置顶:大易专业预测(2009-04-16 20:30)
大易专业预测
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实战预测:遥断场景 见卦知事(2009-05-29 21:27)
巽为风 火泽睽 风天小畜
【本 卦】 【互 卦】 【变 卦】
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体 ▅▅▅▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅▅▅▅
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用 ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅
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今天有人从远方来电问:给你报个卦,看看今天中午的事?
实战预测:看看我最近发生什么事?(2009-05-29 21:07)
公元:2009年5月29日13时39分44秒 阳8局
干支:己丑年 己巳月 甲戌日 辛未时
旬空:午未空 戌亥空 申酉空 戌亥空
直符:天任 直使:生门 旬首:甲子戊
┌──────┬──────┬──────┐
│己 九地 马│丁 九天 │乙 直符 │
│ 天心 丙│ 天蓬 庚│ 天任 戊│
│阴 死门 癸│六 惊门 己│白 开门 辛│
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│戊 玄武 │庚 │壬 螣蛇 │
│ 天柱 乙│ │ 天冲 壬│
│蛇 景门 壬│ 丁│玄 休门 乙│
├──────┼──────┼──────┤
│癸 白虎 │丙 六合 │辛 太阴○ │
│丁 禽芮 辛│ 天英 己│ 天辅 癸│
│符 杜门 戊│天 伤门 庚│地 生门 丙│
└──────┴──────┴──────┘
今天有人从远方来电问:
看看我最近发生什么事?
1.最近破了财
------反馈:正是!
对方问看看是因为什么破的?
2.是因
[转贴]八字九宫定位法(2009-05-13 19:34)
自李虚中和徐子平创立“算命术”以来,经过千年磨洗,“算命术”已走过了其初生、成长、成熟的过程。时至今日,“算命术”正面临有史以来最大的变革阶段。以往,尽管历代高贤都曾经做过修正和增删,但是从理论到方法,学术界从没有象今天这样混乱过,初学者也从没有象今天这样迷茫,这样不知适从。学术界、社会和时代都在同声呼吁科学、正确的理论和方法出现,象当年孔子为《周易》做传,统一数字筮法一样。
今天学术界的混乱缘于“算命术”在理论上的不健全。“易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。八卦定吉凶,吉凶生大业。”在“算命术”的理论框架中,有阴阳、有三才、有四象,可就是没有太极和八卦!迄今为止,已经出版的资料中还没有任何一份资料提到八字的太极和八卦。孰不知事物既有阴阳,焉能没有太极?事物的化生规律是太极化分而生两仪,两仪划分而生四象,四象划分而生八卦,八卦交错而生成含概万物的六十四卦。“算命术”找不到太极点,自然也就弄不清楚八卦和六十四卦了。而缺少了“定吉凶”的八卦,又如何能够“生大业”呢?
根据太极下降、阴阳正反合的理论,八字在没有求出太极点之前,还是处在“四象”的阶段,既不能与“河
易之圣者邵雍(黄大陆)(2009-05-13 19:14)
李夫人不堪岳母的虐待,一天晚上想要自尽,依稀梦里有人给她一杯羹,并告诉她说:“无自尽,当生佳儿。”有了“生佳儿”的希望,李夫人便打消了自尽的念头。后来,他又梦见卧房门外左右长了两颗木瓜树,左边的已结木瓜,右边的枝叶却已凋枯。不久,她就生下了一对双胞胎,女婴已死,男婴就是日后的一代易学宗匠邵雍。
这邵雍天生神异,据《邵氏见闻录》记载:“公初生,发披面,有齿,能呼母。”生下来就长有牙齿,还能叫妈妈,神得吓死人!
邵雍出生的那一天,是公元1011年12月25日戌时,八字为:
官 官
日 比
辛 辛
甲 甲
亥 丑
子 戌
7岁 17岁
27岁 3
五官被三维所障(2009-05-13 19:12)
4、五官被三维所障
宇宙是无限的,宇宙中的生命维层也是无限的,对于同一个事物,每一个维层所看到或感知到的结果都是不同的。人类属于三维生命层次,因此,人类的五官被限制在三维层次中,障碍着自己对宇宙真相及多维层的认识。
例如,宇宙及万事万物里面所存在的空间,肉眼看不见,耳朵听不见,用手也摸不到。空间属于四维,时间属于五维。时间有过去、现在、未来。但是,我们的肉眼只能看见这一秒钟的事物,前一秒钟和后一秒钟的事物都看不见。因此,人们判断和认识事物的标准是脱离时空的。人类的五官只能感知到长、宽、高三维以内的阳性事物,而宇宙中万事万物都是阴阳互根的,但是,人们却感知不到四维以上的阴性事物(肉眼可见的阳性事物连宇宙空间的1%也不到,而肉眼看不见的阴性物质却占宇宙空间的99%以上)。因此,人们看一切事物都是只看阳而不知阴;只看现在而不看过去和未来;只看事物的本身而不知道事物之间的密切联系及因果关系;只看事物的表相而不知内在的实质;只能看到事物的某一个角度,而不能全方位、多维层地认识事物。这就使我们对宇宙及万事万物的认识产生了重重障碍。
例如,多数修行者不知佛的真相,认为佛如果来到人间,都是
