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03
我们可以设想一下，如果社会实行按需分配，会出现怎样的状况？
A， 没有了商品和货币这两个概念，物资资料可以满足个人的极大化需要。个人对物质资料的占有，无法形成人与人之间的等级差异，那么占有的多寡就没有必要。只有个性化的好坏区别，个性化的选择，审美差异依然存在。
B， 社会管理依然存在。工作上的领导与被领导，合作与分歧，依然存在。但似乎没有利益冲突。领导者，是综合能力的体现。
C， 人文读书与科学研究，将是个人体现价值的主要领域。游戏与娱乐，将在虚拟环境下得到发展，但由于无利可图，开发只能在研究会这样的民间团体里生存。
D，取消了个人利益，只剩下最高的国家利益。集体荣誉，集体利益，将是现实的个人追求。
E， 既然是按需分配，这需，肯定是有一个度。自然是国家控制这个
02
我们这座江南的小城里，到目前为止，我至少看见了三座市级医院的新大楼落成并被使用。这好象是一件改善民生的大好事。但仔细想想，你就会觉得很不踏实。
首先，如今的医院并不是福利机构，而是一个赢利单位。它的扩大，说明它赚到了足够的钱。显然，医院是一个把医疗当作商品来买卖的企业。它那微弱的公义性，根本无法抵挡商品的逐利性。
其次，既然医院的场所扩大了，那么显然病人的数量也增加了。这病人数量的增加，可能有两种情况，一种是人们的健康意识增强了，有点毛病就上医院；另一种是医院治疗的病人短时间都好不了，总是不断地去看病。
显然，从人们建立医院最初的出发点来看，一个地区的病人应该是越少越好，因为那意味着这个地区的人民健康。医院就是要把这个区域的病人都看好，都看成了健康人，那么医院就完成了它的使命。可是，现在刚好相反，让人感觉与医院设立的初衷背道而弛。
01
这个世界是有大问题的。大大小小的问题，集中起来就是一个大大的问题。大问题，可以暂时不谈，因为谈了也空洞，还不如先谈谈小问题。小问题实际，就在我们身边。所以，这个杂谈，大多数是谈些小问题，而且只是问题，不是答案，也没有理论。
这个世界其中的一个小问题，就是城市化趋势。中国的城市化进程，已经到了冲刺阶段。到处是城市地铁工地，到处是高架路，到处是环城高速，到处是高速铁路。人，数以千万地聚集在一个区域里。因为那里有所谓的高收入高福利，那里有所谓的人生拼搏的梦想，那里有所谓的现代物质和精神的享受。这就是现代人的幸福所在！
所以，城市化趋势势不可挡。
虽然势不可挡，但并不表明那是人类正确的选择。虽然客观上人类城市化趋势已经不是几百年的历史，而是有着几千年的传统，但是我们人类主观上提出并促进这种趋势的做法，才不过几十年。而这几十年的全球城市化，我们已经看到了人口与物质资料的高度集中所带来
一
诗歌之道，在于明心，小说之道，在于达意。明心者，见性也。所谓真性情。顾城是为典型。
达意之说，首先在于描述之表面，必当极尽，于文中方显形象；其次内在肌理，必塑人物风骨，必状情说理，必构造奇巧，耐人寻味，发人深省。如曹氏红楼。再者，意可迂回，言此及彼，说东道西。意之呈现方式多端，无常理，多诱笔，总令人欲罢不能，方为上乘。若一味求怪异，则本末倒置。最后，小说之为小说，无非达我本意，若不能达者，不写也罢。诗歌也然，非我真性情，曲里拐弯，舞文蹈字，纵然美如天仙，对我一盲者何异。
二
余观达意之核，非只呈现，若仅图表达，尚肤浅，实在有抵达之心，才显意之镜。此镜非别，乃创新耳。是故，达意，乃达意之旅，乃兵锋抵达之所。
一
他们两人，已经是第三次见面了。这是他第二次开车送她回家。凌晨一点半，南镇安街口，在香樟树的暗影下，一地碎了的路灯光，一个穿月白色裙装的少女，有些慌张地跳下了一辆黑色轿车。只见她向车里摆了摆手，扭头就要消失在旁边黑幽幽的巷口，但车里的男人显然又叫住了她，使她苗条的身子仿佛悬在一种张力作用的瞬间，停了下来。
背影中，少女满头的披肩卷发，覆盖了她大部分的腰背，透出一种浓浓的神秘风情。
车上下来一个黑瘦的中年男人，戴着黑框眼镜，穿着考究的白色衬衫，中等身材，浑身上下除了穿着打扮以外毫无出奇之处。要说有点气势，那也是有点钱撑起的自信罢了。
他快步从车头绕过，堵住了正向人行道迟疑迈步的少女。然后，利索地掏出一个酒红色的小巧手机，递给那少女不容置疑地说：“这个给你，方便联络。说好了，有客人应酬，你是我的专职小姐，随叫随到。”
那少女怔了下，但还是下意识地接过了手机，听到他
教父之死
一
老孙头死了。
这年头，已经是进入老龄化的社会了，死个人很正常。报纸或电台上，说某某将军或者党和国家某某重要人物逝世了，那名字一听，也比较陌生，引不起轰动效应。
