没有人在做父母前就会是合格的父母，因为每个人在当父母前，基本上是既无理论也无实践。儿子一天长大一天，才发现，怎么当个合格的父亲，落后了，最近理论和实践中有一些育儿心德，总结如下。

 

父母是学成的，与小孩一起成长，而成为一个合格的父母。

学习成长不只是小孩子的事情，还是父母的事情，不仅仅是指父母要培养教育小孩子成长，而且指，父母要自我学习，自我成长，在边学边实践中达到胜任父母的资格。

 

孩子成长，什么是他需要学习和培养的？

1、安全、卫生、健康

2、自信：秩序敏感期。攻击性，胆小。

3、自尊：相互尊重。照顾孩子的面子，和心理感受。不要当众批评。

4、独立：不依赖，靠自己。自已能够做的不要依赖别人。如吃饭，走路。

5、自学：自我学习的能力。学拼音，用字典，工具书（百科全书），网络检索

 

沟通、平等的交流。明白每个人都有自己的责任和工作。

    粗略算一下，一天24小时，固定干一件事，呆得时间最长的几乎就是工作场合，除去外勤、出差，每天大部分时间就是在办公室里，因此，活得开不开心，效率产出高不高，跟办公室有着千丝万缕的联系。环境影响心情和工作效率，对于我们这些凡夫俗子必然如此。以前不是很在意办公室的环境，走了几个下面企业后，办公环境真得非常重要。一般公司的办公大环境是公司决定了的，自己没有办法做主，那个人的那小块地方，还是可以花心思改善一下，让自己有个好心情，提升效率，于是我们办公室里的必备物品清单就这样出来了。

1、书：作用不必解释

2、台历：代表做好工作计划（旁边是我喝茶的小茶杯，非常喜欢）

3、时钟：代表注意提升工作的效率（在宜家买的便宜货，感觉设计的很棒）

4、水松板：源于看板管理，目前还没有，计划去买一个。

5、茶壶、茶、零食。个人爱好，加班需要。（茶杯上写着单纯是喜悦，冲这句话买的）

6、植物：大小不拘，培养对生命的爱心和耐心。（滴水观音和我比较有缘）

7、家庭照：提醒自己别忘了工作的目的和更重要的东西。

8、座右铭的摆饰物：体现奋斗的精神。

 

有些高人心不为外物所动，只是我的境界还没那么高，所以还是要找些外物，让心情好些。

晚上和妻子去看了电影陆川的《南京！南京！》。故事讲述南京大屠杀的那段历史。我知道看这种电影的必然结果，压抑与伤痛，事实上也正是如此，我想用回顾历史的大悲痛来告诫自己我今天生活的很幸福和很幸运。看完电影后，我发现，其实不仅仅如此。

我们坐在最后一排，电影播完后还有一些人没有散场，仍然坐在位子上，他们还沉浸在电影所展示的阴郁与悲痛之中。我前两排的一个小伙子俨然一个泪人一样，明显已经“崩溃”了，所以也难怪那么优秀的张纯如在写南京这段历史的时候，被那段历史的冤魂所缠绕，最后三十多岁就自杀了，张纯如是杰出的华人，尚且如此，我们不能期望普通的老百姓在看完这段历史后会无动于衷。

人的本性总是趋乐避苦的，但是为什么我们总是一再拿伤心的历史来回顾呢？我们为什么不能把不高兴的历史统统忘记，快快乐乐地生活呢？最近自己也在常常回顾自己所走的道路，总是说，一个人如果回顾的太多表明你已经是老人了，年轻人则是更多地向前看。我想明白了一点，也许是我和人们回顾历史的原因吧。如果你不清楚自己从哪里来，可能你也无法决定将往哪里去。回顾历史不是把历史当成包袱，而是为了更好地生活。把悲伤的历史统统遗忘事实上是很难做到的，它会觉淀在我们民族的意识和血液里，我们每个人都不是孙悟空从石头中横空出世的，每个人有每个人的历史，每个民族有每个民族的根源，这些根基和根源是我们民族和我们每个人的成长历史，我们从过去走来，它们也决定了我们可能走向哪里，事物没有无因有果的情况，历史就是因，未来就是果，在我们不清楚我们的因时，我们也无法想到我们的果是什么？我们会陷入历史的虚无和迷茫与困惑之中。

