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定空法师
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古田翠屏湖风光

 

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分类: 圆瑛大师




     此学院,乃周叔迦居士等创办,而周居士佛学渊博,具正知见,堪为院中之领导者,非同一般依附佛教,左道旁门。圆瑛曾看过他著作言论,十分钦佩,诸位应当认识。奉劝诸位学员,不可起一种分别。以为他是居士,汝是比丘,生起我慢。当知善财南询,参五十三位善知识,有许多是在家人。只要他学识胜我,即是我师。经云:“依法不依人。”当将此语,奉为明训。

     又奉劝诸大居士,既发菩萨心而行稀有事,此乃无上一段大因缘,应以善因而求善果。虽教授比丘,对比丘当作僧宝想。如太子太师,太子之傅,终日教太子,于太子不生轻慢心。圆瑛此种说话,是从一生所阅历过来,是从直心道场之所流出。望

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分类: 祖师言论

虚云老和尚:单举一句话头,昼夜六时,不要令它间断

   

     既然成佛人人有份,何以一切菩萨发愿度众生,度来度去,总度

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    香严智闲禅师悟道因缘(1)

 

     邓州(今河南南阳)香严智闲禅师,沩山灵祐禅师之法嗣,青州(治所在今山东益都)人。智闲禅师生得身材高大,博闻强记,既能干又有谋略,乡亲们都认为,他只要发奋学习,将来必成佐时之良器。可是,随着年岁的增长,智闲禅师对世间功名越来越不感兴趣。成年后,他即辞亲出家,观方慕道。

 

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分类: 圆瑛大师


  

 离津两月又重来,

饭店今朝法会开;

俨若当年闽粤事,

戏台时作讲经台。

 

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分类: 祖师言论

憨山大师:贪瞋烦恼之病根浅,唯独见刺之病根深,最为难拔

 
 
     十世古今,始终不离于当念此普贤之真经。能见此经,则为文殊之智眼。即以此眼,观尘中之众生。一一众生尽说此经,使之一一听者,当下了知一切圣凡,本来无二无别。吾人即具此眼,转此经,度此众生。
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禅宗大德悟道因缘(二二八)

 

龙济绍修禅师悟道因缘(4)

 

     曾有上堂法语云:“汝等诸人,各自回光返照,莫记吾言,汝无始劫来,背明投暗,妄想根深,卒难顿拔。所以假设

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分类: 祖师言论

【法语甘露】印光大师:以恳到之深仁,灭自他之杀报

    

印光大师:

 

通宗通教之人,方能作真念佛人。而一无所知一无所能之人,但止口会说话,亦可为真念佛人。去此两种,则真不真皆在自己
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禅宗大德悟道因缘(二二八)

 

龙济绍修禅师悟道因缘(3)

 

     慧寂禅师悟道后不久即离开耽源,往参沩山灵祐和尚。

     沩山和尚问:“汝是有主沙弥,无主沙弥?”

 

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分类: 祖师言论

藕益大师:念念修三慈,即净三聚

    儒亦云:“范围天地,曲成万物,而未显言,内而根身种子,外而山河国土,天地虚空,乃至百界千如,种种差别,皆是现前一念所现。”故此心相,尽名法也。如此心外无境,境外无心。于其中闲,无是非是,心境和合,从来不二,名和合僧也。

 

 

 

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(2019-02-13 19:29)
分类: 祖师言论



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