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加载中…杨义蔼,字尘埃,1943年生,张家口阳原人。自幼喜爱书法,后投笔从教,长期在阳原县三马坊乡中学任教。没有参加过书法家协会,属于民间书法家。热心公益活动,退休教师,热爱文艺事业,精通多种乐器,曾参与发起并组建了一支30多人规模的村秧歌队。
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近日,随着满载着电子琴、锣鼓、唢呐、二胡等乐器和扩音设备、演出服装的货车驶入张家口市阳原县三马坊乡大蟒沟村,昔日平静的小山村顿时沸腾起来,男女老少不约而同地向村党支部聚集过来,喜悦、兴奋之情溢于言表,“市委宣传部驻村工作组给咱村送来了乐器,今后咱们的业余生活该丰富多彩了!”“就是,咱村的秧歌队也能扭起来了!”
村民扶老携幼观看高兴的观看演出
排练
文宣队在表演
据了解,张家口市委宣传部驻村工作组入驻大蟒沟村后,工作人员立即开始挨家挨户进行走访,通过入户调查,他们了解到,小山村的文化生活非常匮乏,村中虽然有一些文艺人才能唱能扭,但长期以来,因为缺少乐器、演出服装等必要的硬件设备,所以文艺活动总是开展不起来。尤其是到了冬闲时节,一连好几个月村民总是无所事事,东家长西家短,一定程度上影响了村邻和睦和社会和谐稳定。
村中的退休教师杨义蔼热心文艺事业,精通多种乐器,但苦于资金问题,筹建一支文艺活动队伍的愿望总是难以达成。既有热情又有文艺骨干和群众基础,看到村民对丰富业余文化生活的渴求,工作组经过商议,决定帮助大蟒沟村建立一支不走的文艺宣传队,既可以丰富群众的文艺生活,倡导积极向上的村风民风,还能够以群众喜闻乐见的活动形式宣传党的路线方针政策,让广大村民真正了解“惠从何来、惠在何处”。
石河子曾经就是一片不存水的戈壁滩,在这样一个戈壁沙滩上不仅建起了美丽的城市。还建起了无比奢华的超大广场,还在广场中间建成一座漂亮的人工湖。让饱受沙漠干渴的人们湖泊湿地的滋润。试问?还有比在沙漠中如此享用水更奢侈的感受吗?
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情感 |
春节即将到来,过年成了家住内蒙古锡林郭勒盟太仆寺旗宝昌镇南菜园村农民张兴社全家最痛苦的事。
他家的几间住房被开发商断电、断水、断路,家里唯一的经济来源就是家门口的蔬菜地,也被太仆寺旗紫金房地产开发有限公司强占。从2010年4月28日开始至今,张兴社领着妻子和孩子三口人流浪借住在一位远方亲戚家,然而亲戚在外地打工的三个孩子也要回家过年了,张兴社一家去哪里居住?去哪里过年?这成了张兴社最近最发愁的事。
回想起开发商强占农民菜地,住房被开发商断电,张兴社每天如在黑色的日子度过一般。2010年刚开春,张兴社就把门前的大棚早早地挂上了保暖膜,肥料也洒在了地里,随着天气转暖,眼看着大棚里种植的西芹秧苗陆续出苗了,他以为来年又将有了一个好收成。可让他万万想不到的是,2010年4月28日一辆推土机将他家门前的路全部推断,把附近的垃圾推倒到他家门前菜园,菜园里的塑料膜全部被撕烂,刚出苗的草莓和黄花也全部被垃圾土掩埋。看着耕种了几十年的菜地和居住的房屋被强占,没给一分钱补偿,张兴社报了警。警察是来了,却甩下一句让张兴社寒心的话:“你去法院打官司吧,我们管不了。”
