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博文
    1、你如何评价目前网络诗歌的创作?

    答:近年来网络诗歌可以说极大地解放了诗歌生产力,把诗歌从严格审核的绳索中解脱出来,是对诗歌的有力推动,但是也必然带来了诗歌观念的失范,一时间成为书写欲望和生理欲望的自然宣泄。无论是内容上还是艺术形式上,都缺乏最基本的节制。网络对于诗歌创作来说,可谓是双刃剑,一方面,剑指艺术专制行为,另一方面,又杀死了诗美。不过,经历了近十年的喧嚣之后,现在网络诗歌渐渐从刚刚解放的亢奋之中沉潜下来,似乎网络诗人已在收敛和反思。

    当然,对于网络诗歌中的所谓“负面现象”,应该辩证地审视,不能一概否定。比如“下半身”、“垃圾派”、“低诗歌”所蕴含的“低诗潮”运动,并不是孤立的诗学问题,而应该看到他们所揭示的背后更深刻的文化危机。他们所推崇的“崇低”何以对“崇高”构成反叛?背后的动因是什么?这是很有深意的话题,不要随意搁置起来。

    2、有理论家提出要规范目前新诗的形式,从过去诗歌的格律中为新诗找到真正的出路,你怎么看待这个问题?

    冯楚:龙俊先生,见到你是第二次了。我在《诗歌从洗尿布开始》这个文里深情地写到了我对北海的那份情感,可能是来自上苍的赐予,我四十得子,儿子冯海山在北海合浦古城出生,那天我奔走在电闪雷鸣的途中,心中想着的就是北海北海,面朝大海,春暧花开,后来,我们多次相约喝酒谈诗,陪我在苏东坡流落过的“东坡亭”等地深思沉吟良久。你作为低诗歌的创始人,低诗歌在北海风生水起,是否与这种历史源流有关?北海是你的出生地吗?

    龙俊:见到冯楚是很高兴的。记得第一次见面,有几个当地诗人作陪,我还带来一瓶赖茅酒,两人喝得面红耳赤,还没有醉倒,真是酒逢知已千杯少呀!喝酒之后,我俩又与诗人庞白跑到四海茶楼喝茶,庞白是最具本土实力的代表性诗人。北海诗人都很好客的,不拘一格,这是个好风气。苏东坡在北海合浦留下了不少遗迹,苏东坡从海南岛被召回合浦时,受廉州名士邓拟热情接待,安排在风景秀丽的清乐轩居住,这一切纯粹是对诗人的才华所仰,人格所动,诗歌友谊所致。这对于被贬谪的苏东坡可谓雪中送碳,温暖如春。苏东坡在合浦期间写了许多诗篇,给当地文化艺术

 

《21世纪中国文学大系/2008年诗歌》目录
     张清华主编/春风文艺出版社

序/张清华

辑一:“5·12”地震诗选
祁国:5·12祭
叶舟:祖国在上
朵渔:今夜,写诗是轻浮的
徐敬亚:第一次,我失去愤怒/却不是我/伸出所有的手
朱良德:他要用自己的双手捂住祖国流血的伤口
大卫:亲爱的温
韩作荣:伟大的姿态
苏历铭:我想徒步去汶川
哑石:日记片段(选四章)
林雪:请允许我唱一首破碎的苕西
刘天雨:一只探出废墟的手
李黎:生命颂
傅天琳:声音
王明韵:设你为王茜
刘君一:捐款
伊沙:懦夫/祖国二帖

