党 国英博客

世纪变革：城市牧歌与传统乡村挽歌的二重奏

党国英

　　最近读了一些网上朋友关于城乡“两个世界”的议论，犹如听到传统农村社会的挽歌，只不过那挽歌显得迷茫而彷徨。

　　80后、90后的农村青年大多并不真正了解农村社会，尽管他们与传统农村社会有割不断联系纽带。因为不了解，便容易把农村生活的那种简单朴素幻化为理想社会的平等和自由；而离开家乡的农村青年初到城市又遇到生活压力，尝到谋生的艰辛，不免心生厌恶城市、想往家乡的情感。然而，大多数农村出身的青年还是最终在两难选择的矛盾之中落脚到了城市。他们的行动证明，人的思想往往会自我欺骗，而潜在的人性的驱使反倒更值得信赖。

　　从典型意义上说，城市和传统乡村的确是两个世界。传统乡村社会的基本特点是物质匮乏，几乎没有财富积累，穷富等级比较固定，公共生活领域狭窄且受宗法关系控制，人无隐私和自由可言。此外，典型的传统乡村社会内部几乎没有市场交换，外部交换主要和达官贵人的奢侈生活有关。出身农村的青年对物质匮乏有一定了解，但对传

尊重劳动，实现民富国强

作者：党国英

   2010年，乃至今后十年、二十年，我希望国家在尊重劳动方面有重大的制度建设成就，惟其如此，我们才能实现民富国强。要说清这个愿望，必须大略说清过去30年的历史。

    尊重劳动，也要尊重资本。但在我们这里，后一个问题容易解决，比较之下，尊重劳动的问题更大。尊重劳动有两个含义，一个是国民必须劳动，国家要为国民创造就业机会；另一个是劳动必须受到保护，劳动者不能过度劳动。

    中国这30年取得巨大社会进步，主要原因是资本（特别是私人资本）有了活动空间，而劳动者也有了很大的自由度。换句话说，我们国家有了颇具规模的资本市场和劳动市场。但中国的劳动市场却存在巨大隐忧。

    一个国家，乃至整个世界，若劳动大军出了问题，它前进的方向就极不确定。2008年开始的世界金融危机之所以成为“危机”，根植于世界经济大国由来已久的劳资关系问题。

    近些年，美国的利率达

　  题记：这是2010年2月初在天则所一个讨论会上的发言要点。在速记稿基础上做了整理。谢谢天则所认真对待每一位发言人，也谢谢速记员。

一、评议两位教授的发言

　　我是蔡教授和王教授两位发言人的评议人。他们的发言非常精彩。蔡教授讲的土地管理法修订的八个原则说我都赞成，至少按照这样的原则修改《土地管理法》的话，会有很大进步。王教授讲的立法思想值得我们重视，我很赞成他的观点。的确，建国以来，很多法律的可操作性比较差，与我们的革命和继续革命的思路有关。这在土地立法方面表现很突出。但现在要修改法律，不要有简单的推倒重来的想法。在所有权这个关键问题上，王教授的意见很好。应把一般的、抽象的所有权放到一边，在用益物权上做文章。这对法律修改来讲是战略问题，从意识形态方面来

作者:党国英

 题记：这是应网易邓兴华先生约请写的，网易多日前已经发布。略有修改。

一、家乡人

    幼时，脑子里的家乡就是中国，家乡人就是中国人。家乡人幻化为一个形象，是一个佝偻着腰身，戴着一顶破草帽，在一片谷地里驱赶麻雀的老农。那是我的老姨夫，也是家乡老农的一般形象。

    上大学后，心里的家乡是中国的一部分，家乡人就是自己。见了五湖四海的人，发现自己和别人不一样。自己是老姨夫，别人是不能驱赶的麻雀。

    再到后来，家乡成了地理名词，自己则是一个兵马俑。

    现在，家乡是一个飘逸的梦，中国是世界的一部分，世界是宇宙的一个点，自己是一只麻雀。

    不识字的老外婆手持笤帚把用古汉语对我的指教，身为中学教导主任的父亲那缺了左下襟破棉袄，读大学的母亲用节约的饭票换回家的大米，无固定职业的邻居三叔从山里采来做炊米的叶草籽（至今不知其为何物），连缀成我幼时的生活。

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作者:党国英

     面向大海，春暖花开。从明天起，做一个幸福的人……。也许人们不会用海子的诗句向人们祝福春节，但我以为他用的诗向中国人祝福春节很合适，特别用来向中国农民祝福春节很合适。我们让每个中国人有一所房子，面朝大海，春暖花开；我们让中国农民，喂马，劈柴，周游世界，关心粮食蔬菜。不要说我庸俗化了海子凄美的诗句，因为任何其他诗句无以担当祝福的诚意。

     我还想从海子的诗句邀来空灵飘逸的思想穿透力，让它托起学者和媒体精英的善心与智慧，使他们能为中国人永远过上幸福的生活贡献绵薄之力。

     题记：应国土资源报沙玛建峰约写。