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钱塘草民董波的博客
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置顶: (2010-07-02 11:06)

父亲的八哥鸟

 

 

父亲退休后,先是开了一家私人诊所,在当地治病救人、敬老扶幼,很是做了几年善事,回杭州定居以后就爱上了莳花养鸟。

莳花我没有异议,对于养鸟,我告诉父亲西方人非常厌恶国人

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闭关看书读董桥:上海郑逸梅先生生前擅写掌故,出版的几十种书我断断续续搜罗了十多年,始终不齐,却也收了不少,其中有他签名送给我的,当然弥足珍贵。老先生谢世的时候该九十几快百岁了,真是海上一宝。他的文字文白夹杂,都堪回味。一生在各报副刊写文章,随想随写,随要随有,得“补白大王”之誉,永远知道读者喜欢看什么,笔下绝不沉闷。都说报屁股消闲文章不登大雅之堂,实在大谬。“闲”是学问。闲而无趣,那是糟蹋情致;闲而空疏,不啻亵渎性灵。逸梅先生的文章是典型的消闲之作,信手拈来,蔚为大观;阅历不深、学问不博、性情不雅根本办不到。

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杂谈

闭关看书读董桥:英国人拘谨,脑筋动得不快,却肯下功夫去想问题。德国人死板,毫无情趣。美国人是白种人之中最灵活的人,也不懒。犹太人最聪明最世故,天生是揹着历史包袱的悲剧民族,轻易学有所成。中国人颇像犹太人,谦恭有余,激昂不足;苦中幽默,笑里常见绉纹,该是国运使然。

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杂谈

    闭关看书读董桥:文学的功能是雕镂社会结构里上层建筑的文化景观,是催化意识形态向智性层面发展的溶菌素。而语文教学正是这种雕镂和催化的一道程序。踏花归去马蹄香,文字真的可以教人在轩窗里意识到云起,在苦旱中呼吸到雨来。
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杂谈

癖好跟职业多半不能兼顾兼得,天生不喜爱搞文学艺术的人尤其难得有个美丽的着落,所谓文穷而后工,好像温饱的人文章就活该卑之无甚高论似的。今日中外之多事者甚至归写作人的动机和目的为两类:严肃作家与职业稿匠;前者专注内容和读者评语,后者只知生产和产品市场。从此,高眉、低眉之说,学术,消闲之分,终于成派成系,各为心魔玩弄,不能自释!

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杂谈

七子之歌—台湾

闻一多

我们是东海捧出的珍珠一串,
琉球是我的群弟我就是台湾。
我胸中还氲氤着郑氏的英魂,
精忠的赤血点染了我的家传。
母亲,酷炎的夏日要晒死我了;
赐我个号令,我还能背城一战。
母亲!我要回来,母亲!

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杂谈

读书札记之八:一钱太守与绍兴钱清

 

东汉时刘宠会稽太守,奖励农桑,重修水利,废除苛捐杂税,为官清廉温厚,深得百姓爱戴。几年后朝廷把刘宠调回京当大臣。临行前,有五六位

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杂谈

    上世纪30年代,邓广铭1907—1998在北大就学,帮助毛子水教授1893—1988

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杂谈

读书札记之六:胆略和气度

    

    王叔岷(1914-2008)第一部著作《庄子校释》颇得老师

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杂谈

读书札记之五:可恶的《劝学文》

 

明朝高拱曾与徐阶、张居正先后柄政,实现了嘉隆万的中兴。他对《劝学文》深恶痛绝。高拱曾记:偶遇一学究,见其壁上有宋真宗《劝学文》云:“书中自有黄金屋,书中自有千锺粟,书中自有颜如玉。”予取笔书其后云:“诚如此训,则其所养成者,固皆淫逸骄侈、残国蠹民之人。使在位皆若人,丧无日矣。而乃以为帝王之劝学,悲夫!”

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杂谈

读书札记之四:大学的尊严

社会学家潘光旦1899年-1967年)做清华教务长时,安徽省主席刘振华有两个儿子要求来清华旁听,潘拒绝说:承刘主席看得起。但清华之被人瞧得上眼,全是因为它按规章制度办事。如果把这点给破了,清华不是也不值钱了吗?

 

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