现在是网络社会，信息量巨大，人们不出门便可观天下事，反过来，天下事也像那铺天盖地的广告或者炸弹，把人们的神经搞得疲惫不堪，以致麻木或千疮百孔。泪隙，就像是沙漠里一条干涸的河道，再渗不出一滴珍贵的液体。社会多元化，也使大多数人丧失了一些共同的记忆，除非是大灾难，如非典或汶川大地震，才有可能挖掘到一些相同的记忆火花。人们就像是独自在沙漠的海市蜃楼里疯狂地寻找宝贝，做那赏金猎人，但那思想，却永远也无法尿到一壶，甚至，永远也尿不出来了。
老孙头死去的消息，大概最初也就三个人知道，邻居一个，街道大妈一个，民政干部一个，到我们哥
教父之死
——写在王燕生老师百日祭
你死去了——那是
一种力量
你死去了——那是
一种方式
我的海掀起风暴
我的海席卷天空
我站立成一个人的海
我要容纳无尽的哀思
诗人之死，很平静
并没有想象中的悲壮
虚胖的脸颊，瘪了
激情把皮囊还了回去
可我耳中还在回荡着的
你朗诵仇日诗篇的音韵
你的眼神穿越时空
仿佛覆盖了你整个生命的空间
你死去了——那是
一种力量在集结，在复苏
你死去了——那是
一种魂灵传承的方式
不能在你的灵前烧一柱香
那是一种遗憾
但我用诗篇把自己烧成一柱香
还是能走到你睿智的目光中
2011-06-12
超市咏叹调
在周末的傍晚，饭后，应该去逛逛超市
应该带着老婆和孩子，去看看大卖场的便宜货
不是去贪这便宜，而是看看这些便宜货随手被扔进购物车里
终于明白生活里的一些计较，完全可以这样处理
我，一个不入流的写作者，一个四流小说家三流诗人二流作家，一流的公民
超市里比比皆是。我相信，那不是处理品，而是畅销货
心情，最重要。不管是半大孩子比较了他母亲的身高
然后把手机音频调出了女生版的《吻别》
还是车载音乐传来一曲悠扬的阿弥陀佛佛歌
都要记得他们存在的合理性，正是事物的正反两面
而当刘家昌版的《云河》，突然从手机里古怪地出现
请不要把它当作人类亘古的寂寞，那只是一个巧合
在周末的傍晚，我提议去超市逛逛，打算买好一周的零食
计划以后每周都去一次，把一周的零食
都分门别类，像做书橱一样
当然也得替换一些小物品，当然更多的是没有列入预算的
临时起意的小袜子大裤衩，各种甜食饮料
你看中国的中产阶级，终于开始美滋滋地学会生活了
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一
城市日新月异，小弄堂里的早餐店也换了主人。之前做什么早餐的，很快没人记得了，现在一大清早出锅的，是热气腾腾的生煎包子。焦黄黄、白亮亮的，撒着几片青翠翠的香葱。勾起不少城市白领软塌塌的食欲。没几天，这就有名了。店楣上挂着的，一块木板，用红漆歪歪扭扭地写着“嵊州生煎”四个大字，很快也被烟薰火燎得实在起来。知道来历的，一说才知道，这生煎，还是嵊州地区一种小有名气的美味小吃。
敢情这小店的主人，还是一门手艺人。不然，怎么能闯荡到都市里租店面做生意呢？但看他当炉做生煎的样子，年纪不过二十出头罢了，面相挺嫩。单薄干瘦的中等个，前胸贴后背，实在不像是正经干厨师的块。长得倒还行，浓眉朗目，睛光闪闪，一张薄嘴唇抿着，很专注地做着事，手脚极其麻利。
和他搭配的伙计，是个穿着像村里来的小媳妇，小鼻子小嘴巴，眼睛不大不小，看着还算清秀。梳着半截粗粗的辫子，腰上围着一大块沾满面粉的围布。她总是低眉顺眼地，给客
第一章
一只家猫认为自己是人。
它心里自称“我”，并希望第三者谈及“我”时用“他”，同时还特别请求在阅读者的心灵窗户里保持“他”字的纯度和高频。
他没有仔细地推算过“他”在这个四口之家究竟生活了多少年月；从出生到现在应该是一段很漫长的日子吧，他总是这么想，显得既混沌又轻松，随后，他就和家里的两个男孩称兄道弟，看见父亲喊“爹”看见母亲喊“娘”。他喊“爹”时“呜”一声很短很低显得敬畏，喊“娘”时“喵”一声尖锐放肆透着亲近。他虽然也按照南方儿子们的习惯做到儿以娘亲，进进出出，门里门外总是“喵呜喵呜”挂在嘴边，但是他学不会别人口中的“爸爸妈妈”，不知道它们之间的距离，更没有觉察到有什么异样。
他认为自己是人，就是从这些称呼里获得的感觉，既朦胧又清晰，并由此维持了一个不算短的无忧无虑的时期，直到有一天早晨他醒来发现自己不是人，是只猫。
那天他醒来，以为照例还是早晨后来发现是傍晚；他一觉醒来觉得浑身酸疼、四肢麻木，象被一条绳子捆了多年似的，懒腰也伸不直，双手双脚都绷得死死的，怎么也摊不开来；他醒来的时
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