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春暖花开

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(2012-04-02 00:58)
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这么禅的文字!左家后卫,原谅我也喜欢,转载收藏。
原文地址:■佛珠作者:左后卫

据说是缅甸紫檀料,据说开光时

师傅沉默不语,微微叹息。

 

火车呼啸而过,乘客昏昏欲睡。

小蛇在我指间缠绕,质疑我的体温。

 

据说花开是责备,雨雪雷电是忏悔,

而梦幻,即是魔道,也是真相。如是我闻。

 

待香气散尽,须菩提,所谓无上正等正觉

无非是远离欢喜,亲近恐惧。

 

我们身处不同的纬度,吃不同的蔬菜,

在不同的风筝上,写不同的名字。

 

如果你记得上山的路,记得替我还愿,

就说那串佛珠还在,主人已届中年。

 

 

2012年3月14日于健康路

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几个朋友闲聊,说起一种人。
说这种人,野心勃勃,一直想盖一座摩天大楼,让人高山仰止。可是他这楼呢,并不是一砖一瓦一点一滴垒起来的,而是纯粹的哗众取宠。前期是煞费苦心搭个架子,然后开始堆砖,堆了半截之后心灰意冷,然后就搁置那里了。
搁置那里并不意味着结束,这人转身又重新选址,继续盖楼,结果可想而知,所有的建筑都成了众所周知的半拉子工程,你想,这样一个连盖楼都极其不负责任的人,你敢买那些个一堆一堆的半成品吗?或者,你敢拿它做投资吗?
每个人生下来都是为了生存而到处掘井,可是有的人,心浮气傲,有想事的雄心,却无做事的耐心,这儿凿两下,那儿抡几锨,结果可想而知,处处半途而废,处处不见井水汩汩而出。
这就好比换衣服,又好像换对象。开始和结束,都是匆匆草就,从来不讲究细节和过程。这个还没什么起色,那边好像又开始了另外的选择。这样的人,你认为,可靠吗?这样的人,你认为值得托付吗?
说好听点是有追求,说不好听了其实就是典型的不负责任,穷折腾。
你说,连爱一个人都不能从一而终的人,你怎么可以相信,他会对事业执着?
你说,一个连井水都没恒心挖出来的人,你怎么敢指望他给你盖起一座摩天大厦?
所以,问问自己:
一生,你能坚持做几件有意义的事情?一生,你能坚持把几件有意义的事情做好?
 
----随便说说,切勿对号入座。
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原文地址:外国诗歌在线阅读作者:柳岸钓客

总目录

 

 

