再结合最近读刘晓波的《选择的批判》，
虽然刘的文章过于主观，但也有可取之处。
于是我想结合这二者的文章，来谈谈我对天人合一的理解。
在中国古代，天人合一是封建制度的基石之一，
通过对“天道”的阐释，古代文人们把他们解释的“天”加在了人身上。
注：下面提到的“天人合一”指的都是中国古代思想文化中的“天人合一”。
正面意义上说，“天人合一”这样的看法起到了平衡社会、稳定社会的作用。
人们对于“天”敬畏而顺从，而统治者也努力让自己的统治合乎天道。
这样，社会达到了阶段性的和谐，为“人”找到了归宿。
而朝代更替时，新统治者也是打着顺应天意的招牌推翻旧政权。
（其实旧朝代被取缔主要是因为君主有了权势就忘了“天”，打破了平衡，
人性就是这样，他自己弱的时候依附强的，自己强了就把考上忘了。
这说明了即使在古代这种
关于对艺术的认识
艺术是一个相当宽泛的概念,
事实上,如果你足够细心,
你会发现世界上所有的东西都蕴含着艺术。
艺术家是什么呢？
艺术家是在这所有东西中发掘概念并把它提炼出来的人。
而艺术家的提炼也是有不同的，
跟艺术家的本身的素质有很大关系。
艺术作品对大众的吸引力其实很主观，
艺术家的创作过程却都是相同的。
艺术家按照自己的直觉发掘艺术。
但是直觉也是不同的，
有的艺术家的直觉贴近群众，
那么他的作品更容易被大多数人接受，
另外一些艺术家的直觉更小众，
所以他的作品被较少的人接受。
这些直觉来自于什么呢？
来自于艺术家的个人经历，修养，教育，
等等很多的因素。
有些艺术家来自于生活，他感同身受的就是大众的喜怒哀乐，
那么这就是他的知觉来源。
有些艺术家更晦涩，难懂，深奥，
他们的思想更加哲学，更加思辨。
这也就是另一种艺术直觉的来源。
今天有一个朋友跟我说，我的歌比较难懂，
歌词总是听不清楚。
我给他
艺术是一个相当宽泛的概念,
事实上,如果你足够细心,
你会发现世界上所有的东西都蕴含着艺术。
艺术家是什么呢？
艺术家是在这所有东西中发掘概念并把它提炼出来的人。
而艺术家的提炼也是有不同的，
跟艺术家的本身的素质有很大关系。
艺术作品对大众的吸引力其实很主观，
艺术家的创作过程却都是相同的。
艺术家按照自己的直觉发掘艺术。
但是直觉也是不同的，
有的艺术家的直觉贴近群众，
那么他的作品更容易被大多数人接受，
另外一些艺术家的直觉更小众，
所以他的作品被较少的人接受。
这些直觉来自于什么呢？
来自于艺术家的个人经历，修养，教育，
等等很多的因素。
有些艺术家来自于生活，他感同身受的就是大众的喜怒哀乐，
那么这就是他的知觉来源。
有些艺术家更晦涩，难懂，深奥，
他们的思想更加哲学，更加思辨。
这也就是另一种艺术直觉的来源。
今天有一个朋友跟我说，我的歌比较难懂，
歌词总是听不清楚。
我给他
不知道为什么，
我脑子里总是抹不去小时候父母吵架时自己躲在桌子下的情景。
至于今天发生了什么让我想起这个画面，我就不用说了。
事情还是有一点复杂，大家也不用乱猜，比我引导你们猜到的状况要复杂一点，呵呵。
其实我想说的是：这种躲避是我一贯的为人，
我其实受不了负面的东西。
以前看电视剧的时候，每当看到坏人欺负好人，或者阴谋得逞的时候，
我总是迅速的切换频道，不让哪些预感成为我眼睛里真实的画面。
后来电视剧看多了，我甚至提前就能预测情节的发展，所以躲开这些画面并不难。
但是，要知道，生活可不是电视剧，
情节也不可能都预测到，
尽管，我用自己的小聪明努力与生活中各种矛盾和阴暗情节保持距离，
有一些小情况，我也可以轻松化解。
但偶尔遇到大事件的时候，我需要很大的勇气来面对，
就好像是这样，一个水平很高的剑客如果被打败，那么对手一定相当的强。
至少对我来说是这样。
有时候我自己可能都忘记了这一点。
我是一个自负的剑客，没想到能打到世界第一的就是世界倒数第一，
呵呵，这不是经常发生的事嘛
我脑子里总是抹不去小时候父母吵架时自己躲在桌子下的情景。
至于今天发生了什么让我想起这个画面，我就不用说了。
事情还是有一点复杂，大家也不用乱猜，比我引导你们猜到的状况要复杂一点，呵呵。
其实我想说的是：这种躲避是我一贯的为人，
我其实受不了负面的东西。
以前看电视剧的时候，每当看到坏人欺负好人，或者阴谋得逞的时候，
我总是迅速的切换频道，不让哪些预感成为我眼睛里真实的画面。
