黎明将至

赵磊  中国建筑传媒奖、中国建筑思想论坛总策划人，南方都市报城市杂志中心首席编辑

2012年，农历2月初，中国建筑师王澍迎来了他职业生涯的一个高峰。一个一向被外国建筑师垄断的建筑奖——普利兹克奖授予了他。王澍并不是第一获知消息的，普利兹克官网颁布这一消息时，他正在洛杉矶进行系列演讲，而他又是从来不上网的人。

2007年，在南方都市报、南都周刊联合主办的第一届中国建筑思想论坛上第一次见到王澍，他穿着对襟唐装，和一身黑西装的其他建筑师相比，他的风格、他的倾向，已然不言而喻。

2011年，第三届中国建筑思想论坛，再次见到王澍，头上的白发显然多了些，因为连续的飞行，显得有些疲劳，但是仍愿意和我们交流建筑。这次，一件几乎没有任何特点的黑色夹克，是他的行头。

（我媳妇觉悟了，这是她写给我看的。留下来。）

最近无意中翻阅了安藤忠雄写自传式随笔《建筑家》。近400页的书，吃饭时、上厕所时、走路时带着看了近70页，不少地方深有感触。

安腾是日本最杰出的建筑师之一，然而对于他的一切的，大多数人往往也就停留在上述那句话里面。

不过，书中所呈现的安腾，是一个立体的人，易怒的、有攻击性的、缺乏耐心的、热爱手工制作的、有着独立的判断和思考精神的这么一个人。

安腾成长并成名在上世纪日本60、70年代，而就他所述，我感觉的，那个时代和中国的上世界90年代以及近十多年有着异曲同工之处。

建筑业的蓬勃兴起，对于建造自己家的渴望，对于打造所谓美式“时尚家居

　　参加“首届深圳城市建筑双年展”(与王明贤合作作品《超速状态：中国城市/建筑十年》，2005年)和“第二届深圳城市建筑双年展(与王序合作作品《招头-建成-移位：深圳市中心区城市设计与建筑设计研究》，2007年)。

　　这或许有点悖论的意味。我们大脑中想当然的城市评论家是什么样子，生活处于什么状态？一定要在无数的城市中迁徙，抑或是提着旅行箱不停地周游世界？但是，当史建这位真正的城市研究者出现在我们面前时，你却惊讶地发现，他的城市生活轨迹如此简单，他对城市解读得透彻深刻，丝毫不影响他对不完美生活的热爱。

　　请不要忽视“混乱”城市表象下庞杂的创造力

　　“我家住在北京三环，周边都是高耸的C B D建筑群；我办公地点在东二环，那附近是外交部所在，堵车非常严重。这两个地方，在我看来是北京非常‘混乱’的地方，人员混杂，常常水泄不通，但却非常有意思，恰恰是大都市魅力的体现，高密度空间下，混杂了庞大元素的产物。”史建说，他

    朱竞翔，东南大学建筑学博士，现任香港中文大学建筑学院副教授。幼年跟随父母生活在江苏扬州，后又迁徙到古城西安，在南京读书工作共8年。1997年以访问学者身份赴瑞士苏黎世生活一年，2004年起至今在香港工作和生活。

    虽然身为建筑师，朱竞翔却是个喜欢形而上观察城市的人，他以人文、历史的眼光打量城市。放下专业的理论，他总结理想城市的标准亦和别人不同，完全没有提到城市尺度、生成速度的问题，他从居住者的感受来为“更好的城市”定出标准，值得思考。他对于城市海洋性和农业性的总结也令人耳目一新。

好城市让个体既融入又独立于群体

不一样的火葬场

文/赵东山《南方人物周刊稿》

2000多年前，那位释迦族的王子，看到了人类生老病苦的永恒宿命，从而踏上了修行的旅程。在一颗菩提树下，他终于达到了大彻大悟；横卧在娑罗双树间的床上，佛陀经历了涅槃。