张兴社去找太仆寺旗政府说理,政府也一个口气让他去法院打官司。张兴社还真告到了县法院,然而在法院他却莫名其妙地败诉了。
像张兴社家一样的南菜园村一社和五社被开发商强占农民的菜地就达48.8亩,二社和三社150多亩,共计200多亩,有70多户菜农失去土地。据不完全统计,全旗被开发商强占的菜农高产土地就达400多亩。
锡林郭勒盟太仆寺旗是内蒙古的绿色蔬菜种植基地,这里的蔬菜因为没有污染,被奥运会和上海世博会指定为西芹专供地。太仆寺旗蔬菜也因此名声远扬。
太仆寺旗是锡林郭勒盟以农业为支撑的贫困旗县。改革开放初期这个旗依靠发展蔬菜农业曾经是一个相对富裕的旗。国家取消了征收农业税后,农民种田种菜的积极性更高了,收入也增加了;然而政府的财力却急剧下滑,财政吃饭全靠国家转移支付,全旗没有一个像样的企业,地下资源严重匮乏。眼看着其他兄弟旗县快速发展,政府把注意力集中到城镇改造形象工程上,出台了一系列城市建设优惠政策。在此类优惠政策的强力支持下,凡是开发商看中的土地,不管是耕地还是蔬菜地,政府一路绿灯,手续由政府办,责任由政府担,对引来投资者的干部一律大奖。全旗上下抓招商引资,对每个开发项目确定了部门承包,领导负责,特别是涉及到老百姓的拆迁占用土地问题,法院、公安、城建、国土等部门怎么能不是一条龙地支持?如果不支持,那么作为部门考核工作的硬指标就达不到了。为了鼓励投资者安心投资,政府打破了法规框框,甚至允许先开发,后补手续。太仆寺旗紫金房地产开发有限公司就是典型的例子。在他们拆迁中,菜农让提供拆迁许可证,他们说:这些证拆完再补。
开发商在不听取菜农意见的情况下,带着雇佣的一些社会闲杂人员进入各菜农家进行威胁恐吓,强行拆迁,其行为令人愤慨。他们对一家60多岁的老俩口围攻谩骂,往其脸上唾痰唾唾沫,把锅盖砸坏;晚上11点多提着刀闯进菜农家里,又掐又打,推倒院墙;把农户的家门上抹上粪便,让农户无法进出;对未签订协议的菜农进行断水、断电、阻碍交通等办法,使拆迁户菜地无法耕种,生活无法正常进行,不得不离开。
地没了,房子也没了,菜农们找派出所不予受理,找法院败诉,找旗政府遭遇冷面孔。这些失去靠种菜获取唯一经济收入的菜农,尽管开发商同意菜农的住房可置换成楼房,但失去了收入的那么以后怎么生活呢?即便住上了楼房,又靠什么来缴纳物业费、供热费呢?菜农被城市化中缺少了必要的基本保障,这或许是他们最担心的事情。
当地群众向记者投诉说,依据《中华人民共和国土地管理法》第四十五条规定,征收基本农田土地,必须由国务院批准。而太仆寺旗政府的做法是违反土地法的,未经自治区国土资源厅批准,更没有向国务院申报,就擅自将土地出让,这种欺上瞒下的事情怎么就没人管呢?
他们说,在这个贫困旗里,政府官员为了要面子,要政绩,哪里还管老百姓的死活?许多浇灌耕地的机井被废弃,一部分机井被开发商征地后填埋,生产生活资料遭到严重破坏,被拆迁失去土地无法生存的大多数农民,流落异乡靠打工做零活维持生计。
拆迁引发怨声载道、民怨沸腾,由此所引发的上访事件接二连三,并已成为当前该地方的一个不安定因素。地方要发展无容置疑,但这种粗暴的发展方式不能再继续下去了。(中国经济网记者罗霄、通讯员王涛)
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很久没有更博了,最近工作比较忙碌,望博友们见谅!虽然很少上博客,不过还是有很多朋友一如既往地关注我,非常感谢!

