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她是爱他的。甚至超过爱自己。为了他,宁愿放弃很好的工作,与父母争吵,坐六个小时的火车,来到他的城市,这个说会跟她一生的男人身边。
旅途中闪过的风景,都是期待中的一样美好。
就像他们第一次相遇的时候。他在舞会的角落,一个人独自喝酒。混乱的空气,让人发胀的音乐,还有闪烁的迷离灯光。她感觉窒息。起身准备出门的时候。看到了他无所谓一般的眼神看着自己。轻浮的面容却能感受到温暖。端起酒杯的样子,像某种兽类。残酷而温和。
在停留三秒钟后。她走出了酒吧。黑暗被灯光渲染。夜风吹过她的头发。空气是冰冷的。她坐在石阶上抽烟。蓝色的烟雾中。想起刚刚那个男人的笑容。浅浅的挂在嘴角。像个淘气的孩子所拥有的表情。
其实爱情很简单。如果,它符合自己的想象。应该就是爱情。可以发生在一瞬间,也可以在漫长的岁月中。
再次返回酒吧的时候。转身便看到了他。离她不到一米的地方。
她可以闻到空气中有种就做vodka到味道。男人干净的牛仔裤和黑色T桖。理着简短的碎发。他离她那么的近,她能看他那么的仔细。这个男人,有着一双蓝色的眼睛。嘴唇的曲线是狂野和性感的。尤其是当他微笑的时候,或者喝酒的时候
有古话曰:人非草木,孰能无情。这告诉人们一个什么道理呢?我想很多人比我明白。但我只想简单地理解为,人是有感情的。
既然有了感情。那一定离不开思想。脑袋控制着一切呢。我从众多“情”里把爱情单独分离出来。对,我就是想看看当爱情有了思想会是个什么样儿。
古代有“贞洁坊”。且不说这是对女性的压迫对人性的一种折磨。我只看到片面肤浅的一点。那就是寂寞的爱情在孤独中死去的姿势如此的凄凉。但也不可否认的是,那时是有爱情的,纯洁的。为什么这么说呢。大家都看过“梁祝”。生不能爱就死后去爱。死也要化作碟双双飞。这种爱情虽然凄惨但很纯碎。可以超脱一切。也正是它为什么到迄今都让人思念向往的一种爱情。
在那个年代。爱情是残酷的。残酷中带这美好。是现在消失掉的找不回来的一种美好的残酷。如果可以重来,我想,依然会有很多追寻他的痴男怨女。
可是。当一个年代的过去,自然会遗落很多那个年代的东西。就包括爱情。
饱暖生淫欲。也是一句蒙上灰尘的古老话语。我感觉古代的人似乎都有一种未卜先知的超能感。什么都被他们预计到了。
现在人在古人的依
生死情愁终轮回
有关莎朗斯通因“冷血言论”所激起的民众愤怒,在此后几天她也陆续发表声明道歉,承认失言。
不论是否真如她所言是无心之失,无意伤害任何人;还是因为失当的言论所造成的社会不良反应,遭到中国人的愤怒而给她被动的压力。毕竟,她是错了,这是不可改变的事实。但是她也表示了道歉,这同样是她在为自己的过错而后悔。
当然,媒体的力量是不可估计的。我们也无法去取证她当时到底在媒体面前所说的每一句话和每一个字。可能这一切就如她自己所说只是个“误会”。所谓的误会的方式也有很多,比如事不对实,质不对本,造谣生事,扭曲事实等等一些。
可惜的是,现在没有一个国家有一个机构是可以就“误会”来作一次审判,得出一个公正的结论,还当事人一个清白。这是可悲的。
作为一个公众人物,她代表的也不仅仅局限与个人形象。她就想是一块阳光下的玻璃,里外被照亮得通透,无隐藏之地。这同样是可悲的。
汶川地震,牵动着的是全国人们的痛和泪,牵动着所有华人难过和祈祷。甚至牵动别的国家和人们,也纷纷哀悼,送来爱心。这是所有作为一个人应有的充满人性的关心与爱的心。
那么,阿娇,首先她也是一个人,而且是中华人民共和国的一分子。也就是说,她本身就拥有这种公民的道德和应有的权利和自由。她还有个特殊的身份,公众偶像。她有潜在的号召力了影响力。当然,笔着并不是说她能带动一个群体来给灾区捐物捐款,而是从她的身上可以隐约的折射出一种观念,就是网民们关注评论的那些公共人物所在这场灾乱中所表示的行动。的确是可以影响到一定人群的观念的。要不为什么会有那么多愤怒的人?
然而,当阿娇也想为灾区做点自己力所能及的事,奉献出自己一点小小的爱心时,却是遇到了多么令人心酸的事。遭到受阻。受阻是怎么一回事呢,就是不要她参合到这场举国救助的灾乱中来。笔者在这并不能分析那些去受阻阿娇的人抱着的是什么样的一颗心。也更