傲慢心产生的所知障(2009-05-13 19:10)
3、傲慢心产生的所知障
有些修行者初修时尚可虚心求教,但学了一些经论戒律之后,自认为懂了不少佛法,甚至背的很熟,心位反而越来越高。自以为是,对他人总是生疑生嫉,放不下自己的架子向别人请教。此时,只能说是对经论的字面上稍有理解,离真正开悟尚有十万八千里。但由于傲慢心产生的所知障,把自己障碍在经论的字面上,而不能深入参悟其中内涵。真正的开悟不是从经论的字面上得到的,是从清静心里自然流露的。有傲慢心的人却认为已有所得,对不如自己者轻慢瞧不起别人。对比自己强的却心生嫉妒,甚至千方百计找一些理由去攻击诽谤别人。说:“不是大德高僧讲的法我不听”。首先分别出来一个“大”和“高”。甚至看到书中有“量级”二字,就大肆攻击说:“佛经里没有说过这两个字,必是外道”。因此就以此二字来否定全书的内容。那么请问:“佛经里没有说过电视机三个字,你家里为什么还要买电视机呢?这种人学佛不是越学障碍越少,而是学入了死胡同中,这正是大分别心造成的。
有的人甚至还说“净空法师讲的太浅了,重复的太多了”。自己不度众生,反而站在一旁讥讽他人。别人在苦海里救度众生,自己却站在岸上指手划脚地挑毛病。真正做事的人,其精力大都
目前修行者中存在的一些障碍(2009-05-13 19:08)
二、目前修行者中存在的一些障碍
1、最大的障碍——分别心
人们由于不明白宇宙本性和真相,一切以自己的五官感知判断事物,由于五官受三维的局限,把一切能感触到的东西都判断为“实有”,由此而分别出有、无,继而分别出好坏、取舍等等。
人们站在自我利益的角度上,进行着更加细致和执着的分别。一切习惯于以自我利益为判断事物好坏、是非、对错、善恶、取舍的标准。今天对我有利则判定为好事、好人,明天对我不利则判定为坏事、坏人。多生多劫以来,人们就是这样来判定事物的。人们就是这样,被你自己错误的认识反反复复地输入的程序控制着,形成了根深蒂固的习气——分别心。
但是,宇宙的本性中是没有分别的,万事万物中都包涵着宇宙本性。因为万事万物都是宇宙本性变现出来的一种相和作用。既然万事万物之中都包涵着宇宙的本性,我们可以对任何一种事物进行剖析,验证一下宇宙及万事万物的本性是否无分无别。
例如:辣椒的本性没有好坏之分,但爱吃辣椒的人就说它好,不爱吃的人就说它不好。它本身并没有好坏,而这个“好”与“不好”是从哪里来的呢?是人们根据自己的需求分别出来并强加给它的。
又如:一套普通住房,让一
障碍在内不在外(2009-05-13 19:03)
一、障碍在内不在外
许多修行者,当自己修行中遇到各种障碍时,总爱眼睛盯着社会、家庭和别人。认为是社会、家庭和别人给自己设制的障碍,在阻碍自己修行。
有些慧根较好的人可能有些小神通,常以神通显示自己。或常以神通来判断事物的对错、是非。正因为用神通来指导生活中的大小事物,似乎对自己有利,并有一定的准确性,还自以为了不起。其实,这是在以神通来搞分别,不知道神通是末而非本,等于自己的心时刻在随着末稍转。执着顺境,本身又是在培养自己的贪心,时刻都在背离本性,并在造三恶道之因,不仅加大了分别心,而且障碍自己的修行。相反,有些慧根较差的人总有一些自卑感,认为自己慧根差就永远赶不上别人。这种思想等于经常在给自己输入“自己慧根差”的程序。在分别“自己慧根差”的前提下又羡慕别人的慧根好,细查深究又属于嫉妒心,嫉妒又属于瞋恚心,同样是在造三恶道之因,其结果只能更加障碍自己的修行。如未明心细查,一般修行人很难透过表象查出这些背离本性的实质和细节。
其实,一切障碍都来源于你自己的心。“万法唯心造”,那么,障碍肯定也是你自己心理所造,无论你是
(转帖)玄空飞星风水中的定向(2009-04-21 20:45)
一、关于建筑物的定向
1、定向的重要性。
定向是起星盘的依据,是理气吉凶断验的依据。
2、现在流行的定向方法。
a、以私宅之门立向。(如单元楼即以各自私房门定向)
b、以道路所在之门立向。
c、以总门之向。(如单元楼即以总楼门定向)。
d、以阳定向(取阳宅受阳光最多的一面,如很多窗子,客厅,及其它一些因素定向)
e、以门牌定向,有些住宅有前后二门,便以有门牌一方为向。
六以面背定向,即后高前低的住宅,便以后为坐,前为向。
其中产生最多争议的问题即是数家同居之宅,以私房之门定向与总楼门定向的准确性上何种方法最为精确。
工作就业的预测运用(2009-03-22 18:39)
凡工作升迁、调动、求职、竞选、毕业分配均以开门为工作及单位(不论国有和私有)。日干为求测者,时干代表部属、员工、手下人。月干代表同事。年干代表上级领导、老板、总裁、值符为顶头上司、主管。
首先要判断求测人自身的条件和运气,方法是天时、地理、人和、神助及格局组合。天时讲的是九星的旺相休囚废,天时指国家大政策,考核升值,求职的具体要求规定是否符合自身。地利指日干求测者落宫状态,也就是旺相休囚。自身适应不适求职单位的环境(包括地理环境,求职单位内部管理环境等因素),人和是指临八门的状态及吉凶,也包括人际关系、上下级、同事间的关系相处能否融洽,能否被接受或能否接受。神助指自身运气,包括有没有贵人相助和暗中有人捣鬼等。格局的组合指事态的发展变化对自己有没有利。例如日干(求测者)临九星旺相说明现有的条件及政策符合自身的需求,临开、休、生三吉门,又得月干相生则自身人缘好、有人拥护,临值符或太阴者有贵人暗中相助。日干处在帝旺之地,事业要腾飞,运气达到了高峰,自身条件良好。临戊十丙青龙返首说明所求事情已开始萌动,好的结果正