·001 RS托马斯诗选
·002 阿波里奈尔诗选
·003 阿尔丁顿诗选
·004 阿尔托诗选
·005 阿尔维蒂诗选
·006 阿古斯蒂尼诗选
·007 阿赫玛托娃诗集
·008 阿拉贡诗选
·009 阿拉乌若诗选
·010 阿莱桑德雷诗选
·011 阿隆索诗选
·012 阿伦茨诗选
·013 阿门斯诗选
·014 阿米亥诗选
·015 阿诺德诗选
·016 阿特伍德诗选
·017 埃德蒙·斯宾塞诗集
·018 埃尔南德斯诗选
·019 埃及诗选
·020 埃雷迪亚诗选
·021 埃利蒂斯诗集
·022 埃斯普马克诗选
·023 艾德里安娜·里奇诗选
·024 艾吕雅诗选
·025 艾略特诗选
·026 艾米·洛威尔诗选
·027 艾米莉·勃朗特诗选
·028 艾兴多尔夫诗选
·029 爱默生诗选
·030 安·别雷诗选
·031 安德拉德诗选
·032 安德雷森诗选
·033 安娜·申切斯卡诗选
·034 安年斯基诗选
·035 奥登诗选
·036 奥尔森诗选
·037 奥哈拉诗选
·038 奥基格博诗选
·039 奥里维拉诗选
·040 巴尔蒙特诗选
·041 巴克斯特诗选
·042 巴列霍诗选
·043 拜伦诗选
·044 拜斯诗选
·045 班代拉诗选
·046 保尔·福尔诗选
·047 贝奥武甫诗选
·048 贝克尔诗选
·049 彼特拉克诗选
·050 毕肖普诗选
·051 波德莱尔诗选
·052 波普拉夫斯基诗选
·053 勃留索夫诗选
·054 勃鲁图斯诗选
·055 勃洛克诗选
·056 博尔赫斯诗选
·057 博纳富瓦诗选
·058 博斯凯诗选
·059 布拉吉诗选
·060 布莱克诗选
·061 布洛茨基诗选
·062 布洛东诗选
·063 布洛克诗选
·064 策兰诗选
·065 茨维塔耶娃诗选
·066 达里奥诗选
·067 但丁诗选
·068 岛崎藤村诗选
·069 狄布诗选
·070 狄更生诗选
·071 狄金森诗选
·072 狄兰·托马斯诗选
·073 迪埃戈诗选
·074 蒂丝黛尔诗选
·075 丁尼生诗选
·076 杜·贝莱诗选
·077 杜利特尔诗选
·078 多恩诗选
·079 法尔格诗选
·080 凡尔哈伦诗选
·081 菲茨杰拉德诗选
·082 弗罗斯特诗选
·083 盖斯诗选
·084 高乃依诗选
·085 歌德抒情诗选
·086 格拉斯诗选
·087 格雷诗选
·088 葛瑞夫诗选
·089 贡戈拉诗选
·090 古巴比伦诗选
·091 古德蒙兹多蒂尔诗选
·092 古尔蒙诗选
·093 古米廖夫诗选
·094 谷川俊太郎诗选
·095 哈代诗选
·096 哈克夫诗选
·097 哈姆扎诗选
·098 哈特·克莱恩诗选
·099 海顿斯坦诗选
·100 海涅诗选
·101 韩莎诗选
·102 豪格诗选
·103 荷尔德林诗选
·104 荷马史诗
·105 赫伯特诗选
·106 赫列勃尼科夫诗选
·107 赫鲁伯诗选
·108 赫西俄德诗选
·109 黑塞诗选
·110 亨利·米修诗选
·111 华兹华斯诗集
·112 惠特曼诗选
·113 霍达谢维奇诗选
·114 吉皮乌斯诗选
·115 纪伯伦诗选
·116 纪廉诗选
·117 季娜依达·吉皮乌斯诗选
·118 济慈诗选
·119 贾瓦希里诗选
·120 杰弗斯诗选
·121 金内尔诗选
·122 金斯堡诗选
·123 金素月诗选
·124 鞠孝汶诗选
·125 卡波维兹诗选
·126 卡尔·桑德堡诗选
·127 卡兰萨诗选
·128 卡明斯诗选
·129 凯特·莱特诗选
·130 克莱恩诗选
·131 克鲁斯诗选
·132 克洛岱尔诗选
·133 肯塔尔诗选
·134 库兹明诗选
·135 夸西莫多诗选
·136 拉格克维斯特诗选
·137 拉金诗选
·138 拉莫斯诗选
·139 拉尼尔诗选
·140 拉斯克·许勒诗选
·141 莱蒙托夫诗选
·142 兰波诗选
·143 兰斯敦·休斯诗选
·144 劳伦斯诗选
·145 勒内·夏尔诗选
·146 勒韦迪诗选
·147 黎萨尔诗选
·148 李立扬诗选
