加载中…
个人资料
天堂日记
天堂日记
  • 博客等级:
  • 博客积分:0
  • 博客访问:2,149,410
  • 关注人气:1,128
  • 获赠金笔:0支
  • 赠出金笔:0支
  • 荣誉徽章:
公告
H.B.达哇著作:

《改命》,新世界出版社,2012年出版
《磁场:世界上最神奇的吸引力法则》,新世界出版社,2010年出版

网络售书





LINKS

学术网站

我的个人网站

以色列时报

开辟本人博客

全球南开校友

转载本人文章

简易健身网站

少花冤枉钱的家庭健身教程

布赖恩·魏斯博士

前世今生,科学验证

评论
加载中…
访客
加载中…
好友
加载中…
搜博主文章
博文
标签:

圣经

新约

耶稣

传道

分类: 精神世界

一部《世界史》中最浓重的一章恐怕就是基督教传至欧洲,使得欧洲代替了东方的中国成为世界文明中心的这段历程。可以说,如果没有基督教,欧洲决无今天高度文明的水平。中国虽然在崛起,但是她的统治阶层越来越意识到这个国家没有一个能主导人们思想和道德建树的核心信仰体系,所以才有近年来官媒对于推广中华传统美德的连续不断的呼吁。

《圣经•新约》的《使徒行传》中,为何圣灵偏偏要引导保罗从以色列前往欧洲去传道,而避开了亚细亚呢?《使徒行传》中提及圣灵禁止保罗、西拉、提摩太在亚细亚讲道(使徒:16:6),以至于他们要往亚细亚那边去,“耶稣的灵却不许”(使徒:16:7)。

《使徒行传》屡屡提到异象。保罗在夜间异象中看到一马其顿人,求他前往马其顿帮助他们,于是保罗他们开始了欧洲传道之旅(使徒:16:9-10)。

我读到这一段百思不得其解——为什么圣灵如此偏袒欧洲,通过异象改变了保罗一行人的传道路线,使得福音能够扎根于欧洲?虽然后来也有传教士得以长途跋涉前往中国传道,但是毕竟没有圣灵的援助,势单力薄,也不受中国皇帝待见。没有君士坦丁大帝那样自上而下的推广福音,单靠家庭教会、地下教会和零星的华人宣教士,即便是星星之火,也永远难以形成燎原之势。

中华传统美德能取代耶稣的教义吗?传统文化教育能代替宗教吗?我认为不能。虽然中华传统美德和耶稣基督的教导有大量相通之处,如仁爱、谦让、和睦相处、勤俭持家,但是,中国传统价值观中有与基督教相悖的地方,阻碍了这个民族的文明进程,因为中国传统文化的基本精神是以家族为本位,以血缘关系为纽带,等级伦理高于民主法治,家族福祉高于社会利益,所以达不到基督教的那种无私奉献、积极进取、造福社会的境界。这就是为什么全世界以及中国最早的大学、医院,均是教会兴办,而满清王朝推崇的孔孟之道成为拖累中国前进的绊脚石。传统文化精髓固然好,但是墨守成规、固步自封,则是这个民族近现代落后的直接原因。

基督教义中重社会,轻家庭这个观念,是中华传统美德中缺失的。当中国人互相说“恭喜发财”的时候,耶稣的门徒早已经变卖了田产、家业,按人所需,分给各人(使徒:2:44-45;4:34-37)。亚拿尼亚虽然变卖了田产,但是出于私心留了几份银私,遭到彼得谴责(使徒:5:1-4)。到今日,在西方社会,做慈善募捐也是常事,顶级富豪宁可家产全部募捐,也不留给子孙,也不是稀罕之事。假如一个社会的主流价值观是以家族利益为重,过于看重个人和家族的兴旺,而不遗余力地敛财和囤积物资,那么去兴办教育和医院的钱从哪里出呢?需要知道,教会兴办教育和医院的资金可都是来自教徒的奉献啊!

圣灵先选择了欧洲,自有祂的道理。恐怕当时圣灵意识到皇权政治的中国必是一块顽石,难以攻克,而一团散沙的欧洲,更容易走上政教合一的道路,所以让欧洲先成为文明世界的样本吧!
阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

圣经

新约

耶稣

分类: 精神世界

人生往往都有停滞不前的时刻,在某些眼光短浅的人眼中,那就好比是电影的永远定格;然而,在有智慧的人眼中,暂时的停顿则是给精神以洗刷的一个机会,因为那每日里奔波于工作和赚钱的人,何曾有闲暇能诵读《圣经》并思考生死之沉重话题呢?

