(2019-04-04 17:43)
赵安香造一佛二菩萨石像
北魏( 386-534 )
郑州市西郊红石坡发现
高95厘米，寬55.5厘米，厚8.8厘米
河南博物院藏
(2016-11-28 09:48)
交脚弥勒像
隋代（公元581—618年）
1950年西安市南郊塔坡清凉寺出土
高185厘米，宽90厘米，此尊弥勒着菩萨装，交脚坐于莲花座上。头戴宝冠，其上用
(2016-11-23 16:20)
MAS,0.1129-凉州瑞像图
（一）
英籍匈牙利人斯坦因1907年从敦煌掠走的敦煌藏经洞文物中，有一件高241、宽160公分的巨幅刺绣，编号MAS,0.1129（斯坦因编号Ch.00260），这是目前所见中国古代刺绣中最大的一幅。1921年，斯坦因在其所著《塞林底亚》一书中刊布此刺绣的图片并作简单说明。1983年，史苇湘先生发表《敦煌石窟中的瑞像图》时就谈到这幅刺绣的名称；1984年，英国国家图书馆与日本平凡社合作出版了由英、日两国专家合著的《西域美术·
(2016-11-05 09:47)
白莲社图（摹本）北宋
李公麟 原作 南京博物院 藏
描绘东晋元兴元年（402），僧慧远与刘遗民等百余同道在江西九江庐山东林寺创立白莲社，专以念佛为修行法门，共期往生西方净土的故事。同类题材的莲社图在上海博物馆亦藏有一卷，对照二图，可知其所表现的故事情节、人物动态及组合等基本相同。唯上海博物馆藏的横卷故事情节采从右至左顺序描述，此竖轴则是从下至上的方式展开。
(2016-10-18 14:35)
在万籁俱寂的清晨或黄昏，每当那悠扬的钟声响起的时候，便会使人产生一种清韵悠静的深远遐想，所以文人墨客咏钟的诗词，历来是很多的。唐人张继著名的《枫桥夜泊》，其中“夜半钟声到客船”一句，就成为了脍炙人口的千古名句。
俗话说，“当一天和尚撞一天钟”，这句话从另一个解读意义上，也说明了钟在佛教寺院生活里，是最具有标志性的礼拜法器了。
(2016-10-11 23:00)
犍陀罗地区，学术上一般认为其中心在布鲁沙布罗（今巴基斯坦白河瓦）及印度西北部一带，为犍陀罗故地。此地原是上座部，尤其是说一切有部的中心。大致来说，犍陀罗属小乘有部教派，世友、法救、胁尊者等，都是犍陀罗有部的杰出论师。无著、世亲之时，犍陀罗也奉行大乘，但小乘教是主流。
犍陀罗式雕刻，可以说是印度佛教的内容与来自欧洲地中海地区的古希腊、罗马的雕刻艺术结合而产生的。
(2016-10-06 14:08)
当佛陀在舍卫城的时候，当时的舍卫城里有一位财富与多闻天子一样多的大施主，与他的妻子过着幸福美好的生活。
他的妻子怀孕后，出现许多瑞相，例如：他们居住的宫殿自然显出宝幢、宝伞等等饰物，大地开满各式鲜花，芬香四溢，睡觉的床也变成天人的宝床……。这些瑞相让大施主疑惑不解，他担心妻子着魔了，或是遭到夜叉的危害。
于是他跑去请教一位相士，这些异相究竟是福是祸？相士告诉施主：“这不是什么灾难，而是胎儿的福德力，才显现出这些瑞相，不需担心。”听了这些话，施主才放心。
(2016-10-04 00:23)
董钦造铜鎏金阿弥陀如来像佛坛
隋
开皇四年（584年）
高41cm
宽29cm 厚24cm
1974年西安市南八里村出土
西安博物院藏
(2016-09-23 22:55)
隋代
秦安县出土
像高132厘米
头戴四瓣花冠，冠正面饰阿弥陀佛像，以示观音将来继承阿弥陀佛在西方极乐世界成佛。面形圆润，眉目清秀，表情慈善安详。袒上身、斜披络腋，颈佩宽边项圈，正中缀一宝石。左右肩头各饰三条披带。整个造像刻画细腻，手法洗练，神态自然。这种单体的观音造像在北周至隋代时期，成为中国佛教雕塑的一大特色，是件难得的佛教艺术珍品。
石观音菩萨立像为隋代文物，于甘肃省秦安县出土，像高132
厘米。头戴四瓣花冠，冠正面饰阿弥
(2016-09-20 19:26)
阿弥陀佛三尊铜像
隋
通高37.6厘米；底纵23.8厘米，横32.8厘米；重6.74千克
上海博物馆
藏品
常见的金铜佛像往往为单件，而这件作品则以佛床的形式来表现，给人以立体的空间感，似是将佛国世界展现在我们的眼前。长方形底座上承一佛二菩萨、二供养人、二狮子。主尊阿弥陀佛左右还有两个插孔，原应置二弟子形象，现已佚。主尊佛像结跏趺坐於莲台上，袈裟右袒，作说
加载中…