·149 里尔克诗选
·150 里索斯诗选
·151 林德纳诗选
·152 林天英诗选
·153 刘仲庐诗选
·154 柳谨助诗选
·155 丽尼诗选
·156 林德诗集
·157 卢贡内斯诗选
·158 鲁米诗选
·159 路易斯·格吕克诗选
·160 伦德拉诗选
·161 罗伯特·勃莱诗选
·162 罗伯特·邓肯诗选
·163 罗伯特·洛威尔诗选
·164 罗兹维克诗选
·165 洛尔迦诗选
·166 洛赫维茨卡娅诗选
·167 洛特雷阿蒙诗选
·168 马·沃洛申诗选
·169 马查多诗选
·170 马丁松诗选
·171 马格努松诗选
·172 马拉美诗选
·173 马斯特斯诗选
·174 马托斯诗选
·175 马维尔诗选
·176 马雅可夫斯基诗选
·177 玛丽·奥利弗诗选
·178 麦凯格诗选
·179 麦克里许诗选
·180 麦克林诗选
·181 曼德尔施塔姆诗选
·182 梅格·内托诗选
·183 梅雷莱斯诗选
·184 梅烈日柯夫斯基诗选
·185 梅洛诗选
·186 蒙塔莱诗选
·187 弥尔顿诗集
·188 米赫里奇诗选
·189 米开朗基罗诗选
·190 米蕾诗选
·191 米斯特拉尔诗选
·192 米沃什诗选
·193 密茨凯维奇诗选
·194 莫拉埃斯诗选
·195 默温诗选
·196 穆海勒希勒诗选
·197 纳博科夫诗选
·198 奈莫洛夫诗选
·199 尼采诗选
·200 穆旦诗选
·201 尼娜·凯瑟诗选
·202 聂鲁达诗选
·203 帕斯捷尔纳克诗选
·204 帕斯诗选
·205 庞德诗选
·206 裴多菲诗选
·207 佩吉诗选
·208 佩索亚诗选
·209 朋霍费尔诗选
·210 蓬拍汶诗选
·211 蒲宁诗选
·212 普拉斯诗选
·213 普吕多姆诗选
·214 普希金诗选
·215 齐别根纽·赫伯特诗选
·216 乔叟诗选
·217 琼森诗选
·218 丘特切夫诗选
·219 让·图莱诗选
·220 萨福诗选
·221 萨拉马戈诗选
·222 萨利纳斯诗选
·223 萨缪尔·柯勒律治诗选
·224 塞弗尔特诗选
·225 塞弗里斯诗选
·226 塞克斯顿诗选
·227 桑戈尔诗选
·228 沙比诗选
·229 莎士比亚诗选
·230 绍尔茨诗选
·231 申波斯卡诗选
·232 圣经诗歌
·233 诗琳通诗选
·234 施加彰诗选
·235 石川啄木诗选
·236 史蒂文斯诗选
·237 司各特诗选
·238 斯宾塞诗选
·239 斯蒂芬·克兰诗选
·240 斯诺德格拉斯诗选
·241 斯塔福德诗选
·242 斯泰纳尔诗选
·243 斯托尔尼诗选
·244 苏佩维埃尔诗选
·245 索德格朗诗选
·246 索列斯库诗选
·247 索洛古勃诗选
·248 索洛维约夫诗选
·249 塔伦斯诗选
·250 塔索诗选
·251 泰戈尔诗选
·252 陶金花诗选
·253 特拉克尔诗选
·254 特拉特卡岑诗选
·255 特兰斯特罗默诗选
·256 瓦雷里诗选
·257 瓦伦西亚诗选
·258 威廉斯诗选
·259 维多夫罗诗选
·260 维加诗选
·261 维亚·伊万诺夫诗选
·262 维庸诗选
·263 魏尔伦诗选
·264 文忠成诗选
·265 翁加雷蒂诗选
·266 沃尔科特诗选
·267 沃兹涅兴斯基诗选
·268 乌纳穆诺诗选
·269 西尔瓦诗选
·270 西格利亚诗选
·271 希梅内斯诗选
·272 希内诗选
·273 席勒诗选
·274 谢维里亚宁诗选
·275 休斯诗选
·276 雪莱诗选
·277 雅各泰诗选
·278 雅克·普莱维尔诗选
·279 雅姆诗选
·280 叶赛宁抒情诗选
·281 叶芝诗选
·282 伊巴博罗诗选
·283 伊凡·哥尔诗选
·284 伊格内托诗选
·285 伊莉莎白·巴蕾特·布朗宁诗选
·286 伊沃诗选
·287 与谢野晶子诗选
·288 雨果·克劳斯诗选
·289 雨果诗选
·290 约翰·阿什伯利诗选
·291 约翰·贝里曼诗选
·292 宰哈维诗选
·293 詹姆斯·泰特诗选
·294 珍黛妮·沙阿诗选

