老虎头的博客

    陈造（1133年～1203年）字唐卿，高邮（今属江苏）人。生于宋高宗绍兴三年，孝宗淳熙二年（1175年）进士，以词赋闻名艺苑，撰《芹宫讲古》，阐明经义，人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏，盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著，爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深，艺文优赡”。调太平州繁昌尉，改平江府教授，寻知明州定海县，通判房州权知州事。房州秩满，为浙西路安抚司参议，改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚，无补於世，置江湖乃宜，遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒，年七十一。

    陈造中进士这一年，距离陆游入蜀已经过去了五年，我尝想，当年陈造若早任繁昌尉，陆游肯定会在繁昌多逗留几日，与之把酒言欢也说不定。因为陈造和范成大是朋友，所以他后来和陆游认识也未尝可知。

    之所以要摘录这几首诗，是因为几个关键词。第一首《繁昌县感旧》和第二首《过繁昌》，是陈造重过繁昌的心情记录，当时的繁昌县治在今荻港下游相邻的新港镇，重叠部分包括芦南诸乡，并非如今的繁昌城关所在地。

    为了寻找更早于张舜民的一千年前有关荻港的历史记录，我试图从历史胜迹板子矶入手，因为它扼守中流，作为古代交通要道的长江，过往的文人墨客不可能视而不见。最重要的是，作为自然风物，板子矶的地理位置稳如泰山，任凭人世间的风雨，依然默默无语地矗立在荻港的江边，举凡古代文献但有记载板子矶，必然可以断定涉及荻港无疑。可惜宋之前印刷术的匮乏，使得文字的流传相当有限。关于板子矶的资料，推断到这一千年之前，便再也无能为力找到。

    另一方面，我猜测长江水文的变化，也是造成板子矶湮没在前朝的历史记载中的原因之一。长江过去的河道比现在宽阔，而且因为没有圩堤的阻拦，涨水季江水往往漫过江滩，直入平原地带。即使在短短的六十年前，四五月之后，江水依然可以直入现在荻港的老屋基一带，母亲记得当时老屋基每逢此时，便在要冲拦网，彼时渔业资源丰富，乡民收获颇丰。而老屋基的位置，距离现在的大江数里之遥。同理推断，一千年前的长江水域，其复杂性远甚如今的景象。亦有可能板子矶在隋唐之后才逐渐崭露头角，历经江泥的冲刷，逐渐壮大，最终形成张舜民看到的景象。

    南宋之后，关于荻港的诗歌屡见不鲜。出于历史的好奇心，我很想知道荻港可供研究的确凿历史可以往上回溯到什么时候。看了陆游等人的文章，笔者感到既激动又遗憾，激动的是令人敬仰的大诗人也曾经来到过我居住的荻港，并进行了细致的记录。遗憾的是，陆游虽然在大江上下留下了很多诗篇，可是我找不到一首能够证明百分之百在荻港写下的。例如，陆游写过好几首诗，里面内容含有“荻浦”，按照现代某些词条的定义，荻浦指的就是荻港。可是除此而外，没有其他的佐证。

    自从我考证荻港的历史以来，困扰我的原因主要来自另一个荻港。这个荻港在浙江湖州，根据百度资料，这个荻港也是千年古镇。因为靠近杭州，南宋后很多诗人都曾经在附近淹留，也留下了大量的诗篇。

    前文提到“国史有传”。从陆游的爱国角度，他所指的国应该就是大宋国，而不大可能是前朝的历史记述。宋朝分北宋南宋，南宋的历史刚刚开始，所以这里的国史应该指的是北宋史。

    北宋史比较翔实的是《续资治通鉴长编》，作者是南宋时期的李焘。这里有个疑问，陆游和李焘同属一个时代，陆游看到的国史是否就是《续资治通鉴长编》？1170年，陆游45岁，李焘1163年第一次进书，陆游极有可能接触过相关资料，但也可能是其他资料，无从考究。

    作为普通人，我接触不到《续资治通鉴长编》的资料，市面上比较完备的宋史是元人脱脱主编，由于很多资料是在前人记录的总结，所以相对保持了原貌。在脱脱主编的《宋史》中，笔者终于找到了关于荻港延禧观的记载！

    “列传第二百二十方技 上”的记述如下：

    赵自然，太平繁昌人，家荻港旁，以鬻茗为业，本名王九。始十三，疾甚，父抱诣青华观，许为道士。后梦一人状貌魁伟，纶巾素袍，鬓发班白，自云姓阴，引之登高山，谓曰：“汝有道气，吾将教汝辟谷之法。”乃出青柏

（荻港凤凰山，局部）

    前文引用杨万里的律诗《延禧观》，文中提到，当年有个赵真人，他的声名甚至传到了皇帝那里，这个人为何出名呢？是因为在梦中遇到神迹，从此不食人间烟火，神仙还教了他飞仙之术，同时学习了古篆文，到现在诗人游览的时候，还能够看到当年的印迹。

    那么杨万里游览的延禧观在哪里呢？和他同时代的另一位大诗人陆游在他的长篇游记《入蜀记》中给出了明确的答案。

    南宋孝宗乾道五年（1170）末，作者由山阴（今浙江绍兴）赴任夔州（今重庆奉节一带）通判（知州的佐理官）。闰五月十八日晚起程，乘船由运河、长江水路前往，历时160天，五个多月，经今浙、苏、皖、赣、鄂、渝六省市，于十月二十七日早晨到达夔州任所

