陋室主人BLOG

一部《岳飞传》把大宋重臣张邦昌描述成一个十恶不赦、不折不扣的叛臣和大卖国贼。但是，历史果真如此嘛？带着这个问题，近期我在网上查阅了大量资料，做了初略的研究，得出的结论倍感诧异。应该说，张邦昌不能算叛臣，也不能算卖国贼，他的所作所为实属无奈。从某种意义上讲，张邦昌也许是大宋的功臣。

★《乐书》、《列女传》、《臣轨》、《百寮新诫》等
　　作者苗神客(?一约687)，唐学者。东光人。仕为左历，终著作郎。与万元顷、范履冰、周思茂、胡楚宾等，时人谓之'北门学士'。
★《刘挚集》四十卷《忠肃集》
　　作者刘挚(1 030一1 097)，宋大臣、学者、字莘老。东光人。嘉佑中，擢甲科。历冀州南宫令。与信都令李冲、清河令黄莘，治有名声，人称'河朔三令'。徙江陵观察推官，馆阁校勘。神宗时，入同知太常礼院。元丰初，改集贤校理，知大宗正寺丞。为开封府推官。神宗开天章阁，议新官制，即命右司郎．中。哲宗立，召为吏部郎中，改秘书少监，擢侍御史。元佑元年，擢御史中丞，后拜尚书右丞，中书侍郎，迁门下侍郎。绍圣四年，遭诽谤贬鼎州团练副使，新州安置。嗜读书，自幼至老，-增释卷。家藏书多自仇校。少《礼》学，晚好《春秋》，得善本或手抄录，孜孜不倦。
★《学易集》二十卷
　　作者刘跂(?一1117)，宋学者。字斯立。东光人。元丰进士。初选毫州(今安徽毫县)教授。元佑初，授曹州州学教授。以雄州防御推官，知江州彭泽县。其后改知管诚、蕲水，所至有政声。绍圣间，因父受牵，窜往新州。徽宗立，诏反全家。

戚火贵（海南省东方市原市委书记、市人大主任）：“我把钱都交了，你们不能判我死刑。”
——点评：这位老爷显然是书没念好，应该回去从“啊喔哦”学起！你娘个腿腿的，你把人杀了把刀交出来就没罪了？真ＴＭ一猪头显灵！

孟庆平（原湖北省副省长）：“我和她们(情妇)来的都是真感情！”
——点评：忍不住还是没骂你娘，言下之意你和你老婆就是假感情了，整个一吃烂白菜长大的杂碎！

周继美（阜阳市市长肖作新妻子）：“送礼者太多记不清了，俺只记住了那几个没送礼的。”
——点评：言下之意即使送了的事情也不见得办成了，你这人可真不负责任！记住的那几个被小鞋穿成重伤了估计！

丛福奎（河北省原常务副省长）：“佛不佑我！”
——点评：省长大人，佛的眼睛长屁股上的话会佑你的！

李真（原河北省国税局局长）：“你在商界为了挣钱，我在官场为了当官；你在商界需要权力支持，我在官场需要经济支持；我支持你经商，你支持我从政；我的官越做越大，你的钱越挣越多。”

一、常见借代词语：

1、桑梓：家乡
2、桃李：学生
3、社稷、轩辕：国家
4、南冠：囚犯
5、同窗：同学
6、烽烟：战争
7、巾帼：妇女
8、丝竹：音乐
9、须眉：男子
10、婵娟、嫦娥：月亮
11、手足：兄弟
12、汗青：史册
13、伉俪：夫妻
14、白丁、布衣：百姓
15、伛偻，黄发：老人
16、桑麻：农事
17、提携，垂髫：小孩
18、三尺：法律
19、膝下：父母
20、华盖：运气
21、函、简、笺、鸿雁、札：书信
22、庙堂：朝廷

二、作者作品：

1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。
3、一门父子三词客：苏洵（老苏）、苏轼（大苏）、苏辙（小苏）。
4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”；婉约派词人：李清照（女词人）
5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隐、杜牧。
6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。

弟子规　圣人训　首孝弟　次谨信
泛爱众　而亲仁　有余力　则学文

白话：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。   

入则孝

父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒
父母教　须敬听　父母责　须顺承

白话：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理

第一篇立命之学

第二篇改过之法

第三篇积善之方

　　中国传统文化的核心是道德二字，道德的基本内容就是这“五伦”“八德”，其根本点就是孝。
    “五伦”与“八德”,是古圣先贤的教诲，是做人的基本道德。“五伦”大道通过遵循“八德”规范来体现与落实，“八德”规范则依据“五伦”大道的本质要求所展开。违背“五伦”、“八德”，就会受到惩罚，就不会有幸福的人生。身心和谐、家庭和谐、社会和谐，离不开对“五伦”、“八德”的遵守与践行。

“五伦”：父子有亲，夫妇有别，长幼有序，君臣有义，朋友有信
“八德”：“孝，悌，忠，信，礼，义，廉，耻

    以孟子“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”（《孟子•滕文公上》）“五伦”为标志，形成了“以人为本”的伦理道德观。
    父子有亲：是指父慈子孝，父母要懂得如何用慈爱、用智慧来教导他的下一代，而孩子也要知道常常关怀体贴父母的需要，来尽他的孝道。这样，就能够让父子这一伦发展得非常和谐、非常圆满。
    君臣有义：是指君仁臣忠。君仁，是处处替下属着想，甚至于不是只有替下属着想，还要替他

要认清腐败已是中国最大危险！  

---种种腐败现象真骇人听闻（上篇）