后来电视剧看多了，我甚至提前就能预测情节的发展，所以躲开这些画面并不难。
但是，要知道，生活可不是电视剧，
情节也不可能都预测到，
尽管，我用自己的小聪明努力与生活中各种矛盾和阴暗情节保持距离，
有一些小情况，我也可以轻松化解。
但偶尔遇到大事件的时候，我需要很大的勇气来面对，
就好像是这样，一个水平很高的剑客如果被打败，那么对手一定相当的强。
至少对我来说是这样。
有时候我自己可能都忘记了这一点。
我是一个自负的剑客，没想到能打到世界第一的就是世界倒数第一，
呵呵，这不是经常发生的事嘛
我有这样一个朋友，他对某件事情的执着程度着实让我吃惊。
从大学三年级开始，他就奋力地准备着考研，至少在我这个旁人看来，他非常的下功夫。到邻近考试的前几个月，他甚至为了清静，和两三个朋友一起出去租房复习。他的生活也相较于我们单调一些，每天的生活非常规律——看书，弹吉它，吃饭，睡觉，基本没什么波澜，顶多是参与一下熄灯后宿舍同学间的打闹，当然，这是在他每天晚上几个小时的自习室生活之后。
不过后来，这么“努力”的他最终没有考上研究生。之后他又开始准备出国，在大家都毕业之后，他依旧租住在学校里，为的可能是这里学习的气氛。他在这里埋头准备出国的各种考试，似乎大学的生活依旧在延续，每天生活依旧是教学楼、图书馆和宿舍。最近他马上就要完成出国所需要的考试了，并且也开始选择学校。
我是这样一个人，自己不想学习的时候，也不希望别人学习，就好像犯了错之后，期待法不责众一样。而他确实让我嫉妒，看起来总是那么刻苦。这大概就是我想写这篇文章的原因：我想证明他这样刻苦是完全没有意义的，或者说得不到什么东西；或者，他刻苦了也比不上我；或者说，他是因为幼稚和思想保守，才会好好学习的，
从大学三年级开始，他就奋力地准备着考研，至少在我这个旁人看来，他非常的下功夫。到邻近考试的前几个月，他甚至为了清静，和两三个朋友一起出去租房复习。他的生活也相较于我们单调一些，每天的生活非常规律——看书，弹吉它，吃饭，睡觉，基本没什么波澜，顶多是参与一下熄灯后宿舍同学间的打闹，当然，这是在他每天晚上几个小时的自习室生活之后。
不过后来，这么“努力”的他最终没有考上研究生。之后他又开始准备出国，在大家都毕业之后，他依旧租住在学校里，为的可能是这里学习的气氛。他在这里埋头准备出国的各种考试，似乎大学的生活依旧在延续，每天生活依旧是教学楼、图书馆和宿舍。最近他马上就要完成出国所需要的考试了，并且也开始选择学校。
我是这样一个人，自己不想学习的时候，也不希望别人学习，就好像犯了错之后，期待法不责众一样。而他确实让我嫉妒，看起来总是那么刻苦。这大概就是我想写这篇文章的原因：我想证明他这样刻苦是完全没有意义的，或者说得不到什么东西；或者，他刻苦了也比不上我；或者说，他是因为幼稚和思想保守，才会好好学习的，
年纪大了，说话越来越保守了。
对于事物越来越清晰的认识，导致思维越来越细致，结果就是很多事情不能用简单明了的语言来解释了，或者很多事不能以确定的口吻来说明了。
今天一个小朋友问我“如果一个女孩跟我说。。。。（具体内容省略），这能代表她喜欢我吗”，
我说“不能”
“那你能给我解释一下吗？她说这话的动机有什么可能性？”小朋友接着问，
我说“如果我给你一个答案，那是对你的不负责任，我不能给你盲目的希望，让你胡思乱想，你应该以静制动，多观察”
当我说完这些，他也觉得有道理，总算停止了提问。
我的某根神经却被触动了——那就是我那挥之不去的怀旧情结。
想起再年轻一些的时候，我也喜欢任何事情都有一个简单明了的答案，喜欢事情都有个结果。但是这世界的复杂性让我发现这是不可能的。
当然表面的简单也是存在的，比如“以静制动”这句话很简单，这是一种在解释复杂事物时大家惯用的方式，即：用一个简单的词汇来掩盖复杂。
谁知道怎么以静制动？你又如何在“静”中观察对象，以达到“制”的目的。这些都是复杂
说实话，认识周国平是从一本卡夫卡随笔集的序言上，
这篇序是周国平写的，
书的封面上还特意注明了“周国平推荐”。
这作为宣传手段确实对我有用，
激起了我对“周国平”这个名字的好奇。
后来在网上看到他的博客，
发现题目全是一些“奥运会，动物保护”的生活话题，
似乎不像一个哲学工作者。
所以并未仔细阅读。
但是这真的不是表面所能言语了。
后来一日闲散，又偶然翻到周的博客，
随便读了一篇关于残奥会和一篇关于不看奥运会的文章，