前不久,一条博友的留言引起了我的关注,留言全文如下:“双喜哥哥您好,现在有件关于人命的事情想您帮帮我,我是广东肇庆人。2011年,上天给我家开了两个很大的玩笑,直接让家人崩毁。年初十刚上班,就传来家里面的消息我爷爷中风脑出血,现在瘫痪在家什么都不能自理,要家里人一晚守到天亮,这边爷爷还没好。那边我的姑姑的儿子我的至亲表弟16岁的小伙子传来更不幸的消息,得了骨癌中晚期给我们本来就贫困的家庭带来了更大的痛苦,这几天家里人都分身的忙又要照顾家里老的小的,又要照顾在医院的。十几万的医药费让我们喘不过气来,希望您能帮帮我。希望你看到我的留言也回复我一下,在这长话短说您看了需要什么资料的话再给我留言。我要忙着照顾我爷爷去了。”
相信很多人和我一样,对这样的求助肯定是不会去理会的。首先,网络上求助有很多是假的,再有一个,即便是真的,我们又能怎样?我是典型的“贫下中农”,力量有限,所以我完全可以漠视这条留言的存在。但经过内心的一番挣扎之后,我还是和那位博友取得了联系。那位博友发给我她表弟——张文浩的资料,画面上病房枯槁苍白,但绝症少年的笑容却令我动容。虽然很同情他们,但相隔太远,没办法证实这个事件的真实性。直到他们从地方医院转到广州陆军总医院,我这才有机会确认此事。广州有一些信得过的朋友,还有我的妹妹也在那里工作,确认就变得方便多了。上周日,妹妹和朋友亲自去了一趟医院看望,见到了病人和他的亲属们,还有主治医生,他们用相机拍下了一些照片,发给了我。
确认了骨癌少年——张文浩的真实性,我会捐出我小小的善心,也会把这篇文章发到我的博客,但我所做的,仅仅只是杯水车薪。我上网查了查骨癌的相关资料,骨癌多发病于青少年,一旦到了晚期,鲜活的生命就会岌岌可危,一般采用截肢或者保留截肢两种治疗方式……挽救骨癌少年的生命是刻不容缓的。只不过,高昂的治疗费用,对于一个普通的农村家庭来讲,肯定是一个天文数字。他们已求助了很多地方:当地政府(没反应),当地小学、中学自发捐款(小学募捐一千元,中学暂未知),广东电台(没反应),佛山电台(没反应)……在这里,希望有医院或媒体能给他们最大的帮助,也或者,希望心存善念的朋友能为他们送去温暖。
“世界上就算只剩下蜘蛛丝这么微小的路让我走,我也会坚强地走下去。因为我知道我的背后还有很多人支持我。”这是骨癌少年——张文浩的QQ签名,那一条蜘蛛丝般的小道,承载了他太多的期盼和希冀。希望有奇迹出现,希望上天能眷顾这位如花般的少年。
张文浩,1995年出生于广东肇庆市广宁县石咀镇浪沙管理区六脉村
就读于广东省肇庆市广宁县石咀群力中学2(3)班。
现住医院:广州陆军总医院,五楼骨科26床
张文浩表姐冯子茹的联系方式:手机:13686549475 QQ:810832238
有必要也可以联系我,我的QQ:16413844
最后申明:我不靠所谓的善心来宣传自己,望大家不要误解,我确实是想帮助他们,尽微薄之力,若你有质疑,你可以漠视我,只是希望你不要对无辜的病人恶语相加,拜托了!
张文浩说现在最想的就是快点治好病,回去上学。。他好想同学,因为他天天在网上看到同学们对他的鼓励
最难过的还是父母亲了,黯淡的眼神里,满是绝望,或许眼里的泪水早已干涸,而心内的泪水漫过江河
医院的诊断证明
静静地躺着,静静地思考,希望有一天,他能走出这间病房,走进春天的阳光里。。。。祝福他,祝福。。我能体会病魔带来的悲伤和绝望,因为我的家庭也是不幸的……
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受持十善戒功德—一 海涛 辑
1.《大集经》云:「佛言:『诸仁者!停止杀生获十种功德。何等为十?
一、于诸众生得无所畏;二、于诸众生得大慈心;
三、断恶习气;四、少诸病恼,为事决断;
五、得寿长命;六、为非人护持;七、寤寐安稳无诸恶梦;
八、无诸怨雠;九、不畏恶道;十、身坏命终得生善道。
诸仁者!是名停止杀生得十种功德。若能以此善根回向无上菩提,是人不久得无上智,彼人证无上智,到菩提时,于彼国土离诸杀害,长寿众生来生其国。』
2.佛言:『停止偷盗获十种功德。何等为十?
一、具大果报,为事决断;二、有财物不共他有;
三、不共五家;四、众人爱敬,无有厌足;
五、游行诸方,无有留难;六、行来无畏;
七、以乐布施;八、不求财宝,自然速得;
九、得财不散;十、身坏命终得生善道。
诸仁者!是名停止偷盗得十种功德。若能以此善根回向无上菩提,是人不久得无上智,彼人到菩提时,于彼国土,具足种种华果树林,衣服璎珞庄严之具,珍奇宝物无不充满。』
3.佛言:『停止邪淫获十种功德。何等为十?
一、得诸律仪,为事决断;二、得住离欲清净;
三、不恼于他;四、众人喜乐;
五、众人乐观;六、能发精进;
七、见生死过;八、常乐布施;
九、常乐求法;十、身坏命终得生善道。
诸仁者!是名停止邪淫得十种功德。若能以此善根回向无上菩提,是人不久得无上智,到菩提时,于彼国土无有生具,亦无女根,不行淫欲,皆悉化生。』
受持十善戒功德—二
海涛 辑
1.佛言:『停止妄语获十种功德。何等为十?
