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你是否还记得

小时候田野里那些各种各样

形形色色的小花小草

你还能想起它们的名字吗?

今天

就让我们一起来回忆一下吧~~

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哲学

黑格尔

读书

教学

分类: 杂思碎想

五岳之外他山尊:结缘黑格尔

(本文获长三角征文一等奖、发表于《教学月刊》2017年第7期)

 

黑格尔的《小逻辑》是一本启人心智、引领人生的书。我在接触《小逻辑》之前,对于我而言,黑格尔只是一个与哲学关联的人名。十多年来坚持阅读黑格尔,我虽没能进入他的殿堂,仍站在他的精神大殿的门前,但是,从门口眺望到了殿堂的深邃、宏伟和富丽堂皇,他改变了我的精神生活。

一、中道逢嘉友

我读哲学,最初没有兴趣,为了语文教学,觉得自己应该学习一点西方的哲学知识;最初接触的也不是黑格尔。2001年,在38岁上,我买来罗素的《西方哲学史》,闲暇时,随手翻看几页。通过这本书,我才知道康德原来是一位伟大的哲学家。我便买了他的“三大批判”,煞有介事地阅读,读起来懵懵懂懂,云山雾罩,没有读懂,也没有读完。

2006年,在新华书店看到了《邓晓芒讲黑格尔》,我站在书架前翻阅半天,最后买下了这本书。邓晓芒教授说,读别的书,读不懂就不懂,没有收获,读《小逻辑

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基于语言立场的游记散文教学设计

——以《桂林山水》为例(已发表)

 

湖北省老河口市第八小学    阎改桃

                                                         浙江省台州市外国语学校    邓维策

 

[摘要]散文教学应当以培养学生理解和表达的语言能力为目标,将这一目标贯穿于教学过程,抓好基础语言知识的学习;紧扣教材、贴近学生生活设计培养语言能力的活动,把理解课文与学习写作结合在一起,以理解带动写作,以写作促进理解;把培养理解和表达的语言能力过程与思维训练结合在一起,在思维科学的指导下进行思维训练,针对不同的思维形式设计理解课文的问题

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论语言在核心素养中的绝对地位

来源:中学语文·教师版      2017年7期   

  据传,有专家把“语文的核心素养”分为四个方面:语言建构与创造、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化理解与传承。虽然说,这种划分标准不一,四个方面并没有在一个层次上,逻辑关系混乱,但是,把“语言”放在主要位置,课程的对象比较明确了。我们应当坚定语言的信念,从语言出发,围绕语言建立符合逻辑的课程内容。
  一、纯粹概念的语言
  坚定语言的信念,须要正确、深刻认识概念及其重要性,须要牢固地抓住语言的定义。在纯粹概念的层次上认识语言,就是暂时不考虑作为概念的语言的其他关系,仅从尚未分化、作为一个统一体的概念的层次上认识语言。
  我们对于概念的认识不是很深入,因为词语常常

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(本文发表在《中学语文》2017年第5期)

 

凌空蹈虚的人文性

——苏教版普通高中《语文》教科书析评

 

台州市外国语学校  邓维策

 

用苏教版普通高中《语文》教科书教了两轮之后,我对这套教科书产生了一些看法。从不足的方面看,这套教科书目标错乱,学科知识意识淡薄,课文与写作指导脱节。下面,我按单元结构具体分析。

一.单元导语

“普通高中语文实验教科书编写组”介绍该套教科书时说:“必修部分体系安排,发挥语言的育人功能,着眼学生的精神发育,以人文话题为统领”,这一原则落实到单元导语,单元导语则是对人文主题的解释说明。单元导语体现了人文性的理念,较具体地设定了单元目标。

目标是一种理念,是从将来的结果对当前的规定,是未实现的结果。在实现目标的过程中,全部的手段、材料等都为着目标服务,就譬如,小麦的根、茎、叶、花以及阳光、水分、肥料等最终都是为了长出麦粒。把人文性作为目标,那么,实现出来的结果就是人文性。

从性质与实体的关系来看,人文性不能独立地作

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分类: 个人论文

 

教科书是实现课程目标的不可或缺的载体,语文教科书不是单纯地为教学提供典范的语言文本,它必须为课程目标服务,有且只有一个灵魂,这个灵魂贯穿在整套教科书中,它是选择文本的绝对原则,在单元说明、课后练习里,我们能够清晰地感觉到这个灵魂的脉动。一套丧魂失魄或者意识迷乱的教科书是不利于实现课程目标的。我们现在的语文教科书是否有教科书应该具备的灵魂呢?笔者以苏教版必修三的第一、第四单元为例,谈谈浅陋之见。
  一、教材评析
  苏教版必修三的第一和第四两个单元的选文文体不一。《语言的演变》因为具有一定的学术性,应当属于学术性论文;《汉字王国中的“人”》,从“与学生以前学习过的论说文比较起来,本文确实有点不太像”①这句话断定,编辑把本文看作有点不太像论说文的论说文;《咬文嚼字》是 “一篇文学论文,也可以看作是一篇文艺随笔”;《简笔与繁笔》是“一篇文艺随笔”;《拿来主义》属于杂文,《东方与西方的科学》是“一篇有关科学史的文化随笔”,《美美与共》是“学术论坛的书面发言,兼具学术论文和演讲词的双重特点”,《麦当劳中的中国文化表达》是“一篇人类学的田野笔记,或者说是文化随笔

