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上师祈请祷词

哦,慈悲的上师,从我的内心中央,恭敬心的盛开莲花中,升起,我唯一的皈依!我被过去的行为和烦恼所折磨:我祈求你,在我的不幸遭遇中保护我,永远做我头顶上的宝饰,大喜悦的曼达拉,引生我的一切正念和觉察。
          ——吉梅.林巴

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丹增措
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莲师金刚七句祈请
 

 欧坚耶洁呢向灿

[邬金刹土西北隅]

巴玛给萨东波拉

[莲茎花胚之座上]

雅灿却格哦哲尼

[获证稀有胜成就]

巴玛炯内义色扎

[世称名号莲花生] 

括德卡卓芒贝果

[无量空行眷围绕]

切洁吉色达哲吉

[我随汝尊而修持] 

新吉落谢夏色所

[为赐加持祈降临]

格热巴玛悉地哞

《胜道宝鬘》


冈波巴大师著

释妙融译 

 

        十项应当知道的事


1、外显诸境是迷幻的,当知无真实。


2、内在的心性是无我的,当知是空。


3、心中的妄念是依缘而生,当知是豁然无实。


4、四大所成的身语是有为法,当知无常。


5、众生的一切苦乐皆由业生,当知因果不爽。


6、痛苦是出离心的因,当知是善知识。


7、享乐是轮回的根,当知贪欲是魔。


8、尘嚣是佛法的违缘,当知福报是障碍。


9、障碍能激发奋斗向上之志,当知敌障是上师。


10、从究竟的观点来看万法无自性,当知一切平等。


 

   
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初善发心
以此修行的力量和真理:愿一切众生都获得快乐和快乐的原因;愿一切众生都脱离痛苦和痛苦的原因;愿一切众生都不离无痛苦的神圣快乐;愿一切众生心常平静,没有太多的执著和太多的怨恨,相信一切众生平等不二。
佛菩萨吉日—汉地
弥勒菩萨圣诞   正月初一日
定光吉佛圣诞       正月初六日
释迦牟尼佛出家  二月初八日
释迦牟尼佛涅槃  二月十五日
观世音菩萨圣诞  二月十九日
普贤菩萨圣诞    二月廿一日
准提菩萨圣诞   三月十六日
文殊菩萨圣诞   四月初四日
释迦牟尼佛圣诞  四月初八日
药王菩萨圣诞     四月廿八日
伽蓝菩萨圣诞   五月十三日
韦驮菩萨圣诞   六月初三日
观世音菩萨成道  六月十九日
大势至菩萨圣诞  七月十三日
佛欢喜日     七月十五日
龙树菩萨圣诞     七月廿四日
地藏王菩萨圣诞  七月三十日
月光菩萨圣诞   八月十五日
燃灯佛圣诞      八月廿二日
观世音菩萨出家  九月十九日
药师佛圣诞         九月三十日
阿弥陀佛圣诞    十一月十七日
日光菩萨圣诞    十一月十九日
释迦牟尼佛成道   十二月初八日
监斋菩萨圣诞      十二月廿三日
华严菩萨圣诞      十二月廿九日
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置顶: (2010-07-14 21:43)


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(2012-04-24 15:11)
 


嘎玛仁波切讲述




印度有一位高僧,是施身法父续传承的祖师——帕丹巴桑吉,他曾经来到西藏传法,他讲过:「认为敌人在伤害我们,是我们的错觉,能把瞋心转换成悲心,对我们是最受益的。」阿底峡尊者以前也讲过:「对所受的伤害不要去瞋恨,如果对伤害瞋恨的话,那就没有对象可以修忍辱。」所以,遇到有人加害我们,如果我们可以断除瞋恨,修安忍之心,反而可以清净很多罪障,依靠安忍,可以圆满广大的资粮。


阿底峡尊者到西藏的时候,西藏灭佛的阶段已过,佛教开始大规模的盛行,因为他是全印度最好的高僧,所以他到西藏时,全西藏人对他非常尊敬,没有一个人敢
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益西嘉措佛母




  在藏族历史上出现了几位著名的女性历史人物。她们对以后藏族妇女的社会政治地位产生了巨大的影响。吐蕃时期,藏族妇女社会地位并不低。妇女与男子的地位基 本平等。尤其是吐蕃王朝的王妃、母后、祖母、外戚,她们不仅可以直接参与政事,而且在很大程度上影响着吐蕃社会的发展

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    竹清嘉措仁波切



    弟子问:众所周知,加持在密乘中具有非常特殊的意义。因此,在此情况下,弟子应具备何种发心才能真正领受到它?

    仁波切答:

    加持之基光明自性
    加持之缘为己虔诚
    加持速获乃师慈悲
  &
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十二世泰锡度仁波切(大司徒仁波切)开示


禅修对每一个人的生活都是很重要的。人们认为禅修很复杂,这并不是事实。当然,禅修有许多的阶段和层次,但 所有禅修最简单和最基本的方法,其实只是让自己的心平静,如果心不平静,那么所有的事情都会变得复杂。为什么会变得复杂?因为心不平静,所以也因此,心将 被染

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(2012-03-05 09:39)
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宗萨钦哲仁波切开示



在密勒日巴的十万首道歌当中,其中有一首是在讲述安静的地方。他说,就是在这样安静的地方,过去所有的菩萨找到了他们所要找的东西;也就在这样的地方,不须要太费力,三摩地很自然便会生起。


 

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主讲上师:第十七世大宝法王噶玛巴
中译:堪布丹杰

 

【前言】

 

首先,我要问候以创古仁波切为首的僧俗二众和所有与会大众,大家好!今天在瓦拉那西西藏大学噶举学会的邀

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索达吉堪布开示



      末法时期的修行人是很孤独的,至少有以下这些表现:


  1、末法的人真正相信佛法的只有少数,很多人说自己信奉佛教其实是信奉相似佛教或多神教而已。在真正信仰的人中,能够死心念佛者更是非常稀有。同道者少,真修行者很孤独。

  2、末法的修行人难遇善知识,常常遇见的是各种邪说歪理。而修行人又无法去选择。因此,处处都有被引入歧途的可能,身边少见如理如法修行的道友。觉得孤独。

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教授:第十七世大宝法王 鄔金钦列多杰
时间:2005年12月30日~2006年1月3日
地点:印度  瓦拉那西  智慧金刚大学
翻译:堪布丹杰    整理:释仁居    校对:堪布丹杰



   各位法师

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(2012-02-29 16:39)


大宝法王的黑药丸



黑药丸是大宝法王很重要的一项佛行事业。


藏传佛教的各教系,都有甘露丸、长寿丸、修各本尊法时制做的加持丸,而噶玛噶举传承中最珍贵的就是黑药丸。珍贵的黑药丸―――黑药丸是佛教金刚乘中最珍贵的圣乐,可以说是相当有福报者才可获得。


 

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(2012-02-06 14:08)




达真堪布开示

   
    现在很多修行人,尤其是修密法的,都执着这些加持品、甘露丸、甘露水。上师一发甘露丸、甘露水,大家都觉得殊胜:“这个上师太慈悲了,给我们发了这么多甘露丸,给我们喝了这么多甘露水。”


    我每天都在给大家讲经说法,
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