东山魁夷写道：“我心中有一条路，这条路既不是明朗的骄阳普照的路，也不是笼罩着凄迷的暗淡阴影的路，而是一条在清晨微明中，平静安详地呼吸着的、坦荡的、自由自在的路”。每次想起这句话总会让自己的心悄悄的触动。因为这样一条路，也是我理想中的、渴望的路。

    思想（精神）的自由离不开物质的自由。思想在每一个人脑子里面生长，怎么可能失去自由，也就是独立性呢？哈耶克回答说：试图控制人们思想的人，总是先控制人们的经济权利。你要生存吗？你最好服从我。思想是这样一件脆弱的东西，它离开了基本生活条件就难以生长。不仅如此，对许

   今天突然想到幽默，可能是因为生活中实在太缺少幽默了，我想起老舍说的话：“幽默是一种心态。我知道有一些人是神经过敏的，每每以过度的感情看事，而不肯容人，这样的人若是文艺作家他的作品中必含着强烈的刺激性或牢骚或伤感。他老看别人不顺眼，而愿使大家都随着他自己走，或是对自己遭遇不满的、伤感的自怜。反之幽默的人便不这样。他既不呼号叫骂看别人都不是东西，也不顾影自怜看自己如一活宝贝，他是由世事中看出可笑之点而技巧地写出来，他自己看出人间的缺欠，也愿使别人看到，不仅是看到他还承认人类的缺欠。于是人人有可笑之处，他自己也非例外。再往大处一想，人寿百年，而企图无限，根本矛盾可笑，于是笑里带着同情，而幽默乃通于深奥。”

    “人寿百年，而企图无限，根本是矛盾可笑的”，确实，可惜自己还是常常不自醒。再看以前自己收集的一些例子，很受启发。

   美国第7任总统安德鲁·杰克逊曾经同本顿决斗过。本顿一枪击中了杰克逊的左臂，子弹一直留在里面近20年。到1832年医生取出子弹的时候，本顿已经成了杰克逊热情的支持者。杰克逊建议将子弹归还本顿，但本顿谢绝接受。说20年的保管期，已

    写下这个标题，却正是我格外体味到生活之重的时期， 其实潜意识里一直在率性而为，无论生活压力如何，我始终还是在遵循自己的心意而活，尽管看上去不是如此，但我明白这点始终没有丝毫改变，人到底还是无法违背自己心性的。

    30多岁的人生还是一无所有，如果用社会的衡量标准无疑是失败的，即使问自己的心意也依然是彷徨的，未来的人生到底要怎么走，是否有能力让自己在生活的洪流中立稳身躯？是否有能力让家庭和所爱的人温暖安心？是否有足够的智慧坚定前行而不退缩？而今的我是孩子的依靠是家人的寄托，我若立足不稳，他们自然飘摇无依。我的怀疑、脆弱、逃避、任性在生活将责任之担放在肩头之日起，都该自己悄然处理。

    在这个信息光速、变化急遽的社会环境中，要达到顺应自己的心性，又适应社会的发展，让自己平和淡然自足的生活，实在是一项长足的功课，而对于资质薄弱的人如我来说，挑战更为激烈，然而没有退缩之路，更没有世外桃源可以隐匿，惟有更加克己认真的对待走出的每一步路，才有可能获得在别人看来轻而易己就能把握的安全感和平静富足。

    在即将踏上的行程

    印度奥修说：“自由，是在需要说‘是’的时候，能够说‘是’；需要说‘不’的时候，能够说‘不’...从他处得来的自由并非真正的自由，去做任何你想要的事也不算是真正的自由，自由的定义应该是：成为你自己。”

    然而，成为自己与人的社会化角色要求是否能够统一呢？我心存疑惑，人在现实生活中肩负多种角色，很多时候，需要不断的约束和制约自己，来适应社会化的要求，这意味着在需要说 “是”的时候，常常说“不”；而在需要说“不”的时候，常常说“是”。或许这就是为什么我们常在吃饭的时候讲话，走路的时候烦恼、睡觉的时候想明天的原因。换句话说，正因为人的矛盾性和复杂的角色性，所以身心的统一才具有如此大的魅力和感召力量。只有缺少什么，才会向往什么。

    在心平气和、一帆风顺的时候，爱、宽容、平和、自信象是呼吸一样自然容易；而一旦压力挫折委屈伤害恐惧降临，如堕无底深渊，谎言、背叛、屈服等等人性脆弱的一面则暴露无遗、无所遁形。也因此，在我看来，余华的《现实一种》，不是血腥和暴力，而是人性真实的一面。

    人性，如同一枚硬币的正反面，当命

不知不觉就立秋了,这两天雨后天凉了许多.博客居然也有了两年的回顾,许多朋友很久没有探望,但我知道他们和我一样依然以自己的方式在前行的路上.时间不多,简单回顾一下自己这段时间的生活,很感激许多心愿都已实现，最大的心愿自然是儿子的到来，包括拥有了自己的车，获得一份还不错的工作，并且非常幸运的抽中了一张奥运会开幕式门票。还有什么让自己的心依然平静不下来？我一直在问自己两个问题：儿子三岁前是做全职妈妈还是在职妈妈？工作是否为了生活？