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(2012-02-15 19:02)
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杂谈

铁是铁,钢是钢,爹是爹,娘是娘。
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(2012-01-23 02:20)
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杂谈

一切都好!
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(2012-01-12 03:19)
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杂谈

一层一层

抽丝剥茧的离。

从来处来,到去处去。

尘埃不变,风向不变,

陈年的疾痛不变。

天空黯然成空。

 

 

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杂谈

分类: 如歌行板

 

冬天,预示着一年的结束,也用来象征收获和雪藏。掸去落在心灵深处的灰尘,闲暇之余暖上一壶老酒,一年之中最后的一个季节便在这静静的期待和回望中悄然来临。

冬天是大地和生命休养的时分。这个季节的出游,不仅仅是为了观赏与体验,更多的是告慰一颗几经沧桑的的心,天地虽寒,人却温暖。

于是,在这数九寒天,我们怀着一颗虔诚的心,梳理中原大地最适宜出游的冬景胜地,为您规划在河之南的暖心之旅。

作为2011年河南省旅游局推出的《四季河南》系列特刊的收官之作,在经历了“春游河南”“夏游河南”“秋游河南”之后,本期《冬游河南》我们派出专门人员经过实地寻访和考察,经过无数个不眠之夜的认真梳理和编辑制作,正式推出本年度冬游河南特别策划——“20冬游线路带你激情穿越”。

必须承认,美丽的河南不仅仅是美在春、夏和秋,在这北中国的冬天,在这万物萧条的季节,河南,依然可以让你蠢蠢欲动荡气回肠。

比如冰封黄河卷起千堆雪的壮美;比如那些冬日太阳下静谧的千年古镇、那些原汁原味的原乡民俗,还有活色生香的民间工艺、灿如群星的姓氏发源地、以及享誉中西的河南功夫等等,无不让你心为之动,深深折服于河南的自然神奇、博大精深。

不仅豫北太行山上那纯净如童话般的雪景在光与影的汇聚下让你恍如隔世,即便散落在各地的红色景点也像飘在山间的那一抹红让你在这大雪压青松的季节,更加体会到英雄如史诗般的气节和勇敢。

当然最让人难忘的还是这个季节特有的冬雪、冰挂、乡村小镇质朴的农家小院以及隐于深山林野之间的冬日寺庙所传递的禅悟和静谧。

它让我们更好地梳理我们一年来的人生。不管劳碌和虚度,流年似水,一切都值得珍惜。

无论是景点梳理还是线路规划,相比于以前,我们都付出了更多的努力和探索。本期冬游河南我们在常规线的基础上还梳理出了河南民间工艺之旅、南水北调中线之旅、姓氏寻根之旅、中原先圣贤哲之旅以及道家逍遥游之旅。尤其值得推荐的是我们还特别推出了源于河南的5大浪漫爱情传说诞生地之旅和工业之旅。浪漫的爱情之旅让你真切的感受爱让这个冬天不再寒冷,工业之旅更是让你体验一把中原经济区下河南崛起的的日新月异。

可以说,每一条线路都是对大美河南的一次深度解读和激情穿越,每一条线路,都会给冬日爱好出游的人们带来更多的温暖与惊喜。

冬季的河南,犹如一壶陈年老酒,韵味绵长,等你细斟慢品。

冬季的河南,犹如一部厚厚的史书,等你激情穿越,上下五千年……

 

          ---2011年《河南旅游》杂志“四季河南”系列之“冬游河南”卷首语

 

 

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(2011-12-24 23:01)
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杂谈