一、众人保任所言皆信;二、于一切处乃至诸天,发言得中;
三、口出香气如优钵罗华;四、于人天中独作证明;
五、众人乐敬离诸疑惑;六、常出实语;
七、心意清净;八、常无谄语言必应机;
九、常多欢喜;十、身坏命终得生善道。
诸仁者!是名停止妄语得十种功德。若能以此善根回向无上菩提,是人不久得无上智,到菩提时,于彼国土无有生具,众妙宝香常满其国。』
2.佛言:『停止两舌获十种功德。何等为十?
一、身不可坏;二、善友不可坏;
三、眷属不可坏;四、信不可坏;
五、法不可坏;六、威仪不可坏;
七、奢摩他不可坏;八、三昧不可坏;
九、忍不可坏;十、身坏命终得生善道。
诸仁者!是名停止两舌得十种功德。若能以此善根回向无上菩提,是人不久得无上智,到菩提时,于彼国土,所有眷属,一切魔怨及他朋党所不能坏。』
3.佛言:『停止恶口获十种功德。何等为十?
一、得柔软语;二、捷利语;三、合理语;
四、美润语;五、言必得中;六、直语;七、无畏语;
八、不敢轻陵语;九、法语轻辩;十、身坏命终得生善道。
诸仁者!是名停止恶口得十种功德。若能以此善根回向无上菩提,是人不久得无上智,到菩提时,于彼国土,法声充满,离诸恶语。』
受持十善戒功德—三
海涛 辑
1.佛言:『停止绮语获十种功德。何等为十?
一、天人敬爱;二、明人随喜;
三、常乐实事;四、不为明人所嫌,共住不离;
五、闻言能领;六、常得尊重爱敬;
七、常得爱乐阿兰若处;八、爱乐圣贤默然;
九、远离恶人亲近贤圣;十、身坏命终得生善道。
诸仁者!是名停止绮语得十种功德。若能以此善根回向无上菩提,是人不久得无上智,到菩提时,于彼国土,端正众生来生其国,强记不忘,乐住离欲。』
2.佛言:『停止贪欲获十种功德。何等为十?
一、身根不缺;二、口业清净;
三、意不散乱;四、得胜果报;
五、得大富贵;六、众人乐观;
七、所得果报眷属不可破坏;八、常与明人相会;
九、不离法声;十、身坏命终得生善道。
诸仁者!是名停止贪欲得十种功德。若能以此善根回向无上菩提,是人不久得无上智,到菩提时,于彼国土,离于魔怨及诸外道。』
3.佛言:『停止瞋恚获十种功德。何等为十?
一、离一切瞋;二、乐不积财;三、众圣喜乐;
四、常与贤圣相会;五、得利益事;六、颜容端正;
七、见众生乐则生欢喜;八、得于三昧;
九、得身口意光泽调柔;十、身坏命终得生善道。
诸仁者!是名停止瞋恚得十种功德。若能以此善根回向无上菩提,是人不久得无上智,到菩提时,于彼国土,所有众生悉得三时来生其国,心极清净。』
受持十善戒功德—四 海涛 辑
1.佛言:『停止邪见获十种功德。何等为十?
一、心性柔善朋侣贤良;
二、信有业报,乃至夺命,不起诸恶;
三、敬信三宝,设为活命不信天神;
四、得于正见,不怪异事,亦不简择良日吉时;
五、常生人天,离诸恶道;
六、常乐福德明人赞誉;
七、弃俗礼仪常求圣道;
八、离断常见入因缘法;
九、常与正趣正发心人共相会遇;
十、身坏命终得生善道。
诸仁者!是名停止邪见得十种功德。若能以此善根回向无上菩提,是人速满六波罗蜜,于清善佛土而成正觉,得菩提已,于彼国土,功德智慧一切,善根庄严众生来生其国,不信天神,离恶道畏,于彼命终还生善道。』」
2.《大宝积经》云:「持十善业戒者,有五事利益:
一、能制恶行;二、能作善心;三、能遮烦恼;
四、成就净心;五、能增长戒。若人善修不放逸,八万四千无量戒品皆悉在十善戒中。」
3.《月灯三昧经》云:「佛言:若有菩萨能净持戒有十种利益。何等为十?
一、满足一切智;二、如佛所学而学;三、智者不毁;
四、不违誓愿;五、安住于行;六、弃舍生死;
七、慕乐涅盘;八、得无缠心;九、得胜三昧;十、不乏信财。」
4.《杂阿含经》云:「若行十不善业则生地狱,后若转生人中则受诸难,又若行十善业则得生天上,后若转生人中可免诸难。」
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