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江泽师
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   在众弟子的再三虔诚祈请下,驰名世界的三大金刚座之一,雪域西康宁玛巴的主寺嘎陀寺的第十三传承第六世莫扎法王到达武汉。法王在武汉的五天时间安排得很紧凑,环环相扣,法王去放生的时候一个居士的车上听到蒙语版的观音祈请诵非常欢喜,说这个曲有非常殊胜的加持力,根据这个因缘法王一生修持的《大悲六字真言急速加持祈请颂》让我唱诵。离开武汉的前一晚,还在录音棚灌制弘扬见解脱、闻解脱、思解脱、触解脱的这个殊胜法门。当时法王介绍这个修法的缘起与来源,我就当下翻译,因为时间的原因翻译的不够确切,现在能献给大家,希望各位佛友如是修持!

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教育

   

 

〖(1) 一只母狗——恶口骂僧 累世转狗〗

  ○ 小乘的罗汉是如此对上师念恩报恩,那么大乘密宗弟子更应该铭谢上师的大恩。但是现在末法时代的众生,上师无论怎样摄受弟子并传殊胜密法,念恩报恩者又有几人?这也许是末法的一个标志。

  ○ 因果方面的报应,应从中了解。本来这次讲《百业经》,希望听法人越多越好,但人就是这样刚强难化。听法的人很少,许多堪布活佛也因种种原因外出,堪布活佛也好,大德高僧也好,如果没听此《百业经》,将来可能在取舍因果方面会有些差错。不管什么人,若没听此经,以后做事因果自负,希望各位认真地听。今后特别注意,不应用如“母狗”等恶名来责骂别人。平时讲话必须有礼貌,经常观察自己的语言,不要造恶业

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教育



修行需要人格贤善,这是法王如意宝多年总结的精华教言。不管你学显宗、密宗,具有人格都非常重要,人格不好的话,什么出世间修行都是纸上谈兵,绝对不可能成就。麦彭仁波切在《二规教言论》中也说:“世法即是佛法根,若无世间高尚行,则彼始终不容有,殊胜佛法之规故。”世法(贤善的人格)是佛法的根本,如果没有高尚的人格,佛法的殊胜证悟无从谈起。


    当然,每个人对人格贤善的判断各不相同,有人认为脾气好、性格好、做事勤快,就是人格贤善;有人认为漂亮的人,就具有

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教育

愿我于诸以嫉妒,非理诽谤本人者,

亏损失败自取受,利益胜利奉献他。

 

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文化

 

                  佛教——迷信or智信?!

 

什么是佛教?长久以来,这个问题的答案一直是众说纷纭,莫衷一是。今天我们就来探讨佛教的定义。

为什么要谈这个题目呢?因为,即使很多学佛多年的人,依然弄不清楚真正的佛法是什么?其所涵盖的范围究竟是什么?这种现象不单是在汉地,在藏地也存在同样的问题。除了一些僧侣外,一般的农、牧民对佛法的内涵并不十分了解,多数认为只要能修建巍峨壮观的佛塔、金碧辉煌的寺庙,或者持诵观

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顶礼喇嘛仁波切

对初学者的教诲

麦彭仁波切 造

慈诚罗珠 恭译

 

                    呜呼!

轮回

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 藏传佛教简介——宁玛派(慈诚罗珠堪布)

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(2010-12-13 16:01)
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旅游

    前一阵我在北京的时候,成都一位藏族居士给我打了电话,他说:你在哪里?松吉泽仁仁波切现在成都他需要一个翻译,跟随仁波切多年的几位弟子从杭州来拜见仁波切,你有时间的话,最好来一趟成都,帮仁波切也就是帮杭州的师兄了。

    我非常欢喜,因为我对松吉泽仁仁波切非常有信心,也在他那里得到过很多殊胜法门。这也是我的大恩上师阿松堪布的恩德,因为阿松堪布对他老人家有着“与诸佛无二”的信心,我也得到堪布的感染,因为我的相续当中,一点一滴的少许功德都来自阿松堪布的加持和慈悲。

   我马上打电话订了四号早上七点四十五的机票。清晨居士送我去机场走错了一点路,迟了,到了机场登机牌换不了了,只好买了下一个航班,飞抵成都已经下午两点,成都的居士来接我,然后与仁波切杭州的弟子们汇合一起去拜见仁波切。

    仁波切给做开示,我做翻译,他们很欢喜。仁波切说:非常感激你们一直以来对辽西寺的支持和帮助。一位居士说

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(2010-12-10 17:06)
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教育



谈谈吃素

立论:应该吃素

很多刚刚或尚未走入佛门的人对吃素有极大的恐惧,认为修佛就要吃素,吃素肯定不行,我控制不了,我听过一个经常拜佛的人说:“我坚持吃素3个月,后来见到人

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                           法缘殊胜 供斋圆满  

    很抱歉,这几天一直忙,没有时间给你们汇报金刚萨埵法会期间供斋的事,所以今天特意抽时间来县城跟大家说明一下这

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