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置顶: (2010-11-14 06:26)
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杂谈

 

 

01·囚身苦难的熔炉,我只有选择真金,而拒绝灰烬。

02·命运把寒冬送给我,除了回赠春天,我还能给他什么?

03·如果你一万次将我推倒,你会得到我一万次感激,因为你一万次教会我,怎样更稳的站立!

04·眼瞎了,但还要拉亮灯火,因为窗外有夜行的人;耳聋了,但还要打开音乐,因为身边有耳聪的人;腿痪了,但还要道路,让心背着理想启程……

 

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杂谈

分类: 第二辑心空流云

今天的作业做好了吗?





      侄女儿在高考结束后的某一天清理高中三年所有的课本,准备卖给废品收购站,那情形就象一个在漫长的苦役中终于熬到头的人,处理已经不再有用甚至不堪回首的工具,没有丝毫的留念。在清理的过程中,她从书堆中剔出了几十本作业本,有练习簿、双线英语本、数学本,几何本,摞在一起,足有六、七寸厚。这些

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(2011-03-06 09:25)

爱情是个病



 

    看了这个题目,大概会出现两类反应:曾经沧海者会心一笑,视为精辟之论;正涉爱河者嗤之以鼻,斥为诬妄之语。但不管何种态度,其实,我们都拥有一个不可否认的共同身份:爱情患者。

    当然,首先我需要说明一下,爱情之病与生理之病不可同病而语。尽管爱情之病可以造成生理之病,但毕竟是各有所出。

要说爱情这个病,

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(2011-02-15 17:29)
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杂谈

分类: 第二辑心空流云

遭遇“瓶颈”

 

    先做两个生物实验。

    实验一。在一个宽底细颈敞口的试验瓶里放一粒代号为A的种子,然后给予应有的生长条件:光照、温度、水、养分等,于是,种子开始发芽,生茎,出叶。茎,越长越高;叶,越展越宽,可上部的空间越来越缩小,越来越逼仄,终于,在接触瓶颈的部位时,上扬的叶尖抵在了瓶壁上。显然,A种的成长遭遇了障碍。遗憾的是,先天以来,一直在顺境中成长的生命意志所形成的思维惯势,使它总是把生

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(2011-01-31 17:05)
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杂谈

分类: 第二辑心空流云

能忘是福



 

   《列子·周穆王》载:

    有个叫华子的中年人得了严重的健忘症,“朝取而夕忘,夕与而朝忘;在途则忘行,在室而忘坐;今不识先,后不识今。”

全家人都恨他。也为他作过占卜、祷告和延医,都不管用。

有个鲁国的儒生毛遂自荐说能治此病,华子的老婆与儿子就用一

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(2011-01-30 16:13)
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杂谈

分类: 云萧序

疼痛之爱



 

    在乡下,树是屋最亲密的朋友,家家户户,即使屋场再小,也要在适宜的地方植上树。我家的屋建在一座燕背形的山坡上,屋后和别人家的山墙相邻,是个“塞屁股”,房前的场地不到一丈宽,就临着一堵石砌的深堑,但父亲还是在深堑边隔着一定的距离平行的植了两棵法梧。之所以植法梧,是其易活,且会长,要不了两年,四方张扬的枝干就撑起了一团浓绿,投一匝荫凉,于炎炎流火的夏日,不啻一处天然而筑的邀

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杂谈

分类: 第二辑心空流云

做水吧,不要做鱼!



    每至桃花汛,内陆的河水就开始上涨,被两岸青草染绿的河面日益开阔,仿佛怀孕的母体日趋丰满,而这时,也恰是鱼类“临盆”繁殖的旺季,谁也说不清楚有多少鱼卵迫不及待的要从母腹内出来,好象赶一场盛大的集市,于是,河,既是鱼母亲们的产房,也是鱼婴儿们的摇篮,更是它们存身寄命、生死流转的世界。

    然而,这个世界并非如它们预想的那般美好,也有“大鱼吃小鱼,小鱼吃虾子,虾子吃泥巴”的来自同类的残酷。更有一张张来

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(2011-01-28 16:24)
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杂谈

分类: 第二辑心空流云

舍是一种智慧

 

    佛家修佛,修心为径。心,即是心性。心性之要,愚以为,首推一个“舍”字。佛法之“舍”,有着明确的内涵,即“无执”和“除欲”,说白了,就是修去执著心和各种欲望。道家的“无为”,亦含此义。

    当然,这都是从字面上来理解,真正实行起来,却不是件易事,因为人心有私,而私心的一个基本特征,就是追求获得。

 

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(2011-01-28 16:20)
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杂谈

分类: 第二辑心空流云

认识庄稼

 
 

    乡下的一位朋友来访,带给我一个特殊的礼物——一截芝麻杆。我没想到朋友一个大老爷们会这般的细心,想必是在通电话时,我们谈论他种植的芝麻,见我问些种种相关的问题,于是同情我“轮椅坐家”不能亲见芝麻的模样,就特意掐了一小截正在生长的芝麻杆,好让我有个直观的认识。我为朋友的善心而感动,情不自禁的把芝麻杆凑到鼻孔前嗅着,一缕缕淡淡醇和的清香,就随着

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(2011-01-23 14:14)
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杂谈

分类: 第二辑心空流云

上帝的谜语


   主导不了自己的命运,这是人的无奈;主宰不了自己的欲望,这是人的共病;主持不了自己的身体,这只能是各类残疾人的不幸和悲哀了。

    这,难道就是造化弄人?

传说,原初,女娲抟土造人,有男有女,造好后,放在

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(2011-01-21 16:02)

理解痛苦

世上没有绝对的幸福,却有绝对的痛苦。

   《圣经》说人是有原罪的。人活在世上都要无条件的承受一些不幸和痛苦,从而偿还自己的罪孽。佛教中把有情众生的痛苦归纳为“八苦”,曰:生、老、病、死、求不得、爱离别、怨憎会、五蕴炽盛。细思量,确已囊括尽矣。

正如黑夜分娩出黎明,寒冬催生了春天,因为有了绝对的痛苦,人类才永远不懈的追求幸福。战争是为了求取和平,医

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