加载中…
个人资料
大秦藏典府
大秦藏典府
  • 博客等级:
  • 博客积分:0
  • 博客访问:201,772
  • 关注人气:100
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
新浪微博
友情链接

许华伟先生(编辑的心声)

《大秦帝国》编辑的博客

江湖·夜雨·灯(摄政王府)

大秦论坛超版江湖夜雨不眠灯先生的博客

钓雪台(暂时封博)

大秦论坛超版钓雪客先生的博客

木曜使圣姑從風
博文
置顶: (2010-01-22 15:45)

原贴地址:http://www.xindaqindiguo.com/bbs/thread-758-1-1.html

 

各位网友
  自2008年10月下旬重建以来,在广大网友积极支持与参与下,论坛迅速重建,同时根据需要进行了改版,为大家相互交流沟通提供了平台。随着2009年12月18日《大秦帝国电视剧的播出,大秦将受到更多人的关注,为将论坛办得更好,进一步传播大秦、宣扬大秦,现面向论坛网友招募如下人员:
一、论坛各版版主
(一)申请条件
1、遵守《大秦帝国论坛基本法》、《大秦

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

杂谈

据说秦军士兵砍下一个敌人的脑袋,就能晋升一级爵位,得到一倾田产、九亩宅基地、一名奴仆,还有望被选拔为官吏。秦朝军功爵有二十级,那么是不是在一次战斗中狂砍二十名敌兵,就可以晋升到最高的爵位——“彻侯”了呢?

告诉你一个好消息,在商鞅变法的时代,军功爵只有十八个等级,其中授予正规军人的爵位才十七个等级,最高的爵位是第十七级大良造。按照你的算法,只需要杀十八个敌人就能成为秦孝公麾下爵位最高的将军。这个目标看起来更容易实现。

但是,我可以负责任地说,秦军功爵法绝对没那么简单粗暴。就连军功爵法的制定者商鞅自己都是花了很多年才晋升到顶的。这里面有很多关卡影响你“提干”。

先来说说秦军的基本作战单位。秦军以五人为一个“伍”,由伍长指挥;十人为一个“什”,由什长指挥;五十人为一个屯,由屯长指挥(陈胜吴广在反秦前做过秦军屯长);一百人为一个“卒”,由“百将”指挥(即百夫长);五百人设一名“五百主”;一千人设一名“二五百主”(即千夫长)。在此之上,还有军候、都尉、将军等军职。越往上,岗位越少,竞争越激烈,所以能当上

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

杂谈

​ 关于赵武灵王谋划从九原云中南袭秦的构想。
1.这个思路在秦国没得到上郡之前不会出现,因为秦得上郡后才跟赵国接壤;
2.这个思路在赵国胡服骑射前也不会出现,因为赵国没有在西北方向兼并胡地,获得九原、云中,只是在太原郡方向跟秦国上郡搞拉锯战(蔺、离石的几度易手);
3.这个思路被入秦侦察地形的赵武灵王自己放弃了,秦上郡的地形、道路、城邑分布、兵力部署,以及秦上郡军的战斗力、上郡守多由秦国悍将出任等主客观因素都让这里变得极其不好打;
4.这个思路同样被赵惠文王及后来的赵王放弃了,骁勇多谋的主父都咬不动的进攻方向,谁有胃口和胆识去啃;
5.这个思路李牧是完不成的,因为秦灭赵的时候,九原云中也被攻击,一个李牧没法同时迎战三路大军(他的副将们还没能干到足以抗衡秦将的水准),而在此之前,李牧凭杰出的个人能力多次克服两线作战的劣势已经是极限了。

赵武灵王是个敢想敢干的大战略家、军事家。他有浓厚的浪漫主义情怀,但搞军事的时候超务实。
他入秦【自略地形,因观秦王之为人】后做出的战略部署却不是继续陈兵西线战场以备攻秦,转而以东线战场为战略重心,全力灭中山。这是赵

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

杂谈

一点感想,个人的。这次我不说“不一定对”。不过,我同时也相信还有其他类型的正确打开方式。以下只是其中的一种。

写战争故事的时候,无论你支持参战的哪一方,还是谁也不支持;无论你用赞赏的笔调,还是谴责的笔调,只要你传达的理念是【反对战争,热爱和平】,就符合人类文明的政治正确。如果你通过细致而生动的叙事传达了【好战必亡,忘战必危】的理念,我个人认为境界还要更高一层。

因为,【反对战争,热爱和平】的前半句不一定但很容易滑向历史虚无主义,消解真正的忧患意识。而【好战必亡】对应了【热爱和平】,【忘战必危】体现了忧患意识,把战争与和平的辩证关系用最精炼的语言一步总结到位。

今天不吐槽历史虚无主义和傻白甜和平主义,说另一种现实。正如《和平年代》里的许多正面人物,包括选择转业的前PLA,都认为战争结束了,今后不会再打仗了,准备战争是脱离实际,优秀的人才应该全部投身到地方经济建设中。你看,哪怕有对越自卫反击战和各军区轮战的洗礼,全民国防意识在九十年代社会剧烈转型时期依然是急速淡化的,具体表现就是忧患意识的缺失。起码影响到

