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王财贵教授成都巡讲场次安排

一般而论，做父母与做老师是不同的角色，只有奇特的父母或奇特的老师可以兼备。所谓兼备，是两种特质都有，而且能够随时运用得当。

据我所知，有一个很能两者兼备的父母，就是杨定一先生的母亲。她在娘家时，听她母亲告诫她养孩子要遵守一个要诀，就是处理好婴儿的哭闹。方法是：婴儿哭闹，千万不要去惜去哄。她生几个孩子，严守这条法则。婴儿刚从医院出生回家，如果哭了，她检查一下，确定不是生病，不是饿，尿布没有湿，不是任何生理上的不舒服，则是心理上的要求，为了让他「知道」，需求不可以用哭闹的方法，所以不理他，有时让婴儿哭了一个多小时，家里人人心都要碎了，还是要忍着。有时一生只要一次，有时只要几次，这个孩子就是一个容易讲理的孩子。她说她就是用这一个方法养出好孩子。她家四个孩子，有十二个博士。不谨儿子、媳妇、女儿、女婿，都是博士，有好几个有双博士。而且个个孝顺有德。

   另一个例子是上海孟母堂的吕丽委老师，她的女儿是读经宝宝

字字泣血，台湾专家上书教育部，力谏改革（一）

声明:此文,王财贵先生授权本人发布。原文为繁体。

王财贵教授于1949年4月10日出生，毕业于台湾师范大学国文系，先后获硕士、博士学位。曾师事隐者掌牧发先生、书法家王恺和先生，是牟宗三先生的入室弟子。历任小学、中学、大学教师，鹅湖月刊社主编、社长。现任国立台中教育大学语教系副教授、华山讲堂读经推广中心主任、华山书院院长、台湾汉学教育协会理事长、鹅湖月刊社编审委员、美国科技教育协会研究员。1994年王财贵教授在台湾发起“儿童诵读经典”的教育运动，几年来，他马不停蹄在台湾、美国、东南亚及大陆演讲1000多场，掀起了全球华人地区“儿童读经”风潮。王财贵教授不仅是一位中国文化孜孜不倦的传播者，同时也是一位可亲可敬的师者。

王教授主持的两个论坛:

十余年中，教育中遇到成百上千条问题在此被提出，全部获得解答。

《国家中长期教育改革和发展规划纲要》

公开征求意见的建言

致函全国人大和教育部

（台湾省台中市台中教育大学

潜能开发与儿童读经

      主讲人：王财贵

      　　关于社会文化教养，必须从一个人的生命内涵、也就是从一个人的智慧探讨起。从国中开始，一直到高中、甚至大学，我们都学过国文，不管是文言文亦或是白话文，能被选录到教科书里的文章，应该都是我们可以效法的典范，文章旁边通常都会有一段作者介绍，我们会发现这些作者都是3岁至5岁开始读书，10岁可以作文章，11岁或12岁时就已经名满天下。曾国藩有篇文章「圣哲画像记」，教导他的子孙如何读书，文章中提到他自认读过的书不算少，但后来当了官，到京城皇宫的图书馆，才发现自己曾经念过的书在这里真是小巫见大巫。他也讷闷：人的一生中如何能读如此多的书籍呢？所以他写了这篇文章，想要教导后代子孙如何选择书籍来阅读。他自谦开始念书的时间很晚，看了他的经历才发现，他是从5岁

赵升君老师的故事

那各个地方的情况不一样，像前几天山东莱州有一个赵升君先生他打电话给我，赵升君他推广读经，他做读经教育是非常踏实的，至少是我所知道的对读经教育最踏实的一个人，所以最近我都说：“假如你们要开读经班、读经学园，全天侯读经的学校或是幼儿园我都介绍他去看这个，去参考这个人。

这个赵先生。我顺便讲一下他的故事，很动人的喔！他自己有孩子了，我说：“凡是有孩子的父母亲都是教育家，因为他天天在想一个问题，怎么把我，怎么把我孩子教好？这叫教育家。教育家的心态就是：我们如何把下一代教好。这叫教育家！天天就想，天天在想，虽然还没有想出办法，这叫教育家。假如说，就这样教啊，人家都这样教，所以我这样教啊，这叫教育匠！所以教育家和教育匠的差别就在这里。所以，所有父亲都是教育家，结果到最后都变成教育匠。为什么呢？呵，跟人家一样，你就变成教育匠。你就没有想什么才是好的教育？你就没有这个思考了，这个，你就丧失这个

“寒暑假密集读经模式”推广方案    （草案）
(赵升君拟)
一、引言:    
王财贵教授「小学读经教学实验计划」（见本手册附录八），建议在体制内实施读经教学，六年的背诵量是十五万字。如果学校没法依计划实施，本计划正好帮助有意愿的家长，让孩子在体制外，只要利用寒暑假密集的读经，便也可达成十五万字的读经量。

依“王财贵经典学堂”暑假班的确实的验证，制定出寒暑假固定的科目表，今特公布于此，以便有意办班的朋友参考，只要“按表操课”，学生即可以有系统的学完重要的基本的经典课程。即，一般孩子利用四年寒暑假，可以熟背《四书》《老庄》《易经》《诗经》《伤寒论》累计十五万多字的中文经典，可以很大程度上解决课外读经量不足的问题。
 
吾人对此案推广的展望是：

   初期展望：中国有三十四个省市自治区，按每省一处，每处五十人计，每年就可以有1700人背完两万五千字经典。
 
   中期展望：从省

    中医言小儿体禀稚阴稚阳，肺