丹道傳真

一问：工作很累，一有时间就想休息，而且好像无论怎么休息，都还是觉得很累，要怎么打坐？

答：经常觉得很累，这是所谓「慢性疲劳症候群」，原因很多，而且各人原因不同。但共同问题是因心理影响生理；生理再影响心理，陷入恶性循环，所以无论怎么休息，都还是觉得很累。这种累，实际上心累多于身累。所以想解决「疲劳症候群」，重点在调节心理和精神状态。

    只要放松，让身心安静、平静、宁静，让心理影响生理；生理再影响心理，进入良性循环，自然感到轻松、舒适，不再觉得很累。身心要并治。

    正道打坐，是依据松静自然，恬淡虚无的原则，只要能熟练掌握这原则，入得了静虚，身心自然就会得到调整，而且很快可补足后天精气神，最终是为补足先天精炁神。

    所以

一问：何以见得你所学为正法？

答：只要知道何为正法？就不会问此问题。如果不知何为正法，我再怎么说明，还是无法解你之疑问。请参考拙文《(190)非合理怀疑》。

    你所问的问题，这博客的第三篇《（03）丹道是实践功夫，筑基更是不…》，发表于2007/08/21，我已将丹道入手工夫难得、难成写出。最近有人回应说：「我师言：通玄关只有幼儿园的程度而已

一问：我学习静坐多年，最困扰的问题就是精神不能集中，有时稍微能静下来，但又落入顽空。
现有同事介绍我练「丹田拍打功」，他说练这个功就没有上述静坐那些困扰的问题，因拍打的时候注意力一定会在丹田，没有精神不能集中的问题，而且随时随地都能拍打，简易方便，成效比打坐快几倍。

请问我适合练「丹田拍打功」吗？

答：拍打丹田属武术气功的一种练法，其应有前后配套方法。我只能说不是人人适合习练武术。因你传来数据太多，用语言交流还好，实无法以文字一一解释。

    除了武术有练拍打，练各种功法收功时也有拍打，市面上也有卖一种橡胶榔头和铁丝束用来拍打身体，但都是全身拍打，或拍打背部与手脚比较无危险性。拍打可促进血液循

一问：有老师说：「要入修行之门，不管儒释道，绝对少不了敬信之心，你可以不断的观察法门与老师言行是否为真道佛法，但既然选择要入门修行，最好能将自己放空，才能让美好的太虚无量功德，充满你的生命。」请谈谈你的看法。

答：每个老师、每个人都会有自己的看法、想法，我们都应予以尊重。我一向对事不对人，下述是我个人看法，仅供参考：

敬信之心是入门得授法诀，依法诀行修取得验证后，由衷生发。老师只能以法服人，让人由衷生发敬信之心。不能要求来人一见面就要有敬信之心。

    未入门得授法诀前，敬信之心是处世待人礼节，修行人更加尊师重道。但世风日下，假法鱼目混珠，为免误入旁门，要先观察其理法，就可以辨别其是文字学者，或真修行者，或是以宗教信仰为修行的老师。

放空

一问：前阵子在书局读到先生的「圆觉健康法」一书，感觉李国普先生的六字真言功，曾让先生很觉赞叹，不知以先生目前所归持的天仙正法观之，如何看待这六字真言功？（数年前，一友曾赠我李先生的著作，读之颇惊异其神迹，然亦困惑：过往仙佛岂无此能，何不早以此为正途来大力宣扬？）

答：六字真言功之感知、治病等特异功能的确很神奇。这是凡夫俗子的世间法，仙佛已超越世间法。

    世间法只能解决世间事，就像医师只能治人疾病，不能使人永不病、永不死。修出世间法才能永不病、永不死，超凡入圣，成仙成佛。

但世间还是需要医师。六字真言功之感知、治病等特异功能，是无药疗法，也不需仪器设备，有时还可提前发现中西医查不出的疾病，或治好中西医久治不愈之疾病，也是世间所需要。令人惊奇的是百分之九十的人，学一、二小时，就可帮家中长辈调理好颈

一问：静坐不能入静的原因？

答：静坐不能入静的原因很多，兹举几项供参考：

一、精神、肢体未放松：

    因工作肉体劳累，或用脑过多，精神紧绷，或有生活压力、工作挫折，或有忧虑、烦恼、心事，或因事怒气冲冲等。如在这种情况下静坐，杂念必多，精神、肢体很难放松，更不要谈入静。

二、姿势太僵硬：

    端坐、散盘、单盘、双盘，要顺势而为，不要勉强，功到自然成。如刻意追求，很难放松，也很难静下来。

三、静坐方法不正确：

    正道静坐，只是「凝神调息，调息凝神，凝

一问：只有静功能治病吗？动功或拍打不能治病吗？

答：静功、动功或拍打都能治病，但要视个别情况选择功法，也就是说要辨症施功。

    我们去探病时，都会劝病人好好静养。可见静养有利病人康复。

现代人劳心比劳力多，许多疾病都源于压力、焦虑、烦恼多或用脑过度，休息不够，除了需要适度运动，更需要静养。适度运动，要动多静少，或动少静多，应依各人体质和病情而定。

    有病想练气功治病，或压力、焦虑、烦恼多或用脑过度，休息不够，需要静养，功法却又需要这样那样的意念，还要费心学许多招式，摆各式各样的姿势，作一些很不自然，甚至很不舒服的动作，无异火上加油，未蒙其利先受其害。

    动，为耗为泄

    要明白这个问题，就先要知道造成身体疾病的原因。

    人为求生存、发展，及为求生存、发展的知识，精神、思维、意识都是向外的。这种向外的精神、思维、意识，所衍生的情绪、欲求和行动，其精神、思维、意识也都是向外的。如上学读书，学术研究，创造发明，文学创作、或像我现在在写文章，运动锻炼或竞赛，谋生工作，经营事业，谋求名利地位，食衣住行，孝敬父母，结婚生子，养育儿女，交际应酬，各种娱乐等。这些都是向外耗散精气神的行为，所以人会觉得累。虽明知是伤神耗气损精而伤身致病的因素，可是不能不为，或人人追求。这是自然而然、或无可奈何的生活现象，却也是人生老病死的必然过程。

    还有很多人来问的问题，我还没回复。不是只因没时间，而是很难回答；不是我回答不了，而是我回答了，你还是不懂。这就是「道，可道，非常道。」

    你的问题，虽短短十几个字，或几十个字，如果我以几百个字，就能让你明白，那我这部落格已写218篇文章，近三十万字，有些问题谈了又谈，为何你还不明白，还要问我？佛经、丹经是仙、佛慈悲留给世人的修炼指引，已尽泄修炼之道，为何人人都还在寻道、求道？

    寻道、求道，实际是寻师、求师。正道气功﹙或丹道﹚难寻、难求实际是明师难寻、难求。因为只会讲道理的老师，不管他讲的道理对不对，或只会教他所学的一招一式的老师，不管他教的方法对不对，都不能让你学好气功。

    要学好气功﹙或丹道﹚，不只是学外表姿势或一招一式的动作，也不是光听一大堆甚么大道理，或上课听经、论。而是要心