混沌初开，阴阳将判

前几天收到老家来信，施用了土壤调理剂的小麦，与施用化肥的小麦同样生了蚜虫，虫子密度基本没有区别。至此，我只能遗憾得告诉众位关注此事的朋友，张庭金先生发明的土壤调理剂实验在我家乡的实验失败：

1）施用土壤调理剂后，去年种植玉米产量下降，虫子未见明显减少

2）这一季的冬小麦，产量低，虫子未见明显减少

请大家慎重选择。

王宗岳《太极拳论》曰：偏沉则随。双重则滞。每见数年纯功。不能运化者。率皆自为人制。双重之病未悟耳。

何谓双重？

师父说：意与气合、神与意合、劲与形合，都是双重。

这三种双重，与普通的重心在身体同侧等类似的双重，境界层次要稍高一些，然而也更难祛除，因为在这三种双重的初期，感觉是非常好的，甚至有时候很好用，但是到了后期，就会出现滞、呆、整的问题。出现问题者，往往不自知已经出现问题，或者知道出现问题，却舍不得抛弃已经练上身的功夫，因此再难有寸进。

欲除双重之病，要做到以下两点：

第一，明白如何不是双重

第二，明白“为学日益，为道日损”的道理

若以上两点自己无法做到，那么只有“速拜明师”了。

既然有朋友问到，就多说几句：

外三合、内三合合称六合。

外三合是肩与胯合、肘与膝合、手与脚合；

内三合是神与气合、气与血合、筋与骨合。

而很多人所讲的内三合，意与气合则滞，神与意合则呆，劲与形合则整，都是双

读赵缉庵先生《针灸按摩真传》，记有道家无极针法，可与吾所学相印证，故摘录于此：

无极针法，是从道家口传继承下来的针法，“无极”生“太极”。道学认为，太极本无极，太极者，阴阳之母也，动之则分，静之则合。太极拳依此理进行锻炼，一动无有不动，一静无有不静。无极针法行针之时，不用施捻转手法，而是靠布气进行治疗。操作时，无极针要求“手不离针，针不离手，以气运针，手到病除”。进针时，手握住针柄，直刺入穴后捻转。留针时，手不离针柄，可留几十秒至几分钟，起针后再针第二个穴位。医者必须精神集中，手如握虎，势若擒龙，以术者之气，通过针体传到患者穴位，调动病者之经气。

今天看到两条最新研究成果，一个是发表在《自然》杂志上的“中微子超光速现象”，一个是发表在《科学家》杂志上的“植物RNA侵入哺乳动物”。这两个成果都是科学进步的表现，也再一次告诉大家我们对于自然界的了解永无穷尽。

中微子超光速或许离我们的生活还很遥远，但是植物RNA侵入哺乳动物，却是因为“转基因”的“安全”论调而与我们息息相关。

“自然”的伟大令人心生亲切、感动与敬畏

“证伪主义”是方舟子等人在讲到“科学”的时候最得意的倚靠，因为广大听众是最容易被这种貌似“高深”的东西“忽悠”的，而中医等传统文化的实践者及爱好者由于缺乏相应的知识，虽然感觉有些不对劲儿，但是就是无法有力的驳斥对方。因此我就在此稍稍解释一下，到底是哪里不对劲儿：

1）“证伪主义”只是一种哲学思想，它有自己的局限性，并不是“一定”正确的，比如：

“证伪主义”要求“假设”所预见的现象是“可以观察”的，而这个“假设”是否“可以观察”，却是有争议的。

2）在科学实践中，理论的“证伪”一直被“有意无意”的无视，科学家们普遍采取的是对“被证伪”的理论进行“修补”，而不是抛弃

3）“证伪主义”的哲学意义大于实践意义。如果完全以“证伪主义”指导实践，估计所有人都会寝食难安，因为我们所有正在应用的“科学”都可能是假的......

好了，大家忘掉高深的“证伪主义”，看到方舟子等人跳出来就随便鄙视一下，然后该干嘛干嘛去吧:)

师兄说，皮、肉、筋、骨、髓，他感觉能开到骨了。

师父说，真气运行，不断冲刷皮肉筋骨髓，这就是易筋、洗髓。

易筋洗髓，与外形动作无关。

《诗》曰：维天之命，于穆不已。易筋洗髓之道，当久行不殆。故能修心，故能养性，故得养生。