原始佛法

    四力：四種自利利他力，謂覺慧力、精進力、無罪力、攝受力，能離五恐怖。

    《雜阿含經》（大667）云：“四力——覺力、精進力、無罪力、攝力。……何等為覺力？於善不善法如實知，有罪無罪、習近不習近、卑法勝法、黑法白法、有分別法無分別法、緣起法非緣起法如實知，是名覺力。何等為精進力？謂四正斷，如前廣說。何等為無罪力？謂無罪身、口、意，是名無罪力。何等為攝力？謂四攝事——惠施、愛語、行利、同利。”

    四攝事：布施、愛語、利行、同事

聖者的恬靜淡泊性格（转）
作者：莊春江

　  佛陀晚年時，已經有為數不少的僧眾，跟隨著佛陀修學。有一次，大約有僧眾二千五百人跟隨著佛陀，住在摩揭陀國首府王舍城，名醫耆婆的菴婆羅園中。

　　一個月圓夜晚，摩揭陀國阿闍世王與宮女眷屬、將相群臣們，正在宮中聚會。阿闍世王一時興起，點名夫人、太子與群臣，要他們說說看，在這樣美好的月圓夜裡，應當做什麼好。夫人提議，來與宮女跳舞歡唱。太子優陀耶提議，來與將士們共謀如何討伐不順服的鄰國。接著，有六位大臣，分別起來介紹當時有名的沙門六師，以及他們的思想，建議國王去聽他們說法。對這些提議，阿闍世王都沒反應。最後，名醫耆婆告訴國王，佛陀與二千五百位僧眾，正住在他的菴婆羅園裡，建議國王前往拜見。阿闍世王心動了，接受了耆婆的建言。

　　國王的大隊人馬，浩浩蕩蕩地接近了耆婆的菴婆羅園。突然，阿闍世王驚恐萬分地停下來，環顧四周，質問耆婆道：

　「我忠誠的耆婆啊！莫非你要謀害我？莫非你敢欺騙我？我忠誠的耆婆啊！莫非這是

修行就在你的工作里，就看你用不用（转）

    法王从开放提问的问题箱中选取其中一个具共通性的问题：我们平常工作已经很累了，怎么还有时间修行？如果降低工作质量，在这个不景气年代，很可能会被裁员，请问法王如何在日常生活中修行？ 

    法王针对这个问题回答说，这是个常见的问题，可见得提问的人重视修行和上师的交代。法王说：“一般人常把修行留在佛堂里，佛堂门一关，修行就没了。”这样的修行是不够的。 

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康提（转）

    康提建立于公元l4世纪，位于斯里兰卡南部中央，被生长着稀有植物物种的群山环抱，地处热带植物生长地带。历史上是行政和宗教中心。辛加人的祖先统治该岛长达2000多年。康提古城，以佛教圣地闻名于世，是辛哈拉国王统治时期的最后一个首都，在l8l5年被英国人征服之前，曾享有2500多年的文化繁荣。康提的佛牙寺为著名的历史建筑物，也是佛教徒的朝圣之地。

   城市概况

海岛佛国——斯里兰卡古城康提印象（转）

鲍佛恩

 　 斯里兰卡旧称锡兰，我国古书上称之为“狮子国”。
　  公元前3世纪中叶，佛教由印度传入斯里兰卡，迄今已成为该国大多数居民的信仰。两千余年来，佛教文化始终是斯里兰卡文化的主流。历代僧伽罗王朝的都城成为斯里兰卡文化艺术的中心，以斯里兰卡中部的康提、阿努拉德普勒和波隆纳鲁沃三大古都城所形成的僧伽罗文化三角最为重要。圣城康提位于文化三角的中心，1988 年，联合国教科文组织将圣城康提作为人类文化遗产，列入《世界遗产名录》。
　　2003 年7 月，笔者曾随中国佛教代表团访问斯里兰卡科伦坡和康提，并参拜了康提佛牙，见佛陀真身舍利如见佛陀，激动的心情至今难以忘怀。
　　一、海岛佛国斯里兰卡位于南亚次大陆的南端，与印度隔海相望，素有“印度洋上的珍珠”之美名。斯里兰卡人口1800万，其中僧伽罗人占74%，泰米尔人占17%，摩尔人占7%。斯

佛教在亚欧：佛国见闻 ——我眼中的斯里兰卡佛教（转）

    斯里兰卡面积虽小，但就佛教而论，却是一个大国。在65，000平方公里的国土上，有6，500多座寺庙，住有近三万比丘和沙弥。占全国人口百分之七十以上的僧伽罗人，几乎全部都是佛教徒。笔者到这个国家来进修文学和佛教，和某些长老、法师经常接触，在康提大学选修了两门佛教课程，常到校内的僧伽寺就餐，并曾和该庙学僧外出旅游，现就自己的一点见闻观感，对这个国家的佛教概况作一简要介绍。

    斯里兰卡的佛教是在公元前三世纪从印度传来