因此，尽管历史总是会被刻意不刻意地淡忘与掩盖，但历史不是真的就会消失，就会被遗忘的干干净净的。

看完电影出来后，看到电影的宣传语：“我们活着，因为我们一直在抵抗”。我突然有种感觉，不仅仅是活着。

    去出差，同事都有带书，并相互推荐，这种氛围不错，至少学习气氛是有了。可是，在实际工作中却发现，这只是第一步。还有两点认识：

    该学什么是比怎么学更重要的问题，为什么学是比该学什么更重要的问题。

    某次开会，请一位同事参加，想听听从自身的专业角度提出些意见和看法，结果，他大谈财务上的问题，在场的财务总监都没有这么多问题，让我郁闷的类似的会就不再叫他了。

    专业人做专业事，我想这是现在管理分工的一项基本原则。可是常常觉得中国人总是错位，尤其是中国人知识广博，什么都知道，总能说上大大一通。

    这就是你每次去北京，坐出租车时，出租车司机都跟你在谈如何治理国家的事情，那些总理该思考的问题，俨然他可以把国家治理的头头是道。可是我们的总理在做什么呢？为农民工讨薪，过年看百姓有没有饺子吃。这就是中国的国情。

    论语上说，“君子务本，本立而道生”。我们每个人要找到并固守自己的“本”真是不容易啊。

    

    做为理性人任何选择出于自己的理性和逻辑性的选择。我们呼唤企业合法健康地经营为社会创造财富？可是现实中为什么恰恰是相反的？郎咸平指责中国企业家普遍心理有病，一是投机、二是浮躁，把投机指责为企业家追求小概率事件，这是不对的。如果顺着郎教授这种思路去分析，中国企业很多不选择合法健康经营恰恰是因为追求大概率事件，而不是小概率事件。

    比如，大部分企业家办企业的目标是什么？无非是为了赚钱，不管出于什么原因，被迫还是自愿，当然不排除有更远大目标的。那么，正常合法纳税经营所赚的利润高呢，还是非法经营所赚的利润高呢？答案是哪一个不言而喻，非法经营所赚的钱要高些，或者说企业前期更容易生存下来。这是高概率事件，企业家的选择是明智的。

    那么非法经营被抓住的概率是大，还是小呢？用常识判断也不难，被抓到是小概率事件，于是企业要选择了两个大概率事件，而不选择两个小概率事件，即合法正常经营和被法律抓到。

    如何能不被法律抓到呢？从历史的事件来看，绝大多数是一种情况，被所认识的人或得罪的人出卖，所以企业家的做人就非常重要，中国的企业家状况，大抵是这种状态，这种状态下企业经营合法性和合规性如何改进呢？历史也有一些借鉴的地方。

做为一家以资本为纽带，通过并购迅速成为行业里航空母舰的上市公司，被人置疑的最多的就是你怎么整合？TCL并购汤姆逊失败了，联想并购IBM PC遇到了巨大挑战，逼着老帅柳传志要亲自出马。并购，70%以上是失败的，这是看到的文献资料中最乐观的数据。而失败的主要原因，50%以上在于并购后整合的失败，做为一家没有核心企业的并购，整合如何能够成功呢？一位朋友问到我这个问题。

我找遍了管理学界及历史上的故事，发现能与这个比较接近的只有水浒里的水伯梁山，有些相似。我说，这件事做成了，不只是对于企业本身而言，对于行业发展，对于管理学的理论研究都是功德无量啊。我劝朋友说，好好做吧，大有文章可做。

如果我们都要去北京，讨论怎么去，是坐火车、飞机、开车是有意义的，
如果我们讨论半天怎么去，结果你是去南京的，那有意义吗？
在企业中，我们经常讨论怎么去的问题，但是最后却常常发现最后大家去的目的地不一样。

    又有朋友看到博客一段时间没更新，打来电话问，说他也停止学习进步一阵子了，要赶快写点东西。我的博客居然还有让别人学习进步的地方，也是欣慰。博客大多是自己的感想，属自我总结居多，有同好分享，共同进步，自是更好。

 

 

    08年过去了，09年已到来，大家都在总结展望，我也不例外，想到一个总结：

 

