一堆人说电影改编不好，把中华文化中的高义丢掉了。说现在人们不相信古代有人能做到用自己孩子换赵孤，才用电影里这种被动方式去“降低”了程婴的伟大性。可是，古代人推崇程婴，又不是因为他拿自己孩子换赵孤……
别说历史上有没有赵氏孤儿的故事还是两说，就是有，依照司马迁而言，也是用别人家的孩子而非自己的孩子替换了赵武——用别人家孩子这种事，我也干得出来。
元杂剧本身就是文艺创作，把别人家的孩子换成自己家的孩子，更加深程婴自己的悲剧性，这是文学手法，是创作。在当时的历史境况下，赵氏孤儿的故事本身就是对宋遗民的精神抚慰。
而后世对于程婴和杵臼的赞赏，是为了更高的追求而争相放弃自己的声誉。一个求死得名，却深知另一个苟活者的大义所在，我以为这才是故事所以感动后世的核心。而不是抛弃自己孩子换赵武的这个杂剧原创情节。为了大义，牺牲自己的声誉，苟活在仇人的门下，忍辱负重，才是和豫让、介子推相提并论的高义之举，是后人应该记住的关于程婴的核心精神。
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(2010-10-25 16:36)
我的博客今天4岁280天啦！
2006年01月19日，在新浪博客安家。
2006年01月19日，写下了第一篇博文：《我也开始玩博客了……》。
2008年05月25日，上传了第一张图片到相册。
这些年来，新浪博客，陪伴着我一点一点谱写生活。
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第二章 美人
古诗云：雉藏其尾，鸳敛其羽，有美一人，矜而不语。
当天晚上，我们宿在官驿中，驿丞和当地亭长都过来拜望问安。寒炜问他们：“明早启程，百木村何时可到？”亭长回答说：“往西再走五里，就出了小人管辖之区，折而向西北，十五里外就是钟蒙山麓百木村——几位明早若辰时起身，不用巳尾就到了。”
晚饭过后，扩放和晨谙为大家打来了洗脚水——他们都是寒门出身，整天跟在大家后面，恭恭敬敬的，话也不敢多说。虽然还没有碰到妖物，也不可疏忽大意，腾语就安排他们两个分开守夜，扩放守上半夜，晨谙守下半夜。
我按照父亲的吩咐，没敢取下发髻上的玉笄，可是用手摸摸，并感觉不到有丝毫法力。我知道，自己觉察不到，正说明其中蕴含的法力非常高深。究竟有什么用呢？反复思量，不得要领。
第二天果然辰时就动身，纵马疾驰，巳中就到了百木村。这个村庄不大，看上去也不过百余户人家，背靠钟蒙山，前临潼河，半数人家门前挂着鱼网，半数堆着柴垛。策马入村，却静悄悄地看不到一个人影，拍了几户屋门，门都拴着，没人答应。
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第一章 玉笄
古诗云：其人何修美，高冠衡玉笄，丝纮结珠串，见莫不思齐。
敬诚仁泰皇帝政康治平七年秋八月丙辰，我终于获得了“炼气士”的称号，出师下山。称号的颁给仪式，是在紫云殿内举行的，先拜三圣，再拜祖师，然后师父以拂尘轻掸我的双肩，关照说：“大道无穷，毕生追索。这是你迈出的第一步，希望不是最后一步。”
我的师父葛琮，号修纯，只是一个普通的炼气师，在朗山数百名炼气士中，辈分虽高，修为却极平常。说实话，我不喜欢这个整天醉醺醺的老头子，块七十了，连个真人还没混上，跟着他继续修炼，能有所长进才怪呢。因此，我在确定可以得到炼气士的称号后，立刻向宫主递交申请，结束修业，返回故乡。
“你以后有什么打算？”临行前，师父问我，“有无继续修业之意？还是准备出仕为官，为朝廷效力？”“老父在堂，弟子必须回去侍奉他老人家，”我含糊回答说，“以后的行止，全听他老人家的安排吧。”
因为我对自己的将来也毫无计划。做官是个不错的选择，可是做官不过为了糊口（以我的资质，还盼望官高爵显吗？），我家又不愁吃穿，
序言
《尘劫录》是一个尝试，尝试将中国传统文化与源起西方的奇幻文学结合起来，创造华夏本土的奇幻小说。这一尝试无疑是艰难的，并且必须遗憾地指出，笔者最初创作的时候，对这种艰难的认识是很不充分的。
如果只是社会背景和人物设定中国化或者东方化，也许要简单得多吧，但那样的尝试就毫无意义了，也根本无从追求突破。要创造中国的本土奇幻，就必须深入研究和反映中国的传统文化，这是埋藏在社会背景和个人行为后面，同时也指导着社会发展和个人行动的世界架构的本源。中国的传统文化思想是深邃的，尤其在它吸收了来自北方草原行国的游牧文明和来自西南印度次大陆的佛教文明以后，其博大精深之处，其独有的地方特色，都与西方文化主要是中世纪文化存在着极大的差异。而体现这种差异所在，正是《尘劫录》尝试的目的。
