早上上班，刚上路没有多久，手机响了，一看是家里打来的，这时候打来什么急事？我接通手机问到：“什么事？”，老婆那边传来急迫的声音：“你那个鬼敲门的在哪？”

我一时没反应过来吓了一跳，“什么鬼敲门？”

“就是那个咚，咚，咚咚”，你儿子一早起来吵着要听。

噢，我才恍然大悟。

我喜贝多芬的交响曲，听《命运》的时候三岁的儿子在旁边，事后，他叫我放音乐给他听，我问他什么音乐，他说就是那个“咚，咚，咚咚”，我费了一阵劲，才弄明白儿子说的“咚，咚，咚咚”，就是《命运》交响曲开头那段命运的敲门声。有一次，我和儿子在听“咚，咚，咚咚”，儿子他妈过来说，什么音乐这么难听，跟“鬼敲门”似得。我这么喜欢的伟大《命运》被老婆说“鬼敲门”，当场晕倒。

于是伟大的《命运》就变成了“咚，咚，咚咚”，再变成“鬼敲门”。“咚，咚，咚咚”，晚上听着“咚，咚，咚咚”，忍不住就写了这篇博。“咚，咚，咚咚”，

送完顾问，开车进了校园，走在校园里，可以想像二十年前的我是怎么样的，那憧憬着未来年轻小伙，带着羞涩的梦，在校园里漫无目的地闲逛。二十年过去了，我依旧还在这里，不清楚那些年少的梦究竟实现了没有？而对未来，更加模糊，更加朦胧，也或许，这把年纪已经失去了做梦的能力。所以才体会到，能够做梦真好。

在学校的食堂吃完晚饭，已快九点，走向图书馆的路上，迎面走来一群群的年轻学子，想到自己在这里读书的时候，他们也许还没有出生，时间过得真快啊。过去了这些岁月，自己有了什么不同，世界有了什么不同？有时静下心来想，人是还那样的人，世界也还是那样的世界，通过表象看本质，本质一如以往。

拎着电脑走进图书馆里，找本书翻了翻，然后打开电脑，上了网，边听电台里的音乐，边写东西，很难得的休闲，今天是星期五，周未，终于又迎来了自己的时间。坐在图书馆里，突然想起国外一位作家的描述：人群中的独处，真贴切。

是的，每个人都是在人群中的独处，只是每个人是否都找到他合适的位置？

尚书吧的扫红出了一本书《尚书吧》，中华书局出的。在书城看到后就买了一本。自然，书中写的大多是关于尚书吧的故事。

尚书吧的吧，更多是红酒吧，书，则多是古旧的书，连这里的布局装饰都是古色古香的。尚书吧刚开没多久，就无意中逛了过来，倒是一下子喜欢上了。可是接下来的一、二年中，实际是没有再来过。

尚书吧开了二年多，一次读书的活动中，才在尚书吧见到扫红，说起那次谈论的话题，至今让人回味无穷。扫红是个知道分子，知性女生，收有很多宝贝东西。知道我对毛泽东感兴趣，借了套法国拍的《毛泽东》纪录片给我看，片子很有特点，也有很多珍贵的历史资料。尚书吧主要还是文人雅士声情并茂的场所。

尚书吧让人觉得有一种光怪陆离的感觉。你不知道这里的独特意境有多少是真诚，有多少是显摆，有多少是自娱自乐。在这个物欲与情欲横流的地方，尚书吧本身就是一个提供这种伪装的物欲与情欲发泄的地方，所以我虽然挺喜欢尚书吧，但一直很少去。

    第三次浪潮把今天的社会说是信息社会，我们进入信息时代。德鲁克很早提出了知识经济的概念。今天，谁掌握了知识，谁就掌握了最重要的资源。这句话大体上反映一种趋势，是没错的。但是具体到一个国家，一个社会，一个个人，多多少少要套上去并不容易。

    比如，在中国，只要看看毕业生去了那些好单位，大部分人凭的是什么，你多少会有些理解，知识并不是唯一最重要的资源，特别是在中国，特别是在中国今年的社会。

    当然，对于很多只有知识而无其他资源的人来说，知识确实是他们在社会立足并得以发展的一块基石和敲门砖，正如旧社会的科举一样，是穷人子弟出人头地的一条艰苦的路程。

    在知识经济社会中，有几个概念常常出现，我的理解大抵如此：

    数据：基本的事实和数字；
    信息：经过加工、分类的数据是信息；
    知识：对自己有用的信息是知识；
    智慧：对知识的应用是智慧。

“三十而立，四十不惑”。立不仅仅是指成家立业，而且指人有了足够的智力、经验，能够进行独立的思考，有独立的思想。于是他可以审视自己从小长到三十所受主流或非主流影响而形成的世界观和价值观。这些世界观和价值观必然有许多谬误和不合时宜的地方，与现实、经验矛盾，冲突，而引起人的困惑，使他不得不重新去审视认识、让这些世界观和价值观更符合自己和自己所处的环境，形成“自己”对世界的解释和看法。这个过程经历完了，他就达到了，或者才能到四十时，能够不惑。

