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古田翠屏湖风光

 

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分类: 经文讲解

《百喻经》之牧羊人喻

 

 



 

牧羊人喻

 

     昔有一人,巧于牧羊,其羊滋多乃有千万,极大悭贪不肯外用。时有一人善于巧诈,便作方便往共亲友,而语之言:“我今共汝极成亲爱,便为一体更无有异。我知彼家有一好女,当为汝求可用为妇。”牧羊之人闻之欢喜,便大与羊及诸财物。其人复言:“汝妇今日已生一子。”牧羊

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禅宗大德悟道因缘(六十) 丨芙蓉灵训禅师悟道因缘

 

 




     福州芙蓉山灵训禅师,归宗智常禅师之法嗣,生平不详。

     初参归宗智常禅师,灵训禅师问:“如何是佛?”

     归宗禅师道:“我向汝道,汝还信否?”

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分类: 圆瑛大师

圆瑛大师致函于佛教通讯社《晨钟》特刊

 

 



 

     一九二八年四月,大师致函于佛教通讯社《晨钟》特刊。原文如下:


     佛教通讯社诸公均鉴:

 

     谨复者,昨日返甬展阅尊函。并惠晨钟特刊一册深慨法门不幸。教难方殷。凡有心者,安得不悲感而痛惜哉。本赖诸公具大无畏,作狮子吼 ,吹大法螺,唤醒晕迷,以诸方便,调剂内外,宏谋远图,苦心孤诣,足微护教心殷,为法志切,诚令人钦仰于

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分类: 祖师言论

蕅益大师:次第禅,利慧禅,钝修禅,世俗禅

 

 



 

 

     (续) 

     次第禅者,先以空慧修一切智,观一切法无不皆空;次以假慧修道种智,观一切法从空建立;后以中慧修一切种智,观一切法非空非假,即第一义心。

     利慧禅者,达一切法如幻如梦,当体全空,非空故空。

 

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分类: 祖师言论

 

 禅宗大德悟道因缘(五十九)丨 陆亘大夫悟道因缘(2)

 

 




陆亘大夫悟道因缘(2)

      (续)

     为了方便请益,陆亘大夫后来礼请南泉禅师入宣州供养。

     刚到宣州,陆亘大夫出来迎接时,指着城门,

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杂谈

 

 

 

     今天是东方琉璃净土药师如来圣诞
    祝愿天下风雨以时,疾疫不起!
祝福大家身体健康,法喜充滿!
南摩药师琉璃光如來!
南摩药师琉琉光如來!
南摩药师琉璃光如來!

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分类: 祖师言论

【法语甘露】印光大师:道义德行,为为人之根本

 

 




印光大师:

     两接手书,知生一嘉儿,而且了无他患。是知佛菩萨之慈悲加被,有不可得而思议者。

     所最宜注意者,当善为教训。

     俾彼诸儿女,通皆为贤人善人。则于汝家庭于国家,均有莫大利益矣。

 

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分类: 祖师言论

 

虚云老和尚:戒体的优劣,在于受戒时发心的高下


 


 

     戒有戒法,戒体,戒行,戒相之分。
     戒法者,佛为优婆塞优婆夷所制之五戒八戒,式叉摩那之六法戒,沙弥沙弥尼之十戒,比丘之二百五十戒,比丘尼之三百四十八戒,出家五众菩萨之十重四十八轻戒,在家二众菩萨之六重二十八轻戒,及一百八十四种羯磨,三千八万无量律仪等,皆名戒法。
     戒体者,当受戒时,领纳戒法于心胸,于身内即生一种戒体,此体虽非凡夫可以见闻,然一生之中

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禅宗大德悟道因缘(五十九)丨陆亘大夫悟道因缘(1)

 

 



陆亘大夫悟道因缘(1)

   

    宣州(今安徽宣城)剌史陆亘大夫(764-834),南泉普愿禅师之在家得法弟子,曾历任兖州、蔡州、虢州、越州、宣州等地刺史。南泉禅师晚年在池州传法的时候,与陆亘大夫的关系非常密切。陆亘大夫曾迎请南泉禅师到宣州治所供养、亲近、问法。在南泉禅师的不断点拨下,陆亘大夫后来得以悟明心性。

 

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分类: 祖师言论

蕅益大师:圆顿禅者,创闻正法眼藏,涅槃妙心,不可思议,微妙理性,而发其心

 

 



     坐禅名一,实则有六,谓圆顿禅,次第禅,利慧禅,钝修禅,世俗禅,假名禅也。

圆顿禅者,创闻正法眼藏,涅槃妙心,不可思议,微妙理性,而发其心。此复四,

    一者,乍闻即悟,顿证自心,不落阶级,具足智德。

    二者,以未顿证,便大

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