《特殊的唯心主义----兼论新时代的文盲》
东海曰：“宇宙在我本心，不过片云在太空耳。”、“头顶天空原顽空，肉体不过一微尘。广宇悠宙在吾心，恰似片云点太清。”
此言此诗，曾惹得轰“坛”大笑，诸如“自吹自擂”、“吹牛不打草稿”、“被狂妄自大和中国的那套玄学弄得亦疯亦傻”、“狂妄自大走火入魔，枭兄看来就是走上偏道了。”云云，不一而足。东海不由得也笑了，苦笑，并惊叹这些人的无畏。但凡对传统文化的abc略有所知，就算“半瓶子醋”、就算“屈解了”，也是不敢这么口舌轻薄的。这般“大笑”，暴露的恰是自己的轻浮与无知。
《李银河博士有点错也有点冤》
有人寄来一文，是批李银河博士的，望我一阅。该文针对的是其文《一部令人震惊的电影》中这段话：
“贫穷是罪恶。早就听到过这种说法，原来很不理解，因为共产党的意识形态一直是表扬贫穷的。其实，贫穷有什么可表扬的呢？在几千年弱肉强食的历史中，贫穷不一直就是罪恶吗？贫穷就是在残酷的生存竞争中败下阵来。失败有什么可表扬的呢？贫穷不是美的，是丑的；不是值得骄傲的，是值得羞愧的。或者是比较懒惰，或者是比较笨，或者是不够幸运。如果一个人活成了下层人，那就是活得最失败的人，被淘汰的人，有什么可表扬的呢？”
儒家立场小论----兼议陈独秀先生
一
公论可分为两种，一种是公众之论，一种是公正之论，公众之论未必为公正之论。
易言之，真理不一定在公众、在多数人的一面。明朝吕坤说得好：“公论，非众口一词之谓也。满朝皆非，而一人是，则公论在一人。”这是就多数和少数而言，就民间与“朝廷”来说何尝不是如此？
以前一向以站在民间的立
《孔子不是这么维护的----孔家后人声明之我见》
看到《孔家后人致《孔子》剧组的正式声明》。在声明中，孔家后人首先要求《孔子》剧组要“尊重历史”，尊重中华民族的圣人，不要为了“商业利益”，盲目编造剧情，并提出了必须作具体改动的三点要求：
一是片中尽量使用文言和《论语》中出现的孔子原话，删除“给个话儿”这种过于现代的京味口语；二是要求剧组删减“子见南子”等争议内容和其它有损孔圣人清誉与美名的情节；三是提出了削减孔子过多的“武戏”和战争内容，更多地突出孔子的伟大思想与仁爱精神。
这份声明作为
《关于成立中华武术大学的建议》
武术在现代竞技场上往往表现不佳，一些民间武术名家在竞赛时曾落败于散打或泰拳等外国拳种，原因错综复杂，比如现代以来武术过于重视观赏性表演性及健身作用，原有的技击性受到人为的压抑；而一些武功确实杀伤性过大，易致人残疾和死命，与现代游戏规则有冲突，不适用于一般性竞赛等。
还有要因之一：民间武术家及习武者大多由于生计问题或其它种种因素的制约，缺乏进行严格、规范、持续、系统、综合地训练的计划和条件。仅凭兴致，持之不恒，易有虚名，难得实力。而中国武术特别是内家功夫的练习是很“杀”时间的，严格按照要求日日坚持不懈地习练，也要几年乃至十几年才会小有成就，根本无法速成。
拥护并责备薄希来先生
当今中国，各级官员普遍腐化乃至黑化，政治道德可谓降到了历史最低点，薄希来开展的“双反”（反黑反贪）运动动了真格，赢得重庆和全国人民喝彩是理所当然的。
特别是即将在重庆试点“官员财产申报制”的举措，为财产公示这一研究、准备、计划了二十多年尚属无解的老大难问题提供了真正解决的希望。此举如能落到实处，意义将十分巨大和深远，不仅有利于民有功于国，也将是薄希来政治生涯的一大闪光点，足以让他成为改良的旗手和最优秀的政治家之一了。东海替重庆人民高兴，替中华民族庆幸，
《这个耳光打得好----为老作家张扬喝彩》
不论是来自权力还是民间，暴力行为都是不好的。但是，对于弱势群体的、特别是弱势针对强权的某些暴力行为，我并不一概厌恶和反对。相反，某些弱者的“暴行”，不仅值得同情，而且令人鼓舞，值得欢呼。
“世衰道微，邪说暴行有作”。对于各种异端外道歪理邪说，当然应以真理正道对治之，言论问题言论解决；对于各种自上而下的暴行，必要的时候，或者说在尝试了一切正常的、法律的途径都寻求不到正义和公道的时候，则不妨以暴抗暴、奋起一打。
今天看到一则“老作家张扬痛打湖南作协
《防火防盗防皇汉》
原以为“汪要求彻底轰炸重庆”之说乃 “冰冷的眼神”或“皇汉”们伪造。Liangft网友指出，这一说法源于日人今井武夫。东海在拙文《关于中止汪精卫的评论及争议的说明》中对此已予更正。
要说明的是，这不影响我对“冰冷的眼神”文章“毫无学养极不严谨根本不值一驳”
东海老人：关于中止汪精卫的评论及争议的说明
2006年间，有机会阅读了一些与常见的“主流观点”完全不同的有关汪精卫的资料（主要是林思云的《真实的汪精卫》、金雄白的《汪政权的开场与收场》等（，觉得相对而言比国内的东西可信度较高一些），大为感动，写下了一系列评论汪精卫的文章向之致敬并为之辨诬。这些旧作思路新异逻辑严谨，起承转合收放自如，在“江湖”上引起了广泛的反响和激烈的争议。
《如果汪精卫曾主动要求日本彻轰炸重庆”…》
《驳余樟法（东海一枭）为汪精卫翻案的言论》一文被一些“皇汉”广泛张贴传播，也常被一些网友传到我眼前来要我学习或回驳，东海曾略览数行，感觉毫无学养极不严谨，根本不值一驳，遂一直没睬。文中有这么一段话：
“汪精卫在《艳电》发表之后，命高宗武向日本提出了四点要求，其中第四条是‘彻底轰炸重庆’彻底轰炸与核武器摧毁之效果相近，我请问这是什么样的‘和平’？”
