山狗闲游

    前几年首钢迁往唐山曹妃甸，留下一片废墟，是影人经常光顾的地方。听影友说，如今首钢正在拆迁，要在原址建一个动画城，估计再过几个月，首钢将荡然无存。上周末，俺带上相机去了一趟，虽然俺不是北京人，对首钢没啥感觉，但是看着这些已经废弃即将消失的的厂房，还是有些感触，这似乎又在印证一个常识，生死轮回。没有一成不变的事物，有开始必将有终结。只是俺看到的恰恰是她终结的场景，心中不免有一丝惋惜的感慨。如下是几张焦化厂的片子，据常来拍片的朋友说，这是一个出片的地方，但是俺从来没有拍过工业废墟，不知咋拍。（612黑白负片）

在封建社会，对于读书人来讲，国子监和孔庙都是最神圣的地方。国子监是全国最高学府，孔庙是孔圣人的庙堂，是天下读书人高山仰止的地方。俺也算是个读书人，却从未来过，颇有些惭愧。某日，一个人进去走走，体会一下先贤的气场。

1、孔庙大成门，进去就大成了，可惜俺现在才来：

2、圣人的背影。孔子的思想，用来育人，用来安邦，也用来杀过人：

我们这辈子犯过很多错，有些错可以对别人说，这叫招了。但有些错只能对着神仙说，那叫思过。如果一个人犯了错，却不以为然，对谁也不说，那这人一定不是什么好人。去对神仙说，就得去庙里。中国人大多去庙里是为了求财、求运、保平安，希望从神那里得到一些好处，这本身就是一种错误，这是一种很不好的习惯。我欣赏基督教的忏悔说，即反省了自己，又平和了内心，这相对中国人求佛的功利做法有意义得多。思过者，欲觉而悟也，大觉寺者，乃觉悟之所。

现在网上负面消息太多，净是些个贪污、黑社会、毒奶粉、瓦斯爆炸、列车出轨的消息，俺这人又看不惯不平事，所以经常愤怒，甚至经常有革命的冲动，上网变成了一件很痛苦的事，常此以往必将小命休之不远了，所以就去上街。上街的也有两种，一种是去群体，另一种是散心，俺就是属于散心的那种，散心能消怒气，所以革命这事儿还是先放放吧。

    俺从小喜欢美术，也看过许多名画，对啥叫好画，啥叫坏画，自己心里也有个绳子。俺发现社会上有一种现象很不好，只要一个画家被捧成了大师，那他的所有画作都是大师级的，不可能有次品。例如，徐悲鸿本来画马出了名，成了大师，然后，他的其他作品全都跟着升了天。在俺看来，徐悲鸿除了马，其他类别的画实在是小儿科。但是一些美术评论家却昧着良心说这些画如何如何好，俺认为，这不是夸徐悲鸿，而是糟蹋徐悲鸿。这次看了傅抱石画展，俺也有这种感觉。一个大师，决不是从一开始就是大师，也要学习、成长，也会画一些次品，这是人之常情。总拿一些烂画来吹捧大师，真不知道想干啥。另外，咱中国文化界还有个最不好的风气：只有当上官才会有人吹捧，才会成为大师，所以中国出不了真正达文化大师，或者说真正有水平的不可能是大师。

今天傍晚，独自驾车回京，昏昏欲睡。忽然发现，天上的云景有了奇特的造型：

临近北京，忽然大雨磅礴，狂风大作，远处的天际被落日染红，好像那是唯一能去的方向：

风雨重重地吹打着车窗，车外乌云翻滚，忧郁的风景却是兴奋的心情：

今天下午，百无聊赖，一个人来到德胜门不远的立交桥上，用慢门拍了几张，感觉不错，似乎能够体现北京的古与今、动与静的关系。在俺看来，北京有两个，一个是古城北京，一个是现代的北京，古城北京才是俺心中真正的北京。也就是说，俺是穿越人，属于过去，不属于现在。俺始终认为农耕时代，是人类最好的社会形态，呵呵！

▲今天应邀在798参加了倪老的风景影展，影展取名“祖国万岁”。

▲倪老-倪益谨是原国家烟草专卖局局长，70多岁了，退休后迷上了摄影，今天是他十多年来的辛苦结晶，他讲述了自己的摄影经历，最后都有些哽咽了。倪老的执着真是令人感动。

俺每年年初都整个去年的集子，以示纪念。今年以来事杂，人懒，没顾上。今儿有空，挑了几张，算是有个交代。的确去年也没拍几张像样的片子。

1、北京韩村河，数码，2010年1月：

2、北京颐和园，612胶片，2010年2月：

3、北京故宫，612胶片，2010年2月：

80年代中后期，俺在北京上学，常去一个地方买书。俺记得那是个破破烂烂的小巷子，两边都是老式的平房，除了有一个书店外，两边都是小门店，有理发店、服装店、小电器商店，还有小吃店等等。那时这里人特多，到处都是叫卖声，非常热闹。俺几乎每个周末都到这里，但目的不同，有时来买书，有时来理发，有时纯粹瞎逛。总之，这条街一直伴着俺度过了大学时代：

一转眼，二十多年过去了，那个小街早就不见了，现在变成了海淀图书城。记得海淀图书城刚建成那会儿，整条街都是书店，生意很红火，俺也常习惯性地去转转。可是现在书店基本都关了门，只剩下国营的中国书店，还有就是那个俺过去常去买书的那个书店，还在原地没有变，这个书店居然能够挺到现在真是个奇迹！二十多年，这里从一条热闹的小街，变成宽阔红火的图书城，如今又变得冷冷清清，世事无常，令