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

杂谈

​ 关于赵武灵王谋划从九原云中南袭秦的构想。
1.这个思路在秦国没得到上郡之前不会出现,因为秦得上郡后才跟赵国接壤;
2.这个思路在赵国胡服骑射前也不会出现,因为赵国没有在西北方向兼并胡地,获得九原、云中,只是在太原郡方向跟秦国上郡搞拉锯战(蔺、离石的几度易手);
3.这个思路被入秦侦察地形的赵武灵王自己放弃了,秦上郡的地形、道路、城邑分布、兵力部署,以及秦上郡军的战斗力、上郡守多由秦国悍将出任等主客观因素都让这里变得极其不好打;
4.这个思路同样被赵惠文王及后来的赵王放弃了,骁勇多谋的主父都咬不动的进攻方向,谁有胃口和胆识去啃;
5.这个思路李牧是完不成的,因为秦灭赵的时候,九原云中也被攻击,一个李牧没法同时迎战三路大军(他的副将们还没能干到足以抗衡秦将的水准),而在此之前,李牧凭杰出的个人能力多次克服两线作战的劣势已经是极限了。

赵武灵王是个敢想敢干的大战略家、军事家。他有浓厚的浪漫主义情怀,但搞军事的时候超务实。
他入秦【自略地形,因观秦王之为人】后做出的战略部署却不是继续陈兵西线战场以备攻秦,转而以东线战场为战略重心,全力灭中山。这是赵

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

杂谈

​ 关于赵武灵王谋划从九原云中南袭秦的构想。
1.这个思路在秦国没得到上郡之前不会出现,因为秦得上郡后才跟赵国接壤;
2.这个思路在赵国胡服骑射前也不会出现,因为赵国没有在西北方向兼并胡地,获得九原、云中,只是在太原郡方向跟秦国上郡搞拉锯战(蔺、离石的几度易手);
3.这个思路被入秦侦察地形的赵武灵王自己放弃了,秦上郡的地形、道路、城邑分布、兵力部署,以及秦上郡军的战斗力、上郡守多由秦国悍将出任等主客观因素都让这里变得极其不好打;
4.这个思路同样被赵惠文王及后来的赵王放弃了,骁勇多谋的主父都咬不动的进攻方向,谁有胃口和胆识去啃;
5.这个思路李牧是完不成的,因为秦灭赵的时候,九原云中也被攻击,一个李牧没法同时迎战三路大军(他的副将们还没能干到足以抗衡秦将的水准),而在此之前,李牧凭杰出的个人能力多次克服两线作战的劣势已经是极限了。

赵武灵王是个敢想敢干的大战略家、军事家。他有浓厚的浪漫主义情怀,但搞军事的时候超务实。
他入秦【自略地形,因观秦王之为人】后做出的战略部署却不是继续陈兵西线战场以备攻秦,转而以东线战场为战略重心,全力灭中山。这是赵

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

杂谈

​ 关于赵武灵王谋划从九原云中南袭秦的构想。
1.这个思路在秦国没得到上郡之前不会出现,因为秦得上郡后才跟赵国接壤;
2.这个思路在赵国胡服骑射前也不会出现,因为赵国没有在西北方向兼并胡地,获得九原、云中,只是在太原郡方向跟秦国上郡搞拉锯战(蔺、离石的几度易手);
3.这个思路被入秦侦察地形的赵武灵王自己放弃了,秦上郡的地形、道路、城邑分布、兵力部署,以及秦上郡军的战斗力、上郡守多由秦国悍将出任等主客观因素都让这里变得极其不好打;
4.这个思路同样被赵惠文王及后来的赵王放弃了,骁勇多谋的主父都咬不动的进攻方向,谁有胃口和胆识去啃;
5.这个思路李牧是完不成的,因为秦灭赵的时候,九原云中也被攻击,一个李牧没法同时迎战三路大军(他的副将们还没能干到足以抗衡秦将的水准),而在此之前,李牧凭杰出的个人能力多次克服两线作战的劣势已经是极限了。

赵武灵王是个敢想敢干的大战略家、军事家。他有浓厚的浪漫主义情怀,但搞军事的时候超务实。
他入秦【自略地形,因观秦王之为人】后做出的战略部署却不是继续陈兵西线战场以备攻秦,转而以东线战场为战略重心,全力灭中山。这是赵

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

杂谈

一点感想,个人的。这次我不说“不一定对”。不过,我同时也相信还有其他类型的正确打开方式。以下只是其中的一种。

写战争故事的时候,无论你支持参战的哪一方,还是谁也不支持;无论你用赞赏的笔调,还是谴责的笔调,只要你传达的理念是【反对战争,热爱和平】,就符合人类文明的政治正确。如果你通过细致而生动的叙事传达了【好战必亡,忘战必危】的理念,我个人认为境界还要更高一层。