分类: 如歌行板
上午去一个地方参加一种从泥巴到瓷器的窑变设计大赛开幕式,中午吃过饭没来得及看下午的实地表演就去了另一个城市见一个五星级酒店的老总。
老总是从海边一个盛产苹果和红葡萄酒的城市过来的,出身军人世家,举止做派处处柔中带刚,智慧干练,说话更是极富激情和感染力。无论你心情多么不爽,和她面对面,一会就会由阴到晴,以至于心花怒放四面阳光。
这是一个很有引导力和号召力的女人,她教他们职业性微笑,她教他们国际性鼓掌,在那个地级市的团队中,她成了他们的精神领袖和行业向导,以至于她连他们一向不苟言笑的董事长都感染得跟他们一起手舞足蹈《铃儿响叮当》。
在这个圣诞节来临前的平安夜,她把所有的气氛都调动起来,调动得恰到好处,调动得人人跟着HIGH。这是她的功力,也是她的天赋。她说,她做事向来都是NO.1。
淡酒薄醉,粉面微醺,这是一个女人最美丽的时刻。看着坐在我对面沙发里从早到晚忙碌说起工作依然激情四溢的女人,我知道,她是一个很适合坐下来深谈的对象。
西餐和甜点很好吃,连一向不喜甜食的我,也忍不住多吃了一些。菜式和花样都是她从北京带来的,因此处处充满一种对美好生活的极致追求。走出西餐厅,圣诞老人一人派发了一个圣诞礼物,回到房间,床头早已有服务员放好的装有圣诞糖果的精致礼包。这让我感觉到了一种人性化的温馨,或者,异乡的温暖。
我把它们收了起来,正好一式两份,我想可以带给两个女儿,我喜欢看到她们两个看到我给她们带来每一种小小礼物时的开心和满足。
其实今天很想回去,很想陪妈妈和女儿一起过答应她们的平安夜,很想给女儿说,我是她们的圣诞老人。但是有任务在身,所以只好电话给她们祝福了又祝福。好在,那次北京回来,给俩丫头已经买了长筒的圣诞袜,虽然不算什么,可是,平安夜,心稍稍安。
一条高速连起一座城。一座酒店筑起一个家之外的家。
一湖碧波,把视线拉远。花木摇曳中,墅群林立,气度非凡。
宜仕宜商,至尊私享。
这个地方,适合乐山观水品天下。
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(2011-12-22 17:17)
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杂谈

一早起来就和妈妈一起剁菜拌馅,完了收拾停当又到单位和员工一起和面擀皮,面啊盆啊锅啊碗啊,很像过家家的样子,男男女女会包的不会包的都下手尝试,一排排大小不一形式各样的饺子横七竖八地躺在那里,白花花的面粉中很有家的享受。
小小的饺子,小小的温暖和亲情。
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杂谈

分类: 第三只眼

(前几天去广州,没想到在回来的候机大厅遇到正打电话的胡老师,而且竟然还同一航班。诚如她言:我们的相遇真的是“天赐良机”,既不影响工作,也不耽误时间,而且,还把彼此近况互相说了一个遍。今天无意当中发现中国书法网上去年《爱尚》采访她的一篇文章,转来看看,竟然很能纾解一段心情。)

 

 
胡秋萍:乘物游心听花语

/秦蝶衣      摄影/卢键   录音整理/卢亚萌

 

    每次见到胡秋萍的感觉都是不一样的,但是每一次都可以用优雅、淡定、率性、本真来形容。

    还是在瓦库,淡淡的光线从褐色的竹帘外斜射进来,恰好与她黄色的裙子以及白皙的皮肤形成色调极美的呼应,柔和而淡然。她坐在我的对面,长长的发辫斜斜地从鬓边搭在胸前,明显的比一年前采访她时瘦了一些,但是更显清纯、善良、秀美。

    她很喜欢瓦库清幽的环境,这和她追求的心境是相符的。因此一起在瓦库拍照的时候,她更显成熟女子的风韵和女人的情态。我想,知道如何善待生命的她会永远年轻的,因为,她始终葆有一颗善良而真纯的心。

    采访从她目前的生活状态说起,持续了将近两个小时。她坦承目前是她人生最饱满也最惬意的创作时期。每天习惯性的写字练瑜珈继而感受天地自然一花一草的心语。每每讲到激动处,她更像一个五四时期的女大学生,青春,热情,而且有一种少女的纯真。

    我发现,她身上仍然有一种不属于她这个年龄的激情,我终于明白她为什么自诩为布衣宅女。一种本色的女人的生存状态,自由天性,任意挥洒。诚如她在文章里写的:“超然物外,乘物游心,独与天地精神往来。”

    这是一个艺术家对艺术追求的理想境界。我想这也是她追求的大境界吧?书法本身就是一种大快乐,而写书法的人,能够发现快乐的根源,那就不仅仅是书法的功劳了,那实在是她个人的悟性和天分。

    2004年至2005年她去北大做访学,应该是她一生重要的转折点。不仅仅体现在她的思想、言谈发生改观,乃至她对自己书写的文化追求和阅读都有很明晰的转变。这时的她,更加具有智性的思考和辩证地看待万物。

   对于书法,她像热爱生命一般,加之她的勤奋和自觉,在传统的基础上不断探索、体验和实践,因此,她的作品风格越发凸显,而且越加炉火纯青。

   这是一个智慧的女人,这是一个充满灵性和悟性的女人。她的书法成就,远远超过了书法本身。
   在与书法的对话中她发现了智慧,在与花的心语中她发现了灵性和美。一个女人,如此一生,她真的可以淡看花开花落了!

