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博文
(2017-08-09 20:02)

◎七月在野

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(2017-06-29 17:39)
止小儿哭

◎榴树


灵魂寄附于草木。我所晓得的是两棵他手植的石榴树,一棵枯了,那一年他走了。而紧挨着的另一棵依然结实。起初未去领悟,事后方识奥义。枯藤幻龙稗史亦有,各种话法。家中某位杀人为业,披甲带兵,老家有其稚时所植的藤木能测荣辱。家人也看护得紧,各种养护,浇水施

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(2016-03-13 17:49)






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(2014-06-04 14:43)
标签:

文化

白蜡树早昔用来放养白蜡虫,以取虫白蜡,用途在医学,或有乡民自制蜡烛,估计这门手艺已经失传。

制蜡烛的另一种原料来自矿物石蜡,这是机械余话了。

白蜡树在我诗歌中曾充作意象,闲愁幽怀,早年寂寥。孙犁先生说他幼年时,见农村练武者所持之棍棒称做白蜡杆,即用此树枝做成。如此,揭竿而起,殆即此物。

渔樵闲话本是口碑人心里未能做完成的梦,草味洪荒,把吃茶时揭竿而起的暮色点缀得尤为怅惘。

“九里山前作战场,牧童拾得旧刀枪。顺风吹动乌江水,好似虞姬别霸王。”典故里的人物我们都熟悉。乌江,是今天的安徽和县东北苏皖界上的乌江镇。

另,昔有歇后语:九里山前摆战场,乌江岸上困霸王。项羽乃“万人敌”也,即使只身陷于乌江,于千军万马的嘶杀咆哮声中,仍让围拢过来的汉军怯步夺胆。兵器碰撞,暮色围拢。

暮色的隐喻很是广泛,而在此处我非要把这词汇坐实不可:墨鸦鸦的汉军、乌江般滚滚将销的霸业。

 

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(2014-05-19 19:25)

还是王子猷。羲子先生育有七子一女,个个人精仙葩。女嫁余姚刘畅,生女嫁谢玄之子,生谢灵运。

早辰光的人,生育是种竞争,王、谢,书香堂前燕忙碌,何况寻常升斗人家。王子猷排行老五,娱乐白相过日脚,除食父之名,当然自己也须摆得出台面,至于“一师是个好学校”的,那弗算。

王子猷在桓冲手下上班历练那会儿终日是蓬首散带,吟诗玄谈,插科打诨。所以讲,血统这东西交关重要,查尔斯王子穿一件打补丁的西装出来,也弗寒酸的,反倒奢侈。玻璃杯装冷白开越是高贵。

人在奴性世袭的社会,连买一只包子吃吃神经也会受刺激,心酸。早些年京城的草民最开心的事儿也就是:吃了臭豆腐还要来块大花糕。也算是舌尖上的。

老王家嗜酒大家统是晓得的,王子猷像他老爹图欲速,将寒石散丹丸和酒一起吞咽,药理作用,皮肤发绿,碰一下就痛,衣服穿弗来,只好赤膊裸身。非得出门应酬,惟着宽衣广袖,恍惚神仙,一窝蜂地流行。刘刺史府左拐豆腐作坊隔壁王麻婆布庄整日厢屌丝接龙 “撕啦—撕啦”在扯布。

 

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