这种差异，可以从三个要点来比较笼统地表述：一，从祖先崇拜延伸出的泛神论或者自然神论；二，由第一点延伸出的天人合一的宇宙整体观；三，由第二点延伸出的群体至上论。《尘劫录》第一部中对于大劫的设想，对于道德的描述，就来源于以上三个要点。
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《复活的历史——秦帝国的崩溃》
李开元 著
中华书局 2007年4月第1版
定价：29.00元 当当价：21.20元
看了《秦始皇的秘密》之后，决定买这本先出的书。此次去西安参观兵马俑时，正好赶上秦始皇陵园出土文物精品展，水禽坑的精妙、百技俑雕塑的震撼，还有随葬墓主头颅上的箭簇，历史果然复活在了眼前。
《最早的中国》
许宏 著
科学出版社 2009年8月第1版
定价：36.00元 当当价：30.70元
夏朝的存在一直有人质疑，然而从二里头开始的考古发掘证明了中国古老王朝的存在，即使它没有被冠名为“夏朝”。
《中国与达尔文》
[美]浦嘉珉 著 钟永强 译
江苏人民出版社 2008年8月第1版
定价：45.00元 当当价：38.40元
这本书是海外中国研究系列中的一本，由刘东主编的这个系列，我以前买
近期书单（2009-10-02）
《英国历史地图》
[英]马丁•吉尔伯特 著 王玉菡 译
中国青年出版社 2009年3月第1版
定价：23.00元 当当价：19.40元
《美国历史地图》
[英]马丁•吉尔伯特 著 王玉菡 译
中国青年出版社 2009年3月第1版
定价：23.00元 当当价：19.40元
“看地图，读历史”系列中的一本。之前买了《俄国历史地图》，感觉还不错，就买齐了。
《惊人的假说》
[英]F•克里克 著 汪云久等 译
湖南科学技术出版社 2007年6月第2版
定价：25.00元 当当价：20.50元
科普科普，继续科普。不过买归买，真说什么时候看……我也不知道啦。
《口述：最早发现北美洲的中国移民》
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(2009-09-27 20:01)
《新干线》十周年，动漫版复活！《动感新干线》现已上市！
以上为封面
规格：大16开
定价：18.00元
我们又踏着曙光归来了！整整十年过去，《新干线》经历了岁月的洗礼，忍受了无数次的波折和荆棘，在今天这个值得纪念的日子里，全体小编用血汗浇铸而成的《动感新干线》终于全新上市了。
想想过去的一切，当真有一种脱胎换骨沧海桑田的恍惚感。
真诚地希望大家能够喜欢我们精心奉上的这份豪华大礼，庆祝我们的再次回归！
内容简介：
《中欧人文图志》
[法]安德烈•瑟利耶 让•瑟利耶 著 王又新 译
中国人民大学出版社 2008年12月第1版
定价：68.00元 当当价：53.50元
和《西欧人文图志》一样，资料书。
《俄国历史地图》
[英]马丁•吉尔伯特 著 王玉菡 译
中国青年出版社 2009年3月第1版
定价：23.00元 当当价：19.40元
这是“看地图，读历史”系列中的一本，另两本是《英国历史地图》和《美国历史地图》，和《中欧人文图志》一样类型的资料书，只可惜地图不是彩色的，全黑白的设计使得许多地图看起来眼花，很难识别清楚……不知道是原版就是单黑的呢，还是引进后因为成本而改的？
《中国历史研究法》
梁启超 著
中华书局 2009年5月第1版
定价：16.00元 中关村图书大厦：12.80元
《拿破仑的纽扣——改变历史的16个化学故事》
[加]潘妮•拉古德 [美]杰•布勒森 著 程来飞 吴莉 译
北京理工大学出版社 2007年5月第1版
定价：19.80元 中关村图书大厦：15.84元
书名挺有趣的，加上最近对科普感兴趣就买了。
《新政革命与日本——中国，1898—1912》
[美]任达 著 李仲贤 译
江苏人民出版社 2006年9月第2版
定价：20.00元 中关村图书大厦：16.00元
时间上，是中国尝试学习外国探索改革的最疯狂的时间段，内容上，还没看，但毁掉两国美好回忆的，是日本……
《皇帝新装》
[英]罗彭斯 著 许明贤 吴忠超 译
湖南科学技术出版社 2007年6月第2版
定价：38.00元 当当价：30.00元
继续科学普及（？）之路……
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