    人生的成功，总结一句话：就是：

  “把对的事情做好”。

    虽然是废话，但并不是每个人都会注意和把它做对做好的。

    把事情做好需要能力。

    做对的事情则需要智慧。

    这些年工作经验和经历，发现自己属于能把事情做好的那种，所以每到一个企业，都能够把吩咐的事情做的过得去，企业也都有所发展。

    但自己的进步反而不大，总是离设想的目标有很大差距。于是我想到了，这些事情能做好，但是对自己而言，未必是做对了事情。

    一位成功的朋友对我说，不能违背逻辑和规律，我有点理想主义了，知其不可为而为之，明知道风险大还要去做，回报又不大，为把事情做好而做好，这是没有意义的。这位朋友是属于做对事情，又把事情做好的。

   所以做对事情，什么事情是对的，对我而言，目前仍然是一种困惑。也许这正是许多朋友说我只能做好职业经理人，不能做好老板的原因。

    最近发现，身边修佛的人越来越多，多少自己也受到些影响。佛家的精髓核心之一有：戒、定、慧三字，细想这三字，结合管理及生活中的经验，发现确实有大的智慧。光从战略管理角度来讲，亦是如此。

    戒：戒掉诱惑和干扰。战略管理中常常讲，战略首先不是做什么，而是不做什么。早些年很多企业家发现这赚钱也做，那赚钱也做，最后很多都死掉了。这次金融海啸中，不少浙商死掉，其中南望集团，早些时候戒掉地产，电厂，现在就不会死掉了。

    著名的万科王石，很早就看到这点，所以做减法，减掉了很多东西，只留下地产，这不就是戒吗？

    定：定在目标、专注上。静下心来，目标专注，集中在你要做的事情上面，把一件事情做好，战略就是要回答一个问题，我们的目标是什么？不管是企业用愿景也好，使命也好，用文字描述出来，就是希望企业在风云变化的市场中能够定下来，这一定，也有后面的智慧产生。华为在成立没多久，就起草了《华为基本法》，把自己定在：通信和解决方案上。定力够不够，往往能决定成就有多大。

    慧：都说现在人很浮躁，企业也很浮躁，既然浮躁，就很难产生智慧，很难产生达到目标解决问题的方法----即智慧，所以佛家讲，定下心来，才能入静，静中才能生成大的智慧。

    佛家的三字宝典，对企业管理和人生发展，仅仅三字，亦受用无穷。

    金陵交游广阔，文化圈子中极具人脉，并且面子很大，在金陵的安排下，周六一行人去了趟香港。下午在中央图书馆戴馆长亲自带领和讲解下，参观了香港中央图书馆。并且看到了馆藏的金庸、张爱玲书稿的原件，金庸的字很有特色，但并不漂亮，张爱玲的字如其人，秀外慧中。

香港中央图馆在维多利亚公园旁边，有一面是对着维多利亚海港，在图书馆里读书，可以看到维多利亚海港，并且图书馆有可听音乐的沙发，就像音像店的试听功能一样，里面有放好的碟，戴上耳机就自动播放，可以坐在沙发上听音乐，看书，瞄海景，极具视听之乐。

也许香港中央图书馆的建筑和装修算不上非常棒，但是服务、氛围和人性化的程度、以及活动的安排却是一流的，香港人有这样一个文化活动场馆，是香港人的福气。

大家一起与戴馆长合影

晚上余光中先生的寿宴活动是香港作联主办的，是小范围的，因此规模不大，但少不了香港的美食。更难得的是，在读者声情并茂朗诵余老诗歌的同时，一边品尝美食，一边给余老祝寿，其乐融融。最让人敬佩的是，余老先生八十了，还在写作，他自己说，为什么还写，卷子还未交，希望能够回答的更好。交给谁，只有历史了。

余光中教授在诗歌、散文、翻译、文艺评论方面都有非常高的造诣，只是世人都大多只记得他的那首《乡愁》，他自己也戏称自己就是余一首，但乡愁并不是余先生最喜欢和最好的作品，他的文章和其他诗歌其实是被大家忽略了的，这次之行后，回头，还要认真拜他老人家的作品。

余光中先生为我们题字

今天（12-15）是大陆和台湾正式直通，并且从深圳开出的航班，不管怎么说，余光中的《乡愁》都还是非常棒的。抄录在这里，也算是应景。

小时侯

乡愁是一枚小小的邮票

我在这头

母亲在那头

 

长大后乡愁是一张窄窄的船票

我在这头

新娘在那头

 

后来呵

乡愁是一方矮矮的坟墓

我在外头

母亲呵在里头

 

而现在

乡愁是一湾浅浅的海峡

我在这头

大陆在那头