    前面提到，杨万里从上游丁家洲，因为躲避险恶的江风，所以转入小港，最终辗转从荻港豁然开朗，再入长江干流。那么，这是否是诗人唯一一次经过荻港呢？笔者认为未必。依然有诗歌为证。

    江行七日阻风至繁昌，舍舟出陆二首

其一

日日江行怖杀侬，逆风恶浪打船蓬。
只今判却肩与去，遮莫掀天浪与风。

其二

山行辛苦水行愁，只是诗人薄命休。

管取如今遵陆了，云开风顺水东流。

    题目很清楚，这一次是江行七日，不是小汊行船，亦不再是避风，而是“阻风”，诗人极有可能是逆流而上。因为从丁家洲到繁昌，怎么也用不了七天，而且诗人明确表示，这次因为滔天的巨浪与恶劣的江风，令人受到巨大的惊吓，所以要上陆地了。

   杨万里无疑是一位伟大的诗人。他的伟大，不仅在于才学，更在于他的细致入微，从他刻意镶嵌的地址，不嫌冗长提及的诗名，后人很容易得到一些确切的线索，不至于产生混淆。我们有理由相信他题目的准确性，这次诗人舍舟出陆的地点是在繁昌，也就是现在的新港。

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（德远桥与图片中所示石桥类似，单孔）

从丁家洲避风行小港 出荻港大江三首

其一

蓼岸藤湾隔尽人，大江小汉绕成轮。围蔬放荻不争地，种柳坚堤非买春。
匏瓠放教俱上屋，渔樵相倚自成邻。夜来更下西风雪，荞麦梢头万玉尘。

其二

荻篱萧洒昵来新，茅屋横斜尽不真。乾地种禾那用水，湿芦经火自成薪。
鸟居鱼笑三百里，菜把活他千万人。白浪打天风动地，何曾惊著一微尘。

其三

芦挥尘尾话清秋，柳弄腰支舞绿洲。引得江风颠入骨，戏抛波浪过於楼。
十程拟作一程快，一日翻成十日留。未到大江愁未到，大江到了更添愁。

    大诗人杨万里，字廷秀，号诚斋。吉州吉水（今江

    从今天开始，陆续将近年对于地方历史的研究心得记录在博客上，以防湮没。大部分发现为我个人首创，小部分来源前人研究。

    便风经雁汊宿荻港是日舟行四百里三首

其一

近岸千帆阅，雄襟一昔舒。
云程排沸浪，风御翼澄虚。
块历过都马，波翻纵壑鱼。
经旬叹淹滞，此理盍乘除。
 

其二

其三

瞬息四百里，经行三十年。
此时真缩地，当日信梯天。
岸过人回首，山浮浪驾肩。
望尘何足羡，御寇正泠然。

    这三首诗的作者是岳飞的嫡孙岳珂。

    岳珂(公元1183～公元1243) ，南宋文学家。字肃之，号亦斋，晚号倦翁。相州汤阴（今属河

    江虾七八十元每市斤，极小的也要二三十。过往不可见，来者犹可追。

    这种价格不但远超CPI的涨幅，同时也将所有看似稀罕的鱼种抛在身后。这飙升的涨幅，不同于茅台的厂方提价，它是市场定价，我们永远要相信市场，相信调节市场的，是一只无形的手。

    和茅台酒相似的一点是，不管你承认不承认，它同样属于稀缺资源了。

    可爱的虾米，原本繁殖力惊人数量巨大，可前期不但芳踪难觅，近期随着江水的上涨，捕捞的数量也未曾呈现显著的回升。高昂的价格，恰恰说明了长江水域水生物种的生存现状。

    作为长江食物链末端的虾们，不仅是人类的美食，也是肉食性鱼类的最爱，它的匮乏，将引起的连锁反应，显而易见的结果是青鱼、鳜鱼、鲶鱼、鲈鱼等大量鱼类食物链的缺失。

    虾籽面将成为奢侈的记忆，未来的孩子，还会和我们一样在童年的嬉戏中诘问，你晓得虾子从哪里放屁吗……

    我过去从未喜欢过韩寒，总觉得名气超过了才气。这次看新闻“韩寒赞台湾庇护中华文化价值马英九称骄傲感动”。第一感觉韩寒又无耻地被粉丝炒了一把。但新闻写得语焉不详，让人生出了解究竟的欲望。

    于是找到韩寒新浪博客的链接，拜读了原文《太平洋的风》，点击率相当高，文章写得也还诚实中肯，对于年轻粉丝来说，也是个学习的机会。就破天荒给顶了一下。

    文中提到：空客320降落在桃园机场。飞机的降落把我震醒。手机里正好播放到张艾嘉的《戏雪》，这算是一首生僻的歌，陈升写下这样的词——“1948年，我离开我最爱的人，当火车开动的时候，北方正飘着苍茫的雪，如果我知道，这一别就是四十余年，岁月若能从头，我很想说，我不走。”

    对于喜欢听流行歌曲的乐