突然发现自己的某些相同特质和他产生了共鸣。
进而又多读了几篇博文，感觉他不像个哲学家，
倒更像是个散文家。
他的文章感情非常细腻而又敏感。
在他的一篇采访中，他引用了一本他的自传《岁月与性情》，
后来我从网上找到了这本书的电子版，
在明知道违法的情况下，阅读了这本盗版书。
这本书让我开始喜欢上这个比我父亲还要老的“年轻人”身上。
书中我最喜欢的部分是描写周国平与郭世英的交往，
他像个孩子崇拜偶像一样开始接触他的同学郭世英，
这篇序是周国平写的，
书的封面上还特意注明了“周国平推荐”。
这作为宣传手段确实对我有用，
激起了我对“周国平”这个名字的好奇。
后来在网上看到他的博客，
发现题目全是一些“奥运会，动物保护”的生活话题，
似乎不像一个哲学工作者。
所以并未仔细阅读。
但是这真的不是表面所能言语了。
后来一日闲散，又偶然翻到周的博客，
随便读了一篇关于残奥会和一篇关于不看奥运会的文章，
突然发现自己的某些相同特质和他产生了共鸣。
进而又多读了几篇博文，感觉他不像个哲学家，
倒更像是个散文家。
他的文章感情非常细腻而又敏感。
在他的一篇采访中，他引用了一本他的自传《岁月与性情》，
后来我从网上找到了这本书的电子版，
在明知道违法的情况下，阅读了这本盗版书。
这本书让我开始喜欢上这个比我父亲还要老的“年轻人”身上。
书中我最喜欢的部分是描写周国平与郭世英的交往，
他像个孩子崇拜偶像一样开始接触他的同学郭世英，
突然脑子蹦出一句话
“感性只能被体验而不能被思考”
这也只是个大概意思，具体的问题我忘记了。
可能是我前两天读克大师的某本书时看到的，
也只有他这种人会这么说话。
我以前总有一个疑问，
为什么很多场面和情况都是之前预料到的，
但是碰到的时候还是不知所措。
这似乎印证了上面那句话，
也就是说即使我用思考在自己周围建立了铜墙铁壁，
当情感的潮水袭来之时亦就是螳臂挡车。
特别是我这种天生敏感的人，
以为自己提前把种种情形想清楚了，
到真的遇见之时就不会产生什么问题，
可真的是没用。
我见到生人的面还是会紧张，
尽管我无数次告诉自己，
那不过是一个人，
一个和你一样的人。
我一开始以为这是天生的，
现在我觉得可能是自己见的生人还不够多，
如果天天面对陌生的人，我就不会这样了。
但是这又意味着什么呢？
克大师的原意可能是放下思考，
用全身心的体验去“全观”。
只是看而不是辨
谁是最忙的人
现代人都好忙啊，
可其实也许他么自己都不知道自己在忙什么，
什么才是真正重要的。
是啊，
什么才是真正重要的呢？
上班的抓紧时间完成任务，
期待更多收获，
无论是知识还是物质，
但是知识很多时候也是为了物质。
或者是某种更加“伟大”的幻想，
比如以某个有名或者没名的人为楷模，
修成某种“正果”，
得到所谓的“人生体验”。
信则灵，这就是“相信的力量”，
或者说是傻子的伟大。
自从那部姓甘的伟大傻子的故事被广为传颂之后，
这世界的偶像骗局似乎更加厉害了，
以前是偶像太伟大，稍微少点自信的人就不要妄想了，
现在是，偶像还不如我们呢，那我们岂不是更容易了。
就好像电器降价，几年前液晶电视没人买，
因为太贵，超过了大众的接受范围，
这几年就截然不同了，
价格竞争导致价格下降，
任何人都可以轻松拥有一台液晶电视。
这大概也是种荒谬吧，
明白的人退居山林野地，自得其乐，
不明白的人却要劈杀战场，
现代人都好忙啊，
可其实也许他么自己都不知道自己在忙什么，
什么才是真正重要的。
是啊，
什么才是真正重要的呢？
上班的抓紧时间完成任务，
期待更多收获，
无论是知识还是物质，
但是知识很多时候也是为了物质。
或者是某种更加“伟大”的幻想，
比如以某个有名或者没名的人为楷模，
修成某种“正果”，
得到所谓的“人生体验”。
信则灵，这就是“相信的力量”，
或者说是傻子的伟大。
自从那部姓甘的伟大傻子的故事被广为传颂之后，
这世界的偶像骗局似乎更加厉害了，
以前是偶像太伟大，稍微少点自信的人就不要妄想了，
现在是，偶像还不如我们呢，那我们岂不是更容易了。
就好像电器降价，几年前液晶电视没人买，
因为太贵，超过了大众的接受范围，
这几年就截然不同了，
价格竞争导致价格下降，
任何人都可以轻松拥有一台液晶电视。
这大概也是种荒谬吧，
明白的人退居山林野地，自得其乐，
不明白的人却要劈杀战场，