 

对话胡秋萍:淡淡墨香  布衣宅女

“与笔墨为伴,和书香为友”

我庆幸自己能“与笔墨为伴,和书香为友”,这是一种深邃而宁静淡定的精神状态。

 

Asun从上次采访到现在应该有一年了,你在创作上有哪些新的作品?谈谈你的近况以及目前的生活状态吧。

胡:最近一两个月在做书,筹备个展,个展是近五年的作品,其中包括中国美术馆当代名家提名展作品集——胡秋萍卷里的作品,还有这之后近两三年的作品,约有100件。

Asun:这次展出的作品和以前有什么区别吗?

:书法家能够凭借手中的笔墨使自己的心灵在天地间进行精神的遨游,这是人生很幸福的一件事情,我很庆幸自己能“与笔墨为伴,和书香为友”,这是一种深邃和宁静淡定的精神状态。这几年从北大做完访学回来,内心对艺术的追求更加明晰了。书风得到了扩展,笔墨在结构和笔法上,对于古人的法度进行不断的体悟。有些经典是需要你用一生去感悟。

Asun:在写作上又有哪些创新?

:这几年我一边在读书,一边写散文随笔有20多篇,在这个过程当中不断的阅读、思考加上手上的不断实践,所以各方面都有一些变化。书法上,我一直在补课做“历代草书赏临”,从汉代一直到明清,这个历史大跨度过程当中,对经典的草书、大家名帖等进行文字的赏析和书写的临摹,有时候如果手上感觉好的话,还会依照原帖的笔法创作一件作品。

Asun:我感觉你的创作状态一直都很自觉,每天把自己的生活安排地满满的,所有的这一切,都是为了一个目的——书法,为了让生命更饱满有序是吗?你最好的作品都是在你最好的状态下创作出来的吗?

:是的。近年来,我基本上能够把自己调整的不论是坐在书桌前拿起笔,或是在电脑写作或是阅读,精神状态还是比较饱满的。有追求的生命自然丰满。当然这种状态下也会写出相对满意的作品。

Asun:你喜欢你现在的生活状态吗?

:非常喜欢,从小到现在我最满意的生活状态,就是现在这样的。布衣宅女。

Asun:谈一谈让你保持快乐的秘诀吧,我感觉你是一个快乐的人。

:我没什么秘诀。可是,活着为什么不快乐呢?哪怕你不够富有,没有名牌,这又有什么关系呢?只要有基本的物质生活,我们的精神就应该是快乐的。我尽量做到心无挂碍,在我做事情和进行书写表达的时候,内心很少杂念,是澄明的。

Asun:我感觉人无私才会无畏。当你没有任何其他想法的时候,你就达到了一种澄明忘我的境界。

:也不能说自己达到了多高的境界。我现在有一个理念和想法,就是做什么事情尽自己最大努力去做,“尽人事,听天命”。快快乐乐地劳动。人不要贪、嗔、痴、慢,每个人都要好好活着,这样才能不辜负生命赋予,才能做到达则兼济天下,穷则独善其身。我是一个文化工作者,独善其身好了。

Asun:你的书法当中虽然有阳刚的一面,但骨子里还是很女人的,其实这就是喧嚣社会里的你,还保持着的一种艺术与生命的本真吧。

:做为女人,要把女人的美表现出来,女人的美不仅是外在的美更是一种内在的韵味之美。女人要有包容心、悲悯之心,要坚毅、淡定,还要上善若水,厚德载物。

乘物游心,乐此不疲

   书写是书法家的生命状态,是自己营造的精神家园。避开现世的喧嚣沉进自己的自由世界,是一件愉快而幸福的事。乘物游心,乐此不疲。 

 

Asun:多数人把书法当做人生的爱好,而你把它融入到你的生活与工作中,你如何看待爱好与工作?

