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我一直在……
清者自清
 

沧浪歌:

“沧浪之水清兮,

可以濯吾缨,

沧浪之水浊兮,

可以濯吾足。”

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那一日
那一天,
我闭目在经殿的香雾中,
蓦然听见你颂经中的真言;
那一月,
我摇动所有的经筒,
不为超度,
只为触摸你的指尖;
那一年,
磕长头匍匐在山路,
不为觐见,
只为贴着你的温暖;
那一世,
转山转水转佛塔,
不为修来世,
只为途中与你相见。
那一月, 我轻转过所有经筒,
不为超度,只为触摸你的指纹;
那一年,我磕长头拥抱尘埃,
不为朝佛,只为贴着你的温暖;
那一世,我细翻遍十万大山,
不为修来世,只为路中能与你相遇;
只是,就在那一夜,我忘却了所有,
抛却了信仰,舍弃了轮回,
只为,那曾在佛前哭泣的玫瑰,
早已失去旧日的光泽
——仓央嘉措
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无语(2009-11-27 00:48)
 
藕花深处(2009-11-26 00:11)

关于队伍建设的思考


    自从……以来,总结工作有得有失,个人对自己以及这支队伍的工作情况很不满意,归咎原因,首先检讨作为管理者我自己在经验和管理上的欠缺,作为新部门,经验上还很不成熟,专业化培训力度不够,其次我想谈谈以后队伍的建设和培训打算,恭请领导和各位老师指点并予以支持。

一、稳定队伍。
   人、人才的选拔做好事情的先决条件

二、专业化培训

鉴于以前培训的经验和结果,我诚以为我们自己的培训不是内容不足、不是时间不够、不是导向不对,但是为何结果不好,效果不理想?为何仍然难以激发工

小心轻放(2009-11-07 21:25)

点击图片或使用键盘← →翻页有的事情,如果始终放不下,那就放好吧,找一个合适的地方,珍藏!

 

没有必要强迫自己去放弃什么,放下需要勇气和智慧,需要取舍和选择,需要自己和自己做没有裁判的辩论,何必呢?

 

本非出家人,不说佛家语,既曾提起,怎会找不到一个容纳的地方?此乃真性情,凡人多如此也。

 

非要参破了去成佛成仙,那就没有人性了,没有人性的神也好,佛也罢,就其本质来说,都不过在三界之外,与妖魔何异?

老歌一曲烟雨蒙蒙(2009-11-06 00:58)
    点击图片或使用键盘← →翻页第一次偶然相逢
  烟正蒙蒙 雨正蒙蒙
  第二次偶然相逢
  烟又蒙蒙 雨又蒙蒙
  从此后惊涛骇浪
  爱也汹汹 恨也汹汹
  从此后天崩地裂

  恩也重重 怨也重重

 

  想当初何必相逢
  烟正蒙蒙 雨正蒙蒙
  细思量宁可相逢
  烟又蒙蒙 雨又蒙蒙
  问世间情为何物
  魂也相从 梦也相从
  叹世间情为何物
  生也相从 死也相从
我的上网123(2009-11-03 20:15)
无论如何,那个年代出生的人,每个人在学习写字之初,都不会也不能想象在某一天,会不用笔墨成文成字,但是事实上已经发生了,键盘的敲打、鼠标的游移,文字、图标、线条跃然而现,我们在不知不觉接受了没有笔墨清香的文字,我们在不知不觉的疏离了心中那种沉丹田凝心神、左右顺序上下规矩、点圆竖直的书生智慧,来的突兀走的匆忙,没有伏笔没有峰回路转,单薄而狂躁。
 
初相遇
上个世纪末开始接触电脑,职称考试的需要,还给人事局交了学费,回想起来,几百元学费的结果是学会打字,还有知道了二进制、内外存、硬件软件等一系列专业名词,别无所获。
和网络的亲密接触该是2001年了,从此,纷繁的丰富的世界成了我的另外一个栖息地,常说人生世界一分有二:主观世界,就是我们的内心了;客观世界,指不以我们意志转移的周遭一切。有了网络,我们可否应该再对人生世界注释第三层面:网络世界。
 
原罪(2009-11-01 23:45)

『圣经中对原罪精练的阐述』

 

《诗篇》51:5我是在罪孽里生的。在我母胎的时候,就有了罪。

《提摩太前书》 1:5 但命令的总归就是爱。这爱是从清洁的心,和无亏的良心,无伪的信心,生出来的。

《提摩太前书》 1:6 有人偏离这些,反去讲虚浮的话。

 

最近总是耳闻一贯所谓老实巴交之人抛弃糟糠再纳新欢,是什么让他们颠覆自己一贯的原则在而立之岁月不计骂名?

 

他们要为自己活一次!

 

皆因家妻久病或木讷不般配状不嫌不弃堪称模范丈夫人人称道,年轻时候就挺过来了,而到了儿女成人成家之时,再不顾世人异样的

原来你也在这里(2009-10-26 22:53)

弗洛伊德说:忧郁的人儿

    做一个梦吧  那里有你想要的

 

那里繁花盛开

于时光之深处 

 

读一本伤情的小说

让心儿湿润忧郁

    激情和快感其实与泪水相伴

 

世界如此寂寞  我说

花儿悄然绽放

你得独自睡觉独自微笑

 

哀怨的情歌

唱的是别人的故事

流下的却是自己的泪水

 

然儿……  那一声轻叹

磁性的调调  还是那么宛转

    嗯  原来你也在梦里