“三十而立，四十不惑”就是这个意思。

曾在杂志上看到篇文章，说：“经理人最需要的教育是‘世界观’的教育。‘世界观’的品质决定了一个人思维的品质和与人沟通的品质。世界观的改变是相当艰难的。它需要反观自我的能力，并持之以恒地调整自己的心智模式，把新的心智模式作为一种习惯植入内心。世界观一旦改变，世界就会随之一变，佛家讲‘境由心生’，大概也是这人道理。

上了年纪后，发现这段话并不仅仅适用于经理人，更适用于整个人生。人和人在世界比拼，比知识、比技能、比机遇、比关系，比很多东西。如果把人生比做一个短跑和冲刺，确实上述的东西都很关键，作用非常大，然而，更恰当的比喻是：人生是一场马拉松长跑，或是一场登山，方向和毅志力决定了人生所到达的方向和境界和高度。决定方向、毅志力的，背后就是世界观。因此，人与人之间的竞争归概到底是世界观的较量。

第二点体会是：世界观并不是说成人后就成熟、定型、不能改变了，恰恰相反，世界观需要不断地打造和修正以及保持。

第三点体会是：世界观不是广大、空泛、抽象的，而是具体、鲜活、生动的，细微的。

第四点体会是：中国本土的佛教分支禅宗，就是关于世界观的修炼。

上午八点乘井冈山到深圳西的火车回到深圳。从公司开车回家。为期三天的井冈山半年总结会议之行结束。此行亦有不少收获，也享受了井冈山蓝天、白云、清新的空气和灿烂的阳光。

呆在井冈山茨坪的三个早晨，我都早早起来，到酒店旁边邑翠湖公园散步。天已经亮了，但太阳还没有从对面的山后面露出脸，天气清凉，空气清新，蓝天上飘着纱一般的白云，翠绿和树和湖水环绕在你旁边，使你根本无法想像这里以前硝烟的战场，反而感觉是如画的仙境，陶醉其中，思绪有很多起伏。所以，两天晚上的集体活动我都早早溜了，只为能够早起，沉浸在这样的环境中。每个早上在公园和湖边走一个多小时，这样的奢华并不是什么时候都有的。

这样的光境，有心思思考最多的还是关于目标和路径的问题，当年毛泽东秋收暴动失败后，革命队伍走到井冈山时，充满了迷茫和困惑。随后的三湾改编确定了共产党对军队的绝对领导权，接着朱毛会师，革命根据地的建立，回答了红旗到底能打多久，作出了星星之火可以燎原的论断，革命的方向在井冈山才逐渐清晰明白起来，所以井冈山被称为革命的摇篮和胜利的起点是没有错的。

公司发展的也越来越大了，在行业内，在世界范围内都越来越引起关注，可是来自行业内的和公司内部的怀疑从来没有停止，此时在井冈山开会，意义也是深远的吧。革命如此，办公司如此，个人发展如此，想必也能从中国革命的历史中发现不少启发。

    哲学领域中，常说康德是一座必须经过的桥，是哲学领域中必经之路。可是说实话，我从来没有读懂过康德，但这并不妨碍我对这个人感兴趣，很早，我就读过康德的传记，收有他的《纯粹理性批判》三个不同的版本。

早些时候，互联网刚兴起时，在一网情深、龙门客栈论坛上，我做思想版版主时，ID用的就是Kant。最近在书店，像遇到老朋友一样，再“遇”到康德，是库恩写的《康德传》，宣传说是五十年来最全面的康德传记，真的非常厚，651页。让我心动的还是封底的一段话：“我们能从康德的传记学到的至少和其他知名人物的传记里学到的一样多，甚至更多，因为康德的性格是他自己有意识地打造出来的。他与蒙田以及其斯多亚学派的前辈们看法一致，认为‘我们的责任不是制作书本，而是制作人格；我们要赢得的不是战役与疆土，而是我们行为间的秩序与安宁。真正的大师杰作是一个合宜的生活方式’。如果你认为哲学应该对于认识生命有所贡献，那么康德的生活定会让你拍案叫绝”。

于是我买了这本600多页的《康德传》。接下来的问题是，什么时候有时间和沉下来的心去读它。

没有人在做父母前就会是合格的父母，因为每个人在当父母前，基本上是既无理论也无实践。儿子一天长大一天，才发现，怎么当个合格的父亲，落后了，最近理论和实践中有一些育儿心德，总结如下。

父母是学成的，与小孩一起成长，而成为一个合格的父母。

学习成长不只是小孩子的事情，还是父母的事情，不仅仅是指父母要培养教育小孩子成长，而且指，父母要自我学习，自我成长，在边学边实践中达到胜任父母的资格。

孩子成长，什么是他需要学习和培养的？

1、安全、卫生、健康

2、自信：秩序敏感期。攻击性，胆小。

3、自尊：相互尊重。照顾孩子的面子，和心理感受。不要当众批评。

4、独立：不依赖，靠自己。自已能够做的不要依赖别人。如吃饭，走路。

5、自学：自我学习的能力。学拼音，用字典，工具书（百科全书），网络检索

沟通、平等的交流。明白每个人都有自己的责任和工作。