辑二:“90后”诗选
慈琪:一地泪光/巴别塔又塌了
高璨:宛若桃花
蓝冰丫头:门楣的反光/秋风辞
李唐:树林/写诗的人
零落香:我触到了水坚硬的一面/荒芜之书

    我曾在《民刊,何以民刊》中说:毋庸置疑,近20年的中国新诗史基本上是由民间诗歌报刊推动、改写的,无论是诗歌精神、诗歌观念还是诗歌文本,都是如此。洪子诚也在《中国当代文学史》2007修订版里说:90年代(特别是前期),在诗歌的思想艺术探索、调整上,民刊起到更为重要的支持作用,成为展现有活力的诗歌实绩的处所。这标志着民间诗歌报刊已经登陆主流文学史的殿堂。回顾《诗歌月刊》(以及前身《诗歌报月刊》)自从90年代初期至今一年一度的全国民间诗刊社团专号,我们就可以发现,这本身就是一部波澜壮阔的民间诗歌史。2009年《诗歌月刊》连载姜红伟的民间诗歌收藏家访谈,意在勾勒民间诗刊的版图与历史脉络。《诗歌月刊》2009年第4全国民间诗刊社团专号与之相得益彰,充分彰显出本刊一直在为民间诗刊的经典化所做出的不懈努力。匆匆巡览

瓦兰,先锋诗人,曾主编出版《中国先锋诗选》一书,出版个人诗集多本,现为香港《亚洲旅游》主编。应广西旅游局邀请,7月16日到北海。瓦兰与开物神交20年,第一次谋面。

 

瓦兰、开物、文萍(著有长篇小说3部,诗歌散文若干)

 

左起:斯如、赵思运、龙俊

 

 

                高调的诗歌之低 
                               ——民间诗刊 
                           张清华

  

【作者简介】张清华,北京师范大学中文系教授,博士生导师。

    下半年收到的民刊出乎意外地多,以致于让我疑心又出现了“民刊复兴”的迹象。两三年来因为受到网络媒介的冲击,民刊数量似乎一直在趋减,一些老牌的名刊相继停刊,但今年以来又多了起来,一些新创刊的读物如周瑟瑟等人的《红色玩具》、丁成等人的《音囊》,还有阿翔主编的《大象诗志》等都在视觉和质量上有夺人耳目之感。罗列其中比较重要的还有如下几种

 

第三章 概述
一、集体化写作
二、群体化写作
三、个体化写作 
    和80年代相比,90年代以来的诗歌的写作语境发生了剧烈的变化。 
    一方面,在诗歌界内部,80年代末期,一些诗人不满于“第三代诗”漫无节制的渎神行为,提出了“知识分子写作”的主张。 1988年创办的民间诗刊《倾向》明确倡导“知识分子精神”,表示要“告别过去”,重申了要向着建设一种健康纯正的诗歌秩序和写作环境做出最大的努力。西川解释了这一写作理想,他说:“我的所作所为,一方面是希望对于当时业已泛滥成灾的平民诗歌进行校正,另一方面也是希望表明自己对于服务于意识形态的正统文学和以反抗的姿态依

 

  

《中国低诗歌》内容简介

 

    这是中国网络先锋诗歌第一部评论专著;中国低诗歌第一部研究专著;垃圾写作第一部批评专著;作者第一部诗学专著。

    中国新诗的主角形象不断向下,姿态越来越低,直到出现“垃圾”,中国新诗到底怎么了?为何那么多诗人热衷于垃圾写作?为什么垃圾诗人要以屎、尿、屁入诗?该怎么看这类粗、俗、丑、陋、脏、乱、差的诗歌写作?

    诗人后悔没把处男身献给巾帼英雄张志新是怎么一回事?怎样看低诗歌中的“抬棺诗”以及垃圾诗人的“裸体诗”与“奸尸诗”?一位诗人虽然只写了七个字,却完成了一首惊世的杰作,这又是怎么一回事?你了解低诗歌五花八门的话语方式及其意义吗?在网络论坛,诗歌与诗评是如何即时互动的?……如果你有兴趣,本书将乐于“向导”式地引你去探究寻思。

    作者潜心诗学多年,功底深厚,思考锋利,文笔雄健畅达。本书引证众多低


《低诗歌网刊》(
2008年第一期总第19期)目录