如今人们的生老病死，已经逐渐远离的自然，绝大多数是在家、医院、火葬场这类建筑中我完成。说到建筑，人们又总想到它多赋予人生的便利，增加存在的快感，却鲜少想到它与死的关联。

不久前刚刚结束的第二届中国建筑传媒奖，最佳建筑奖的入围奖获得者——香港钻石山火葬场，便是那么与众不同的建筑，这是少见的与死亡有关的建筑。

很多人会疑惑，对于一个由灵堂、焚化炉组成的火葬场，它的设计，本

下文应史建之邀而写，将发刊在史建主持的《新观察》。

从“尖叫建筑”到“公民建筑”

——大众媒体的建筑观及建筑“干预”之路

赵磊

第二届中国建筑传媒奖启动

自主申报全面开始，今年新设建筑评论奖，青年建筑师奖年龄需40岁以下

由南方都市报、南都周刊主办，《建筑师》、《时代建筑》《世界建筑》、《Domus》国际中文版、《新建筑》、《世界建筑导报》、ABBS建筑网、《住区》等国内主要建筑媒体联合举办的第二届中国建筑传媒奖8月11日全面启动，申报及提名工作全面开始。

继续推动“公民建筑”发展

中国建筑传媒奖中国首个侧重建筑的社会评价、实现公民参与、体现公民视角，以“建筑的社会意义和人文关怀”为评奖标准的建筑奖。该奖项的口号为“走向公民建筑”。大奖用以表彰那些关心各种民生问题，如居住、社区、环境、公共空间等，在设计中体现公共利益、倾注人文关怀，并积极探索高质量文化表现的建筑作品。

增设“建筑评论奖”

依照“少而精”的的原则，首届中国建筑传媒奖仅设立了5个奖项，分别为最佳建筑奖、居住建筑特别奖、杰出成就奖、青年建筑师奖及组委会特别奖。其中前两个为建筑作品奖，后两个为人物奖，“组委会特别奖”为事件奖。

在2009年12月7日举行的

    对中国人来说，1998年是值得记住的一年，那年两项改革永久地改变了中国人的面貌。其一是住房体系被全面市场化———这非常重要，因为在此之前，老百姓即使有房住，也不是自己的财产，更不能买卖，也就是说，老百姓既无财产，又无股权，是真正的无产者，衣食住行都靠单位，而不能自由支配。但住房市场化改革后，房子可以私人拥有并能自由买卖，不少老百姓从此成了有产者，拥有自己的财产是件很幸运的事。

    这是质的变化。为什么这么说？因为当住房、医疗、子女教育都跟工作单位捆绑在一起时，你一家老少生存的方方面面就都掌握在“单位领导”手里，这样你就不得不顺从甚至屈服于“领导”。1998年后老百姓有了自己的私有财产———房子，即使“领导”不高兴，你也不用担心自己的住房会被“领导”剥夺走，因为房子产权是你的。这就是住房市场化改革的意义，也是私有财产的意义。

    其二是住房按揭贷款

    我看过一些关于风水的书，对风水有点了解。作为一个理性的建筑设计师，对于建筑和环境之间的解释，我更希望得到依据科学的分析，而不是风水上的推测。但在设计中，我却遇到甲方要求设计向风水妥协。

    北大的景观学教授的俞孔坚认为风水百分之九十几都是玄学。对此我比较赞同。客观地说，早期的风水还是有一些生活经验的积累的。但现在的风水更多是在暗示一种心理，而不是科学地给于解释。如“暗室生财”、“藏风聚气”，这对于现代城市人的生活，可能是灾难性的，人怎么会喜欢呆在暗室里呢？若是一味追求暗室生财，搞不好会搞出心理疾病。当然，“藏风聚气”也不适合现代的，污染如此严重的城市，如果空气少了流动，得肺病的人会更多。

    深圳还有过这样的事情，有一个住宅因临近以前的墓地，所以风水先生说那里有杀气，因而房子要全部用红色。人们在室内看出去，满世界是红的，这很夸张，这些房子至今入住率都不太理想。

    我家对面就有一个风水馆，另外一条街还有一个。在建筑心理学