前两天一个受洗没几年的上海朋友拉我去见一个中国大陆基督徒。一谈起基督教,还是华人基督徒老生常谈的那些内容,而且语重心长地要给晚生指教一二。我也不愿意多插话,听他们说,我点头称是即可。这不是贡高我慢(我也没什么值得骄傲的地方,不过就是和众人一样都健康活着罢了),而是每个人所处的每个阶段,感兴趣的话题是不一样的。

我最近关注的更多的是基督教复兴和反思的话题。

基督教信仰的核心是耶稣复活。如果耶稣复活是一个神话,或者是门徒编造的谎言,那么也就谈不上什么基督教信仰。姑且不说抹大拉的马利亚是否看走了眼,也不说门徒如何能够信马利亚的话并一个个从信心动摇到坚定信念并纷纷殉道。退一万步讲,即便耶稣没有复活,仅凭他在世布道的三年所作所为,我也崇拜他。

主要原因之一,倒不是神迹,而是不攀附权势、富贵。他不仅为加利利的迦纳的大臣儿子治好了病(约翰:4:43-52),更给一个病了38年的穷苦人治好了病(约翰:5:1-9),还治好了盲人(约翰:9:1-12),更因怜悯因兄弟去世而悲伤的马利亚而让死人复活(约翰:11:38-44)。耶稣周围的人基本上都是中产阶级以下人士,一群渔夫,当然,像彼得那样自家住房面积十分宽敞(考古证实),并能够雇人打渔的不算赤贫,但决非大富大贵之人。现实生活中有多少“精神领袖”能够做到惜老怜贫呢?不久前那个上海女士带了一个北京牧师来参加我们一个聚餐,反复告诉我说是牧师给我“面子”,什么叫给“面子”呢?难道我们必须是非富即贵的人,牧师来做客,才不叫给我们“面子”吗?

原因之二,明明预知将有人出卖他,也预知彼得会在鸡鸣之前三次不认他,他有嗔怪之意,却无嗔恨之心。什么样的人才能有这种胸怀?我遇到过背后伤害过我的人,无非就是为了保住自己的饭碗,或者出于防备或猜忌无端把我往坏处想了,所以以主耶稣为榜样,我一念之间也原谅了所有这些人。

原因之三,预知自己将受刑,本可以逃避,但是为了替众生赎罪,还是去承受,这需要何等的勇气?凭主耶稣的神迹,要逃离受刑还不易如反掌?他没有刻意逃离,经过激烈的思想斗争,他还是去承受了。世上没有比把人当众钉在十字架上而折磨人、羞辱人的酷刑了。现实生活中,有人若想毁谤你,无非就是要把你钉在十字架上,那就让他们去做吧。在受了那极大的羞辱和折磨后,你就有福了!和耶稣相比,有什么辱不能忍的呢?

所以,即便耶稣没有复活,我依然崇拜他。
阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

人际关系

分类: 精神世界

这两天在脸书上看到这么一句话:当你已经不在乎别人怎么想你的时候,你已经达到了很高的自由程度。

我虽然拥有惊人的直率,在中国文化圈中会被认为是得罪人的一种个性,但依旧很多人愿意和我交朋友,就是因为——

第一,我在一个人面前怎么评价他,背后也怎么评价他。不像有的人,当面说的和背后说的绝对不一样。

第二,我有一说一,有十说十,决不夸大其辞,也不会过度保留。

第三,我交朋友以互相欣赏为标准,而不以资源交换为目的。你如果有利用别人的目的,自然做人就要有虚伪的地方,自然要戴上一个面具。只有以互相欣赏为标准,你才会表现出真我,并不在乎别人如何看待你。
阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
(2017-08-12 06:24)
标签:

新书

出版

分类: 出版心得

阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

前一阵发生一件匪夷所思的事情,可以说是概率极低的巧合。

那几天,正和朋友商量去以色列。这个朋友欧美去了几十次,唯独中东尤其以色列没去过,所以特想去。我去过以色列了,一直在想重返耶路撒冷,所以既然有人结伴而行,比独自一人去好一些,所以也愿意考虑。

