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博文
人与猴(2008-12-30 08:19)

昨日故友酌聚,席间一消息灵通者谈到逄兄最近在著名刊物上发表了一篇科研文章,引起轰动,据传该文章令许多精心研究进化论的学者赞叹不已,自愧不如。

众人即急问:是何内容。

答曰:猴子变成人需要几十万年,而人变成猴子只需半斤酒!

此语一出,震惊四座,久时不敢再端起门前杯。

转贴于二秋树)  

   猪通过勤劳致富有5元钱存在老鼠开的钱庄里。猪打算拿这5元钱建一个小窝,大盖要花2元卖地,花3元搭窝。王八是搞工程的,他想在猪身上挣更多的钱,于是找来当投资顾问的狐狸想办法,狐狸说:这好办。于是找来管地盘的狼,开钱庄的老鼠一起来商议,结果王八从老鼠那里借来200元,用100元卖了狼的地,花了3元把猪窝盖好,花了50元给了狐狸咨询服务费,猪没有地,只好求王八把窝卖给它,王八要价500元,老猪说只有5元买不起,这时候狐狸说服猪去向老鼠借钱,老鼠答应借500给猪,前提是要他连本带利还600元,可以分10年还清,并且产权证拿来抵押。结果成交。
  猪到最后花了600元买来了猪窝,比他原来的计划高了11倍,猪努力了十年去挣钱还贷。在这场交易里面,狼,老鼠,狐狸还有王八都挣了钱。以后他们就如法炮制。更多的猪去贷款买房子了,这时候,当商人的驴看到有机可乘,到老鼠那里贷了好多好多的款,把王八盖的房子都买下来,然后以更高的价格卖给了猪。猪的还贷期就越来越长,吃的越来

孝心不能等待(2008-11-10 14:26)

  今天在人民日报11月7日第四版看到署名林治波的一篇文章,题目即为“孝心不能等待”。看到关于孝心的报道,总是忍不住要多看一会儿,原来林治波是读了何庆良新作《孝心不能等待》后有感而作也。现将部分观点撷取共览。

  世界上唯一不变的是变化,但读过此书后才知道世界上也有不变的东西,那就是与生俱来的亲情……。

  有孝心的儿女往往都有一个心愿:奋发努力地工作,当成就一番事业时,当工作不忙之时,当儿女成人之后,一定会给父母等多的物质条件,一定会多陪陪父母,让老人颐养天年。然而,双亲垂垂老矣,在不知不觉中走向生命终点,当我们熬到自认为有条件、有时间尽孝的时候,父母往往已经没有时间享受儿女的孝心了。

  “树欲静而风不止,子欲养儿亲不待。”生活中有许多人因粗心、懈怠而错失尽孝的良机,留下来永远的悔恨。

  尽孝固然离不开物质条件,但不能把孝心和钱财等量齐观,特别是在温饱不愁的情况下,孝心的内涵更多的应该是对父母的尊敬、关心和体贴,更多的是精神意义上的东西。

 


         一。 杠杆。目前,许多投资银行为了赚取暴利,采用20-30倍杠杆操作,假设一个银行A自身资产为30亿,30倍杠杆就是900亿。也就是说,这个银行A以 30亿资产为抵押去借900亿的资金用于投资,假如投资盈利5%,那么A就获得45亿的盈利,相对于A自身资产而言,这是150%的暴利。反过来,假如投 资亏损5%,那么银行A赔光了自己的全部资产还欠15亿。 
     
  二。 CDS合同。由于杠杆操作高风险,所以按照正常的规定,银行不运行进行这样的冒险操作。所以就有人想出一个办法,把杠杆投资拿去做“保险”。这种保险就叫 CDS。比如,银行A为了逃避杠杆风险就找到了机构B。机构B可能是另一家银行,也可能是保险公司,诸如此类。A对B说,你帮我的贷款做违约保险怎么样, 我每年付你保险费5千万,连续10年,总共5亿,假如我的投资没有违约,那么这笔保险费你就白拿了,假如违约,你要为我赔偿。A想,如果不违约,我可以赚 45亿,这里面拿出5亿用来做保险,我还能净赚40亿。如果有违约,反正有保险来赔。所以对A而言这是一笔只