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从课程与学科的关系看“语文”科的根本问题

 

(发表于《中学语文》2016年第6期

 

浙江台州市外国语学校  邓新峰    邓维策

 

在为“语文”科诊断的声音中,有一种观点认为:“语文”不属于科学领域中的一门“学科”,而是学校教育范畴中的一门“课程”。这种去学科化的观点不利于“语文”的建设与发展,因而有必要对课程与学科加以辨析,明白了课程与学科的关系,庶几能够从根本上看清“语文”所存在的问题。

 

一.什么是课程

关于课程,美国一位学者仅从课程论专业文献中统计的定义超过120种;有学者指出,课程是一个用得最为普遍却是定义最差的教育术语。现代课程从规划、设计到实施,从课程决策者、编制者到教师和学生,形成多重环节的课程系统,有的课程定义关注课程的某一环节,有的则聚焦于另一环节,不同的定义反映了定义者的基本观点和取向。美国英语课程包括了国家层面的课程标准《英语语言艺术标准》、州英语课程规划、教科书、教学、

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语文与人文性的关系之哲学阐释

(本文发表于《中学语文》2016年第3期)

    浙江省台州市外国语学校        邓维策

 

摘要:从实体与属性的关系看,语文的人文性是蕴含在语言中的人文性;从形式与内容的关系看,是语言形式创造出来的、与形式高度统一的人文性;从普遍性与特殊性的关系看,人文性是语言的普遍意义与作者意图相结合而表达出来的人文性。语文的人文是通过琢磨作者如何使用语言,如何表达自己的意图,准确理解作者意图的过程中实现出来的。

关键词:语言   人文性   哲学  作者意图

 

近几年,语文教学出现一种极端的现象,抛开语文,把“人文性”当作一把标尺,用这一标尺来确定教学内容。工具性曾经成为建立课程内容主要的甚至是唯一的的尺度,给语文教育带来了不小的伤害,遭到了激烈的批判。人文性对工具性的反拨具有为课程灌注生命的意义,但是,如果走上了另一个极端,其后果是可以预见到的。要让人文性在语文教育中具有永久的生命力,就必须正确地认识和处理人文性与语文

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在“语文”教学中培育学生的精神

——读《美国语文》札记

(已发表)​

 

浙江省台州市外国语学校  邓维策

 

在研读同心出版社出版的《美国语文》的过程中,我注意到这套教材的一个特点:每一课的助读系统都注重引导学生把文本与个人的生活联系起来。《美国语文》的助学系统分为几个固定的板块,“文学与生活”板块有两个固定项目“联系你的经历”和“日志写作”,“联系你的经历”一般指出文本的核心内容,然后提示“你”,“你”把这个内容与“你”自己的生活联系起来。“日志写作”要求记录与文本主旨一致的“你”的个人生活。“问题指南”板块有两个固定项目“读者反应”和“主题聚焦”,从文本的内容或主题方面提出问题,要求学生说出自己的感受。“作品积累”设计的是各种形式的写作实践活动。

“文学与生活”和“问题指南”的有关板块的提问方式是“你”怎么样,“你”的看法是什么。从提问方式看,编

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(2015-09-24 15:57)

概念简论

邓维策​


来源:中学语文·教师版      2015年9期   字体:

 通常情况下,我们把语词看作一种具体的物质形态,在语词的层次上,语词是一种在“我”之外的可视的符号,各个语词都是孤立的、静止的,解释时,可以采 用拆解的方法,在运用时,似乎觉得是我们在搬来移去,任由我们调遣。然而,“从心理学的观点来看,每个词的意义是一种类化或者一种概念。”①哲学家认为, 每一种语言中的每一个词都包含一个概念②。从概念的层次理解语词要比从物质形态理解语词深刻,这是概念自身的特点及其在认识中的地位决定的。本文着重阐述 概念的主要特点。  一、概念是主观与客观的统一

  概念是主观与客观的统一,即是说,概念是主观的,同时是客观的,好比手,手心是主观的,手背是客观的,手是手心和手背的统一体。  形式逻辑对概念的定义是:概念是反映对象的本质属性的思维形式。形式逻辑的概念定义包括二个方面,一是“对象的本质”;二是“思维形式”。“本质”属于对象,是客观性的;思维属于人类,是主观性的。从形式逻辑看,概念是

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