但是去一次不容易,因为一来安检繁琐,旅途很长,需要转机,旅途会比较辛苦;第二,那里没什么旺季淡季之分,一年到头都有世界各地去朝圣的,酒店或者Airbnb都会比较紧俏;第三,以色列消费高昂,已有领教;第四,当地旅游景点遭遇过刁民纠缠,去了少不了纠纷,跟团会好很多。

正犹豫不决呢,那一天,本人去银行存一张支票,当时心里还在思前想后,突然看见座席上坐着一个戴犹太小帽的顾客,实在令人惊讶不已。因为戴犹太小帽的人在温哥华地区极其罕见,过去十几年也没见到过,怎么这一次就那么巧合呢?

一个加拿大老外朋友说:“是啊,这也太巧了。戴犹太小帽的这里的确没见过。”

北京陈牧师则说:“这就是圣灵的力量。”

美国犹太后裔雪柔则说:“可能是天使,在引导你重返耶路撒冷。” 她还说,她小时候奶奶说,如果神有暗示,会连续给你三次巧合。

他们各执一词。是圣灵,还是天使,无从证明;目前我能肯定的说法就是这个巧合太巧了,所以让我下定决心,一鼓作气网上订购了去以色列的机票。
阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

英文写作

技巧

分类: 留学移民
最近有好几个人都问我如何提高英文写作水平,在这里我统一回答一下。我虽然不敢自夸自己写作水平有多高,但是毕竟英文专著在英国顶尖出版社罗德里奇出版了,所以还是可以分享一二的。

提高写作没有什么秘诀。你如果读得少,那肯定写不好。所以要多读,逐渐潜移默化消化成自己的东西。此外,作为中国人,没有听说谁中文写作能力很差但是英文写作能力特强的;如果英文写作能力强,他中文也一定不会差。

昨天给温哥华牙医助理朋友周大夫提到《红楼梦》中林黛玉教香菱写诗。林黛玉道——

“你只听我说,你若真心要学,我这里有《王摩诘全集》,你且把他的五言律读一百首,细心揣摩透熟了,然后再读一二百首老杜的七言律,次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子,然后再把陶渊明、应玚、谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人,不用一年的工夫,不愁不是诗翁了!” 

林黛玉传授给香菱的速成法是很有效的。没多久,香菱水平大有长进。现代人如果要写古体诗,如果没熟背过唐诗三百首,那写出来的肯定是打油诗。写古体诗不掌握平水韵,容易让人一看就觉得是门外汉,所以不那么容易。

写古体诗用韵不能依照现代汉语的韵律,而要依照平水韵,每个韵部包含若干字,作律绝诗用韵,其韵脚的字必须出自同一韵部。要掌握起来,不熟背古诗,谈何容易?写现代诗也需要古典诗的功底,否则就写不出美来。大白话那不叫诗。我从来没觉得“我跨越了大半个中国去睡你”也叫诗。我一个好朋友叫胡彭,笔名林梵音,是某地诗词协会理事,擅长古体诗,但为了与时俱进也写现代诗歌——

也知道倾心的爱恋
可遇不可求
但因你而起的思念
欲休何曾休

乡关万里
料无人知我
此夜清幽
纵将那一个名字唤上千遍
风过处唯有花香依旧

短短几行字,可以看出她的古典诗词的功底——她是有很多积累的。当然,立意是更高层次,但是倘若基础都没有,怎么表达高深的思想呢?

同理,你要是写英文,不天天看英文文献,怎么可能写出来地道的英文?如果你不是在纯英文的环境下,即便报了个写作班,最后写出来的东西一看就是中国人写的。文学创作是一回事,多读小说、诗歌即可;生活中恐怕更多要用应用文体。

我曾聘律师给我准备文件。那律师帮你起草一个短短几行的邮件就要收费一两百加元。后来我发现人家收费高昂的确有道理,同样的意思,人家律师写出来简洁明了、字字珠玑,非常到位。这也是学习的过程。你要想啊:为什么我写出来就没人家厉害?举例说,你发邮件催某人还你钱,你自己写的是——

When do you want to pay me back?

而律师写出来的是——

When should I expect to receive the payment?

