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     []水野弘元《经典成立史》今年3月出版(华东师范大学出版社)本书是水野先生晚年著成的一部厚积薄发的普及性佛学读物,以平易的语言叙述了佛教经典跌宕起伏的成立和传播的历史。作者倾毕生学养,就世人关心的佛教经典的几大主题——原始佛教经典的起源、大乘是否为“佛说”、“佛说”的标准、经典真伪的判定等等,做了内容详实而条理分明的探讨。以宽阔的视野,生动再现了两千多年来,在东方的广袤大地上所发生的不惜一切探求真理、传播真理的壮观历史画面,让读者在获得知识的同时,再次获得深刻的精神传递。

                  阿含学苑
    Āgamārāma 
              2018.3.31.
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阿姜·迦亚裟柔语录精选(五)

 

 


【这些人也是我们的老师】

有时候一些行为恶劣的人, 可以像那些行为良好并是我们的榜样的人一样,使我们受益。至少在我们可以放下对他们的任何个人的厌恶情绪时,这是真的。例如,修行者们智慧地观察一个非常自私的人时

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“法师”的名义(问答)

 

 


F问】

请教,僧人是不是要精通三藏才能称“法师”?

 

W

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阿姜·迦亚裟柔《心灵食物》201843日】

  我们总可以找到一个好的借口而不去禅修。太早了或太晚了;太饿了或太饱了;太累了或太烦了

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【阿姜·迦亚裟柔《心灵食物》201832日】

人们背对别人的痛苦或硬下心肠,变得冷漠无情。这种对别人痛苦的冷漠,令他们丢失了人之为人的重要部分。

巴利语Upekkha(“舍”)的意思是平等心。表面上,平等心看起来与冷漠比较相像,但事实上远非如此。在我们无力帮助正在遭受苦难的人们而几近绝望时,我们需要培育平等心。我们这

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阿姜·迦亚裟柔《心灵食物》201823日】 

注意到在我们周遭的世界是无常的,会提高我们的根本智。认识到我们所珍爱的一切是多么脆弱、我们对周围事物的控制是

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大师谈修行——惭愧·归依·面对毁誉

 

 

 

【阿姜曼尊者对阿姜查尊者的修行开示】

阿姜曼向阿姜查建议,以“世间的两个护卫”——惭与愧为他的基本原则。有了这两种美德,其他的就会随之而来。接着他便开始讲述戒、定、慧三学,四正勤与五力。他的眼睛半闭,声音愈来愈洪亮而迅速,如同逐步换向更高速的排挡。他斩钉截铁地描述实相与解

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佛陀生平輯要

 

选自《杂阿含经词典》(王建伟、金晖《杂阿含经校释》第7册)

 

 

 

 

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水野弘元谈阿含

 

(选自《经典成立史》)

 




佛教经典的含义

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为何要学习南传佛教(节选)

 

法增比丘(Bhikkhu Dhammavaro

 


 

佛法只

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佛法可以不提轮回吗?

  


【按:本文引自《豆瓣网》2013.10.13.“奔小锣(更名:信心不逆的熊宝)的日记”。该文以较大的篇幅引用了菩提比丘对佛法“轮回说”所作的精辟论述。】

 

这又是一篇菩提长老写的好文。他1944年出生于美

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