因为,【反对战争,热爱和平】的前半句不一定但很容易滑向历史虚无主义,消解真正的忧患意识。而【好战必亡】对应了【热爱和平】,【忘战必危】体现了忧患意识,把战争与和平的辩证关系用最精炼的语言一步总结到位。

今天不吐槽历史虚无主义和傻白甜和平主义,说另一种现实。正如《和平年代》里的许多正面人物,包括选择转业的前PLA,都认为战争结束了,今后不会再打仗了,准备战争是脱离实际,优秀的人才应该全部投身到地方经济建设中。你看,哪怕有对越自卫反击战和各军区轮战的洗礼,全民国防意识在九十年代社会剧烈转型时期依然是急速淡化的,具体表现就是忧患意识的缺失。起码影响到

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

杂谈

​初步判断:以战国战争的频次和烈度,看待相隔十几年的战事时,应该注意各国军队的变化。基本的军队编组和武器种类的变化也许相对较小,但技战术恐怕是在实战中不断调整的。

比如,赵武灵王胡服骑射后的军队,虽然不是传统说法的中国第一支建制骑兵(秦穆公和魏武侯都有至少数千骑),但必定是技战术跟胡骑相似的骑兵。这支胡服骑兵的打法与李牧大破杀匈奴的打法未必一致。因为李牧守边那时在邯郸之战后,赵国失去了对拥有大量马源的胡地的控制,骑兵数量低于能征发诸胡骑兵参战的赵武灵王鼎盛期。李牧的打法更符合《六韬》中“千车万骑,前驱旁驰”的中原军队战法。只不过他手下的骑兵还是俱有赵国特色的胡服骑兵。需要注意的是以“车骑之众”著称的秦军的打法也是这个。谁学谁不好说,但秦军发动战争最多,胜率最高,整体战术体系最先进。直到卫霍改组骑兵大兵团前,承秦之汉虽有数量可观的车骑,但依然还是故秦军的战术风格(因为汉军郎中骑兵以故秦骑士为班底,渊源很深)。不排除李牧在继承赵武灵王战术体系的基础上吸收了最强敌人的优点。名将务实,善于以战为师。

另外,张仪游说时各国的骑兵数字,仅适用于秦惠文王时期,后期强国远不止车

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

杂谈

​​

三、新体制下的秦民治家之道

从某种意义上说,古代中国几乎有战国秦是刻意围绕个体小家庭来构建社会大环境的。其余时代大多持宗族本位观念,从思想上推崇大家庭制度,有个体小家庭,但对宗族的依附性很强。秦国奉行的是小家庭伦理,而六国及其它朝代奉行的主要是儒家宣扬的大宗族伦理。由于小家庭伦理与大宗族伦理不是一个路数,他们总觉得秦人不讲“礼义道德”。(详情可参考张金光:商鞅变法后秦的家庭制度

从后续历史来看,个体小家庭为主流的社会,比宗族社会更有利于布衣士人只身打拼。因为战国士子游说诸侯时大多是个人行动,得到官爵后再将自己的小家庭移民过来。除非特殊情况,很少会将几十甚至数百口族人整体移民。而且,小家庭型社会的排外性要远远小于大宗族型社会。社会的包容性是吸引天下贤士来投的基本条件。这种风气一直影响到西汉初期。

汉高祖刘邦曾对群臣说诸君独以身随我,多者两三人。今萧何举宗数十人皆随我,功不可
阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

杂谈

​​

二、个体小家庭的“抱大腿”本能

秦国变法元年(注意,不是秦孝公元年),商君有令:民有二男以上不分异者,倍其赋。”假如你家有两个以上的儿子,当他们成年后必须分门立户。实在想四世同堂全部挂一个户口本,也不是不行。但这样一来,你就不得不加倍缴纳赋税了。

这样做的直接好处是:秦国在总人口不变的前提下,增加了户数。在按户纳税的当时,多一个户口就多一份税收。商鞅真是太会开拓税源了!

然而,大手一挥下命令容易,搞好配套措施却不是一件简单的事。

商鞅搞的分户政策,与秦民的传统习俗存在尖锐的冲突。

据《史记·商君列传》称:“始秦戎翟之教,父子无别,同室而居。今我更制其教,而为其男女之别,大筑冀阙,营如鲁卫矣。

秦民受戎狄风俗影响很大,生活习惯与中原列国不在一个文明程度。故而,商鞅将移风易俗视为自己的一大功绩,把分户政策看成是推动秦国精神文明建设的重要举措。但直到变法第十年(即秦孝公十二年),商鞅令民父子

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
公告
欢迎诸位光临大秦帝国藏典库,这里的文章全部都是从大秦帝国官方网站转载的,并非藏典吏的原创作品,请勿要谬奖我。呵呵,希望大家能多多光顾此地,感受《大秦帝国》读者们的风采!在此先谢过诸位!
好友
加载中…
评论
加载中…
访客
加载中…
留言
加载中…

新浪BLOG意见反馈留言板 不良信息反馈 电话:4006900000 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

新浪公司 版权所有