律师措辞稍微调整了一下,意思是一样的,但是棉中藏针,客气和委婉中又不失强硬。

生活中经常要自己草拟英文合同,因为请律师太贵了(一个电子邮件都一两百,更别说一份合同了!),所以我经常在网上下载法律合同范本,学学人家怎么措辞。久而久之,都消化成自己的东西了,所以我现在一提笔也能写出个像样的法律文件来,以至于加拿大本地律师都惊讶道:“你应该干我们这一行嘛!”

另外,如果有一个高人时常给你改稿子,那更好了。我在UBC有一个忘年交是资深老教授,一个苏格兰后裔。我们经营一家学术期刊,我时不时投稿,为的就是让她过目并提出修改意见。老教授是历史学者,70岁了,文笔很厉害(人家多少阅历,咱多少阅历?),所以她给我改了以后我就好好学她为什么这么改,比我原来好在哪里,等等。几年下来,当然突飞猛进。

但是话也说回来了,加拿大有不少学生不知好歹,教授给他们改论文,他们居然恼羞成怒。这个老教授就曾经历过那么一个刺儿头。老教授给这个刺儿头学生修改了论文,这个女生居然投诉到了副校长那里,称老教授的修改“严重伤害了”她对于论文写作的“自信心”,以至于无法继续提笔写作,无法继续求学。虽然是一派胡言,副校长接到投诉也要亲自调查。这件事对老教授伤害很大,从此她不再给学生改论文了,随他们去。我恰恰相反,有高人来帮着改,我花钱都愿意!老太太给我改我还求之不得呢!
阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

最近看动作片《战狼2》,最后一个镜头出现了中国护照,意思是说只要中国公民在海外遇到危险,凭借一本中国护照则可以得到使领馆的及时和倾力救助。这个话题海外中国人如何看待呢?对这个问题我们要客观分析——

首先,国际社会对于中国在利比亚撤侨之高效迅速是赞赏的,这点有目共睹。但是,仅凭撤侨就说明中国使领馆多么保护海外华人的权益,多么“爱民如子”,未免就太以偏概全。

除了几次撤侨迅速高效外,总体上来说中国使领馆是最刁难自己国家公民的。海外华人中几乎没有说好话的。这一点可以点击这里查看数十位有亲身经历的网友详细描述:知乎

关于中国使领馆刁难中国同胞,笔者不仅直接听说,更亲自经历。先说听说的吧,例子很多,最典型的就是一个移民加拿大、持加拿大枫叶卡的上海朋友去欧洲旅游,钱包和中国护照被盗,去中国领事馆求助,对方百般讽刺挖苦,道:“哟,护照丢了,咋枫叶卡不丢啊?” 这种傲慢无礼的官僚态度在加拿大150年历史上也闻所未闻。

笔者曾去温哥华中国领事馆办理有关文书公证项目,亲眼目睹每个窗口都一副官老爷的样子,每句话都透着蛮横、粗鲁、讥讽、调侃——不知道这些人吃错了药了还是有某种心理疾病,笔者就此曾写过详尽报道。记忆犹新的是有一个窗口坐着的是一个留着大波浪长发的北京口音的女人,竟然斥责中国同胞道:“你怎么连自己护照号都记不住?” 那个同胞真是敢怒不敢言,道:“护照号怎么记得住啊?”笔者排队的这个窗口是一个南方口音的瘦削男子,几乎你说的每句话他都要抬杠,并且都要戏谑一番。你问:“请问办公证需要中文版还是英文版,还是两者都要?” 他就回答:“你要是觉得英文版更有权威那你就办英文版!” 你问:“请问,家里地址填中文还是英文还是拼音?” 他就回答:“怎么?温哥华‘Vancouver’你不会写,非要写个‘wen ge hua’呀?” 

第二,中国那几次撤侨虽然迅速高效,但国际上通常不认为中国是最保护海外侨民权益的国家,一般来说,最保护自己国民的国家是美国、以色列,此外还有英国、法国等等,但是中国不在其列。1972年慕尼黑奥运会上,巴勒斯坦武装组织“黑色九月”袭击以色列代表团,导致该团11人全部身亡。以色列特工组织摩萨德在铁娘子梅厄夫人领导下,组成“死神突击队”,实施报复行为,逐个暗杀11名“黑色九月”人员,历时九年多。美国也不用多说,当年美国18岁少年在新加坡涂鸦,要遭鞭刑,时任美国总统克林顿亲自打电话给李光耀求情。但是,印尼排华的时候,中国外交部态度是“遵守和平共处五项原则,不干涉他国内政”。这又如何解释呢?