:  能把爱好当做毕生的事业和生活的一部分是我人生中最快乐的一件事。可人生也不能勉强,既要努力又要要随缘。当然经过努力若能把爱好当做你的事业,这当然是最幸福的事了。就像宇宙人生万物,我看到的一切,我都能尽量用审美的眼光来看待他们,在这一审美过程中我常常不由自主地把它与书法联在一起来考虑。

 Asun:贤山的论书有三要:理、气、趣,你是怎么把握这些的?

:  理是法度,我们做人做事都要有法度有理。比如我们写字要有法度。气,任何一个人他都有他的气场,一件作品如果达到一种境界,必定有气韵在里面。最后是趣,如果我们在理的基础上,做人做的饶有趣味,既合乎道的法则还能富有情趣,给别人带来很多乐趣,那将是多么开心的事啊!能够使笔墨既有法度又有趣味,也是一种境界。

Asun:你的书法是在自己风格的基础上又有传统的意蕴。有自己的语言,最后才形成自己的风格。

:  传统经典的背后有更深层的大智慧,我们不仅要学他们的法则,还要学他们的大智慧和大才情,才能创造出自己的风格。每一个书写者,都要读万卷书,行万里路才能悟出生命的大境界,养出大情怀。

Asun:一个真正的书法家应该怎么看待书写?

:  书写是书法家的生命状态,是自己营造的精神家园。避开现世的喧嚣沉进自己的自由世界,是一件愉快而幸福的事。乘物游心,乐此不疲。 

Asun:你是怎么在传统的基础上揉进当代的观念和情感的?

:我觉得真正的一个书法家对自己想要吸取什么,想要表现什么,应该非常明晰。在你的书法作品中能够找到远古的韵味,又有作为当代人对古典的理解。你想要追求和表现的非常明晰,怎样对传统的取舍一目了然。

Asun:有人说,经过这么多年的磨练和实践,你已经有了自己稳定的书法风格,能评价一下自己的书法风格吗?

:我的书法风格属于大格局的,追求的是一种大气象,笔墨的线条是厚重的。我写不出江南人的纤细、婉约。我生活在黄河岸边,不是生活在花花草草的江南,与她们的心性不一样。但是,作为一个女书家,自然也有一种温润、飘逸、浪漫的情怀在里面。

Asun南方书家认为你的书法既有中原豪放雄强的风骨又有江南书风的秀润,这应该是一种雄强风骨下的女儿意识吧。

:也可以这么说吧。   

Asun:你最喜欢自己哪幅作品,或者你的得意之作是哪个?为什么?

:我在做此次个展之前又把自己在湖南长沙做个展的作品拿出来看,只挑出来一件作品来。这次展览是以草书为主的,又补充了几件行书。每个时期的艺术心理都是不一样的,当然作品也不一样。满意总是相对的。

Asun:你感觉它是哪些地方不一样呢?

:首先是理念的不一样,笔法的不一样,阅历也不一样。那时是以行书为主,杂以草书,用笔上,碑的使转表现的比较多。现在做了“历代草书赏临”的功课,帖学的圆转多了些。另外,笔法、使转所透出来的气息和趣味与以前相比也不一样了。

Asun:有人说胡秋萍有三美,人美、字美、诗文美,你怎么看待这句话?

:谢谢过奖了。也许这是大家对我的期望。我感到很有压力。我觉得凡是在事业上能够有一定高度的人都是追求完美的人。人美是父母给你的一个外在躯壳,你通过后天的努力可以给它以内容。在诗词、散文书写过程中或是在阅读里,生命自然得到了滋养和受益了。

Asun:您在书法创作的同时,一直有种诗词情怀,能谈谈你对诗词的看法吗?

:我觉得诗词和书法应该是一体的。一个书法家通过阅读古代的经典和书集,它能够增强你的文心,营养你的书法。

Asun:你的诗词是在学习书法后培养的还是之前就有?

:小时候就喜欢,但是,都没有把它作为一种自觉性。应该是之后吧。

Asun:那么,你是什么时间主动自觉地去学诗词的?

