按照中国人的传统习惯，每到这个时候，我们整个和谐伟大的社会主义祖国，都会进入一种彻头彻尾的癫狂状态。从农历腊月二十三到阴历正月十五，我们每个人都在经历着一场从上到下，从里到外，从前心到后背，从脑袋到口袋的洗礼，不管你愿不愿意，都要跟着和着欢快的锣鼓声，带着明媚的微笑，迈着轻盈的步子，款款地融入歌舞升平声色犬马的人群之中。然后，你就不知不觉地迷失了自我。
当然，这是一个团圆的季节，空气里都是喜庆的味道，嗯，按照张楚在一首呼唤春天的歌里的说法，孤独的人是可耻的，于是乎，我们可以想见，合群的人是高尚的。从众而不乖僻在此情此景之下，俨然是一种至高的美德，这种美德会进一步地充实我们在饕餮之后备显空虚的心灵，
……前略N字，貌似涉及个人隐私-
-|||都是些闲言碎语家长里短……缺乏科学性，理论性，趣味性，可读性，先进性，与“三个代表”“带三个表”等时代精神相去甚远……与《武林外传》吕秀才的鸿篇巨制貌合神离……与90后脑残肥猪流的惊悚言论异曲同工……呀呀，真是鬼斧神工啊。
我是真的汗了，真的佩服我自己了……上次和网友聊天聊这么多恐怕要追溯到上个世纪了……看来人在面临绝境的情况下确实会做出
名字总具有一些与生俱来的神秘特性，它被创制的时候，似乎就能预示其归属者的全部命运。书名也是如此。《无名的裘德》是英国作家哈代创作的最后一部长篇小说，在此之后，哈代就失去了创作小说的激情和自信，于是这部作品就成了一位伟大小说家毁灭的滥觞。这部作品本身被认为是哈代最成熟、最优秀的作品之一，乃至于很多人认为它最能代表作者创作的艺术高峰，但是这本书的读者数量和所受欢迎的程度显然远远比不上另一本哈代著作《德伯家的苔丝》。一百年过去了，情形依然如是。如果我们在搜索引擎中键入“无名的裘德”，我们会发现出演电影《冷山》的好莱坞当红小生裘德洛几乎占据了首页的全部位置，哈代笔下
人是社会性动物，离群索居孤家寡人茕茕孑立形影相吊的日子，哪个人也受不了。所以，即使周围的人文环境再怎么恶劣，我们也只能咬着牙皱着眉捏着鼻子，忍了；再进一步接受宿命论思想，认了。先辈们曾经苦口婆心地教导我们：要积极地适应环境，不要消极地烧香拜佛指望环境去适应你……可是……
又是可是。偶然中的必然。谁叫我是个半成品的愤青知识分子呢，走在街上总有些东西闯入我的法眼，堵住我的心眼，让我胸闷气短，几至心肌梗塞。仔细追究起来，可以归结为“职业病”（据说知识分子就是闲着没事干专门给人挑刺找茬
终于明白国家为什么三令五申不许赌球了，原来不仅仅是为了净化社会空气，还是为了人民群众身心健康，街坊邻里关系和睦，为构建和谐社会打下坚实的基础……
亚洲杯三四名决赛，本来是不打算看的，但是因为在外面晃悠了一天，身心俱疲，干脆就蹲屋里把这段时间消磨过去吧。开赛之前，习惯性地打开QQ，猛然发现奇哥的头像很闪亮的样子……个把月没见了，也没机会一起踢球玩实况，我还是颇为想念这个任人蹂躏的泄欲对象的……（-_-|||）于是我对其进行了亲切的慰问，并关切地对其生活状况进行询问，内容大致如下：“你怎么在农贸市场出没（这厮IP
虽然有些难以接受，有些不好承认，有些让人出离，有些使人含羞，可是居然有如此多的人有意无意地貌似真诚地告诉我，“哥儿，你太自恋了……”没有办法，我也只好屈尊一下，假装坦然地虚心说：“不好意思，承让了……愧不如君，与君共勉……”
这个世界上自恋的人有那么多，为什么不能算我一个？可是现实摆在那里，事情远远比想象的单纯直接——我压根就算不上自恋啊。至少在极具此方面才华的你你你你你你还有你的面前，我只能自叹弗如，望尘莫及。我充其量只不过是有点形式主义倾向罢了。
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Born to be Free
Oh～oh～oh～oh～oh～oh～oh～ 自由 自由
Oh～oh～oh～oh～oh～oh～oh～ 自由 自由
闪闪发光的汗水 倾盆而下的梦想
随着韵律 持续的快速前进 Ready go!
不管何时 絶不轻言放弃
为了我们的梦想 everybody has a dream
要表现出自己的软弱
并不是一件容易的事
但是现在我只想传达给你
孔老夫子说：“必也，正名乎。”实际上，一些似乎难以融入主流文化的新生事物至今也没有足够权威的定义——比如“恶搞”。不过，这也就为我们解读它留下了无比巨大的发挥空间。
恶搞是什么？我觉得，要给它人为地赋予一点文化内涵和人文精神，不能简单地将其与流行于日本、港台地区的KUSO文化相提并论。恶，不是恶俗的恶，更不是恶毒的恶；搞，不是纯粹的乱来，而是跳出人们思维定势的超常行为。这样的注解，似乎有些冠冕堂皇的虚伪，又有些形而上学的虚无，但是，只有这样才能使其不至于丧失其基本的存在意义。
圣经上说，太阳底下没有新鲜事。恶搞其实古已有之，并且带着勃勃生机发展
《铸剑》中，故事的前半部分的铺陈中规中矩，展现出游侠刺客舍生取义时惊心动魄的美。但是后半部分笔锋一转，把壮美的复仇悲剧变成了一出市井闹剧。眉间尺和黑衣人死后不得不面对一种极度的尴尬——他们的头颅被拿来与王头并列展示，并承受着妃子太监们的甄别和平民百姓们的议论。他们的悲壮行为是否还具有意义在这种环境下就显得十分可疑了。
《出关》中，道教的先师老子为了一张通行证，不得不登上讲坛，对一群庸人传道授业。可
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