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临窗的生态(2009-03-16 16:14)

                                                                        

 

           &

日记 [2008年08月14日](2008-08-14 17:07)

                          

 

                  米茶 、摊粑粑、 铁蚕豆    (点击此处打开音乐

孪生(2008-06-23 10:41)
                                 
                                        孪   生  (点击此处有音乐
童年之伤(2008-06-16 10:29)


                                       童年之伤   (点击有音乐 试听 )


              &nb

我的阅读(2008-06-04 17:33)
反现代化理论的视野:亚洲与中国的文化民族主义浪潮——解读艾恺《世界范围内的反现代化思潮》(下)

 


三、亚洲的反现代化思潮

亚洲的反现代化思潮也比较复杂,牵涉的国家和人物众多。印度反现代化(大多反现代化思想家主要是“对西方的反抗”,甘地不反西方,而是对现代化彻底拒斥)思想家大多是宗教思想家(与中东同),而中国和日本的批评者很少将他们的反现代化批评和宗教连在一起。日本的反现代化思想家,一方面明显地反官僚,另一方面却为高度的国家主义,他们的思想总是蕴涵了对日本现代民族国家的彻底献身与他们痛恨“外国”官僚制度两者的紧张。亚洲的反现代化思想家绕不过的是国家主义与文化主义、物质文明与精神文化、西方与东方的高度紧张。以下是艾恺对亚洲反现代化思想的个案分析。他选取的典型国家是印度、中国和日本。他认为在现代化与反现代化之间,印度与日本往往处在光谱的两个极端,而中国则居“中道”。

(一)   印度的反现代化理论

1. 

我的阅读(2008-06-04 17:09)

 

 


“乡下人进城”母题的文化解读

■ 何锡章 鲁红霞

《文艺争鸣》 2007年第6期
本文共分3页:[1] [2] [3]
今日阅读(2008-06-04 16:31)
钱理群教授:乡下人沈从文与两个城市
中国网 | 时间: 2005-08-03  | 文章来源: 文汇报

 

也就是说沈从文的乡土文学是他的都市体验和乡土记忆相融合的产物。

 

 

钱理群教授在复旦大学的讲演(节选)

沈从文笔下的北京上海文化,实质上反映了一个乡下人与两个城市的故事。而这个乡下人和两个城市以及故事本身在现代中国和中国文学史中都有很大的典型性。这里有三个区域空间,一个湘西是代表了边地的真正的中

值得一看.(2008-06-04 10:23)

http://news.qq.com/a/20080531/001637_9.htm

组图:震撼你人生的一组图片http://news.qq.com/a/20080529/002065_22.htm

 

组图:四川汶川地震涌现出的16个最牛的画面http://news.qq.com/a/20080531/001637_15.htm

组图:地震中最不齿的画面http://news.qq.com/a/20080531/001637_15.htm

组图:无声地诉说——眼神!http://news.qq.com/a/20080530/001498_2.htm

组图:诬蔑中国地震的黑名单http://news.qq.com/a/20080531/001492.htm

组图:抗震救灾15大感人绿镜头 致敬最可爱的人http://news.qq.com/a/20080530/000720.htm

http://news.qq.com/zt/2008/dizhen/topic_

 

                             第二十一天             (请点击此处打开背景音乐)

5.12   我不在汶川(2008-05-25 13:29)

        5.12  我不在汶川