:大概是86年。从那一年开始写古典诗词,第一首诗是写给几个女友的,我们在一起工作了好多年,单位解散了,不得不各自东西,临别在一起聚会,年轻喝点酒,有点伤感,就写了一首七律《赠女友》。它是我生活的一个记录。一首诗琢磨了一个星期。以后就再也放不下了。

Asun:你全身心投入书法是什么时候?

:2000年调到河南省书画院。从此就有了时间上的保证。

Asun:你什么时候去北大做的访学?访学带给你的最大收获是什么?

:2004年至2005年去北大做的访学。从那以后我的思想和书写都有了很明确的艺术追求。心灵转变也渗透到阅读的取舍、审美趋向中。

Asun:能谈一下你学习深造的过程吗?

:访学回来以后,这几年的阅读、思考和对传统的取舍都有所变化。从那之后我知道什么叫做真正的知识分子,真正的知识分子是要对当下有批判的。是要有“独立之思想,自由之意志”精神的,它让我从此努力培养自己宽容、博大、自信、坚毅、淡定的品格。

Asun:在你的艺术道路当中对你做人、思想以及作品产生影响最大的事件和时期是什么?

:在北大做了访问学者之后。

Asun:你认为你的人生转折点有哪些?

:2000年从报社调到河南省书画院,成为一个专职书法家,还有2005年去北大做访学。

Asun:看到有一篇文章说,您将你的“书法集”送给吴冠中,他却说:书法是当代艺术中最具墓气的。并强调“墓”是坟墓的“墓”。为何有这一说法?

:我在文章里说过,吴冠中这个人是很有思想的,他总是先声夺人,比如“笔墨等于零”。过去所有画中国画的人都把笔墨当作生命,他说笔墨等于零,不是颠覆嘛?他是真正的大艺术家,敢于颠覆。这需要过人的勇气。

 

红尘深处听花语

   花也会笑,也一定会有声音,只是你要用心去听。当你不能静下心来时,你就一定听不到。因为,你仍在红尘的纠缠中无法与她的信号对接。

Asun:“一盏孤灯,一池陈墨,一杆羊毫,几本残帖,一地废纸,黑与白的流动交织”这是你理想的创作状态吗?“古来圣贤皆寂寞”,你怎么看待书法创作中的寂寞与坚守?

:一杆毛笔、一盏孤灯不能说是理想,却是我那时的书写状态。我的理想是写出好的作品,书法创作表面上看起来很寂寞,其实这寂寞里有大快乐,因为阅读的每一本书都是一个伟大而坚定的灵魂,表面寂寞,但内心是非常丰富的。

Asun:你是一位才情俱佳而且独立有个性的女性,有许多女性朋友把你当作她们的典范,作为一个女书法家或女人可能会遇到各种状态的低谷期,以你的经历,你是怎么调整自己保持良好的状态?

:我的感觉是女人要想保持一个轻松状态还得自律,永远不懈地学习、努力,才能够有青春态。所谓的青春态就是朝气向上。

Asun:你一直强调自己是个布衣女子,那么你是想表现什么,一种本真吗?或者说你是怎样保持这种本真的?

:一个人不真就不善,不善就一定不美,所以说真是第一位的。艺术家在进行艺术创作时也应该把真放在第一位,我的一生都与书本文字相连,书上教我怎么样做人做事,虽然跟现代生活不太接轨,有时候也会痛苦,但我一路走来没有放弃。
 
Asun:这次展览的名字是什么?

:乘物游心——胡秋萍书法艺术展。

Asun:似乎是在表达一种自由,也好像是在表达一种炉火纯青,游刃有余。是这次展览的目的吗?

:目的是向家乡的父老乡亲汇报,接受前辈、老师、同道和热爱书法朋友们的检阅。把自己以书法进行乘物游心的快乐与大家分享。
 
Asun:听花堂是什么?有什么深意吗?
:是我现在的斋号。有一次下雨,我看到雨打在花的脸上,仿佛她在哭泣,好想能听见,其实是一种心理的感受和情绪。听花,其实就是听万物的声音。花也会笑,也一定会有声音,只是你要用心去听。当你不能静下心来时,你就一定听不到。因为,你仍在红尘的纠缠中无法与她的信号对接。


  
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