二论“论语”(2008-10-07 16:19)
    打开《论语》,首篇“学而”影入眼帘,作为孔圣人的学说专著,首页,首篇,首段,首句,首字,非同一般,《论语》历经几千年编纂完善,据专家考证“学而”始终为首篇而不变。作为孔子弟子及再传弟子能参与编纂者绝非一般,可谓圣贤,能将“学而”作为开篇,可见“学而”在圣贤中的地位,从而折射出孔子的治学之道,学说之奥。同时也反映出历代圣贤学者对孔子思想的精髓,把握的惊人的一致。博大精深的精髓是什么?鄙人认为就是一个字——学。……待续
诱人的鱼香(2008-10-07 16:19)
    酷日难熬,同僚避暑与楼侧,近午,从楼内飘来阵阵鱼香。

  一嗅觉灵敏者曰:这家人家煎得咸鱼真香;又一敏者曰,这咸鱼腌得不透,若再腌些时日会更香。这时一老者曰:这鱼分明是已经腌好的咸白鳞鱼,再腌也不过如此。众者叹服!

  恰一少者好事,跑至飘香家中探了个究竟,哪里是什么鱼香,分明是一位足球爱好者正在让自己的袜子沐浴阳光。

即兴于2006年8月3日午
论“论语”(2008-10-07 16:14)
论语,一部天书,这是儿时的记忆,总以为赵普凭借半部《论语》能治天下,《论语》定是长篇深奥,非常人所能读之书。即便有时也想《论语》简单易懂,赵普学问太是一般,可从来没去也未想去读《论语》。

  “学而时习之”,“温故而知新”等孔圣人的经典之句,皆出自《论语》因不绝于耳而熟视无睹。我读书不算太多,可以孔子论学的引经据典已使我自以为对这些经典之句领悟深彻。但当近期真正拜读《论语》,特别是经过细读不同资深专家学者批注的《论经》,使我对《论语》的真正精髓有了彻底的新释。

  论语乃孔子弟子及再传弟子整理成篇,上下各篇无固定联系,单独成篇,每篇以文章第一段前两字为标题,标题无特别含义。

  如论语首篇为“学而第一篇”:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”其意有两解,一是学习要经常的复习,“温故而知新”不是很快乐的事情吗?有许多朋友从远方来做客,不是一件令人高兴的事情吗?别人不知到,自己也不生气,不

同宿(2008-10-07 15:59)

天生万物唯人聪

争强好胜名利中

赤来空归自古叹

帝王百姓归宿同

也谈基督教(2008-10-07 15:59)
    今日晨炼,路径北宫西街基督教堂,时至六点,大门已开,走向门前见一老者躬相问,可否参观,曰:今日礼拜请随缘,顿自醒,今日星期天,礼拜也!入堂内,驻足观,做椅连排,偌大空间,卫生整洁,气氛渲染,煞是庄严。

  自幼听说基督教,身边却无信奉者,但也知熟识者某某去做礼拜了。在本地、包括出差到外地市也目睹过不少基督教堂,但从未涉足入内,更无深究基督信徒信奉何条,只听说信奉基督教者就不用上坟了,这恐怕就是我对基督教的全部了解。

  今日参观,只是周日无甚要事,晨炼后路遇且好奇而顺之。走进教堂,紧靠门口左侧有一售书柜,女老板甚是热情,寒暄几句,疾向我推荐她所有书目,断我乃初涉此堂,且不象虔诚者,便向我直接拿出了

初探朱元璋(2008-10-07 15:59)
第一回:横空出世

 

 

 

元末红巾起硝烟,旱灾蝗灾瘟疫连,父母双亡长兄故,一贫如洗令人叹。

 

 

 

嫂携双侄离家园,仲兄洒泪别伤感,元璋年幼无所趋,贤邻汪母伸手援。

 

 

 

薄礼托子方丈面,元璋庙宇把身安,为僧刚满五十日,庙主含泪劝化缘。

 

 

 

众僧含泪依不舍,怎