第三,中国那几次撤侨是很有效,但这是集权专制领导的优势,也就是说专制制度下可以集中力量办大事,这也是苏联最初成功的奥秘,但是这种集权政治到了一定阶段就会失去它的优势,并逐渐出现弊端,这也就是为什么苏联会分崩离析,以瓦解告终。所以我们要学学历史,才能用辩证的眼光看待每个问题,才能既孤立又全面地看待问题,不能简单地从撤侨就推断出中国使领馆如何伟大,中国护照含金量如何高,这个逻辑是很幼稚的,用那句名言说,是“too simple, too naive”。
阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

波士顿

美国社会

分类: 美国见闻
近些年国内一些官媒,如《环球时报》,会经常报道美国社会的丑恶面。诚然,美国社会决非完美,比加拿大甚至还不如,但是美国社会决不是地狱,中国社会更不是天堂。

不说别的,下图为美国波士顿街头,一女子和她的小狗被一烈性斗牛梗袭击,死活不能摆脱,看看周围有多少人上来帮忙吧?这些男人都是血性男儿,不怕受伤,不怕被恶犬袭击,不怕被受伤者反咬。哪个社会更有热心,哪国男儿更有血性,可见一斑。


阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
标签:

战狼



近日因看到微信上有人发出电影《战狼2》的有关报道,特意进影院看了这部电影。

后又搜索国外的影评,的确是英雄所见略同。

从形式上说,应该说和好莱坞动作大片比,特技不错,特效略差。从内容上说,有些为动作而动作,故而内容显薄弱。

从立意上说,国际媒体一致认为影片“捆绑”了爱国主义,利用了政治主旋律。但是主演不这么认为,他在媒体采访中说好莱坞枪战动作影片一样宣传爱国主义。是这样吗?笔者认为当代好莱坞一些经典枪战动作影片几乎没有触碰政治风向标,而大多从普世价值和人性化角度来着手(以娱乐为主的英国007系列不考虑)。比如《拯救大兵瑞恩》,并没有歌颂白宫如何如何,五角大楼如何如何,美国总统如何如何,而实际上就是一个简单的故事——一家子有两个儿子同时服役参军打仗,一个战亡了,为了不致于让这家人一个儿子都不剩,军队要不惜一切代价找到另一个儿子瑞恩。影片从头到尾没有刻意为美国政府歌功颂德,也没有亮一本美国护照。再比如电影《慕尼黑》,导演斯皮尔伯格虽然是犹太人,但影片并没有歌颂以色列如何如何,其主旨是在说,你杀我,我又杀你,以暴制暴,冤冤相报何时了?还有去年的《血战钢锯岭》,不仅没有宣传爱国主义,反而讽刺了美军内部的教条,批判了军队内部对弱者的欺凌,总体上歌颂的是基督教义和仁爱的普世价值。艺术远离政治,其价值才会永恒。

本身就是一部以娱乐性为目的的动作片,非要和爱国主义捆绑到一起,甚至最后突兀地出现一本中国护照,只能让明白人觉得有些雷人。至于影片得到官方的默认和支持,我们不难分析——当一国官媒开始煽爱国主义、民族主义之情绪时候,往往是国内矛盾不可调和之时。所以我们不能那么容易就被洗脑了,要保留独立思考的能力和求实务本的态度。


阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 

大温哥华地区有个网红,叫布兰特,以做木匠和建筑工为生,但是也是一个特殊的画家,偶尔还在世界各地公众场合表演“行为艺术”,多以裸露为特色,其个人脸书有一万多人追随。











阅读  ┆ 评论  ┆ 转载 ┆ 收藏 
  

新浪BLOG意见反馈留言板 不良信息反馈 电话:4006900000 提示音后按1键(按当地市话标准计费) 欢迎批评指正

新浪简介 | About Sina | 广告服务 | 联系我们 | 招聘信息 | 网站律师 | SINA English | 会员注册 | 产品答疑

新浪公司 版权所有