2012年第3期

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东莞市委书记徐建华视察社会公益孵化基地

关注十二邻、爱苗、蓝衣、快乐公益、绿色珠江等十家公益服务机构

文/汪雪英  图/雪山迎客松

     徐书记听取工作汇报

开始巡游了，这是第一个出场的带头人

    文/汪雪英 （照片除署名外，均有作者拍摄）

    茶山游园，是古来有之，今次参加，看到其阵容强大，皆称盛会，堪与奥运开幕式，几千上万个演员，一同上场，忙而有序，不拘，最让人难以忘怀的，是踩着滑轮龙舞灯的小伙，各个村子和社区的中老年女性，她们的舞姿，精彩纷呈，她们的魅力，难以抵挡。

   为什么会有游园会一说呢？追源溯史，要从东岳庙说起。东岳庙，又名“东岳行宫”，相传宋帝赵

五百年后，假如人类真的回归母系氏族文明

文、汪雪英

于晓非教授说，中国传统文化与现代女性的价值观，是男权社会下的女性价值观。我们应该要多学习一些道家思想，用道家文化来处事，道家是尊崇女尊男不卑的思想文化内涵的。

听他的课，很激昂，也挺过瘾。他从大家传播的“2012世界末日”开始讲起，他说这不是世界末日，而是玛雅人发明的天文历法。玛雅人用的是长历法，即从公元前3113年8月11日开始算起，至公元2012年12月21日，这中间的三千年，恰在一个转折点上。他讲的是阴阳与中国五千年一个轮回那个中间的转折点，这一天，被基督教解读为“世界末日”。而玛雅人不认为这是世界末日，而认为这个时间段，正是另一个五千年的起点，正是另一个五千年的转型之时，他用了易经中的阴阳学说，阴阳是两种相反作用特征的力

二房的龙灯

走在村里，从东里大祠出来的路上

       点评2011出版的书籍

                ——汪雪英图书工作室出版情况

                      文/汪雪英

     今年做的新书，都是文学新人写作的，都是作家的第一本书，因此格外珍惜，也格外的开心。

     2011年过去了，收获是有的，作为业余出版代理，以下书籍，为作者争得了版税或稿酬，也赢得了全国上市，希望2012年是一个很好的开端，帮朋友们做书，做好书，畅销书。

  《再见·十年》是同事关芬的长篇小说，8月份印出来，

汪雪英2011年发表文字清单

散文《我与观音山的缘》刊《人民文学》杂志（副刊），2011.3

散文《贺红凤的秋天》2200字…广东出版集团期刊杂志2011.10《新周刊》，总第356期

诗歌《看见槐花》……发表27期《中国招商与投资·诗歌部落》

散文《那个深夜我来了》……刊《南飞燕》杂志2011.3期

散文《祭表妹》……《三湾枫》杂志，2011.3

汪洋印象

文/邓斌

彼汪洋非此汪洋，彼汪洋乃一方诸侯，此汪洋一卖文讨生活者而已。

两汪洋也有相同之处，便都是以外地人，而身在广东。一个坐享庙祭之丰，扛江山之秀，威风八面。一个以幼稚之身漂泊异地，从区区一百五十元工资的流水线上的打工妹干起，历二十年之久，到今天广东东莞广告界、出版界的精英人物，并以打工文学而引起众人关注的女诗人，女作家。

我与汪洋的相识，好似冥冥之中的天意。

2011年10月18日，我本应贵州省荔波县联山湾景区文学艺术活动组的邀请，要前往贵地参加一次笔会。可我到网上一查，

著名作家——陈世旭的文学与人生

（我的笔记和感受）

   记录整理：汪雪英

    与陈老师合影  

 左起：吴开展，叶瑞芬，张月好，陈世旭，张新华，谢莲秀，袁有江，朝歌